Ο όρος «sukeban» δημιουργήθηκε από την ιαπωνική αστυνομία για να περιγράψει την γυναικοκρατούμενη υποκουλτούρα έφηβων συμμοριών του δρόμου στην Ιαπωνία της δεκαετίας του 1960.
Sukeban βασικά σημαίνει «παραβατικό κορίτσι» ή «girl boss». Πρόκειται για ομάδες έφηβων κοριτσιών που διαμαρτυρήθηκαν κοινωνικά τροποποιώντας τις τάσεις της γυναικείας μόδας, ούσες ριζικά αλληλέγγυες μεταξύ τους και εμπλεκόμενες σε αδικήματα όπως βιαιοπραγίες, κλοπές και χρήση ναρκωτικών. Αυτές οι συμμορίες κοριτσιών- ανταρτισσών χρησιμοποίησαν τις πράξεις τους και τη μόδα τους για να αποδείξουν ότι το να είσαι κορίτσι δεν σημαίνει ότι είσαι αδύναμη.
Οι κοριτσιστικες ιαπωνικές συμμορίες διαμαρτυρήθηκαν για τα πρότυπα φύλων και τις προσδοκίες της γυναικείας επιτελεστικότητας σε μια ανδροκρατούμενη κοινωνία, υιοθετώντας εγκληματική συμπεριφορά ως τρόπο αμφισβήτησης των κυρίαρχων στερεοτύπων που ήθελαν όχι μόνο τις γυναίκες, αλλά τα μικρά κορίτσια υπάκουα απέναντι στους άντρες.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, τα κορίτσια sukeban άρχισαν να δημιουργούν τη δική τους αξιομνημόνευτη αισθητική, τροποποιώντας τις σχολικές στολές του εκπαιδευτικού συστήματος του 20ου αι: Σήκωναν τα μανίκια, έκοβαν τις μπλούζες τους, έβαφαν τα μαλλιά τους και αντικαθιστούσαν τα παπούτσια τους με converse. Επίσης, μάκραιναν τις φούστες τους ή τις αντικαθιστούσαν με πιο μακριές, που έφταναν κάτω από το γόνατο. Ακόμα και μετά την αποφοίτησή τους, συνέχισαν να φορούν τις στολές τους, κεντώντας τριαντάφυλλα, αναρχικούς χαρακτήρες kanji και σύμβολα συμμοριών στις μπλούζες τους.
Τα κορίτσια sukeban δεν ήταν απλώς μια ομάδα επαναστατημένων έφηβων κοριτσιών αλλά κανονικές συμμορίες του δρόμου που ανταγωνίζονταν με άλλες αντίστοιχες αντρικές. Η αισθητική που ενέπνευσαν συνδεόταν εγγενώς με τη λειτουργικότητα του εγκλήματος και της επιβίωσης στο δρόμο. Στις προσαρμοσμένες στολές τους κρύβανε όπλα, μαχαίρια, ξυραφάκια και αλυσίδες.
Οι ομάδες Sukeban ήρθαν αντιμέτωπες με αντίπαλες συμμορίες, τιμωρούσαν τα κορίτσια στις ομάδες τους για πλημμεληματικές συμπεριφορές και συμμετείχαν στα μικροεγκλήματα δρόμου της τοπικής τους κοινότητας. Η μεγαλύτερη συμμορία sukeban είχε πάνω από 20.000 κορίτσια ως μέλη. Παρά την εγκληματικότητα ή ακριβώς λόγω αυτής, τα κορίτσια sukeban πίστευαν ότι οι γυναίκες πρέπει να αναδειχθούν στο προσκήνιο της κοινωνίας, να γίνουν ισότιμες και αξιοσέβαστες, καθώς ήταν δυνατές και μπορούσαν να γίνουν σοβαρός κίνδυνος.
Τα κορίτσια sukeban πίστευαν ότι η σεξουαλική επανάσταση της δεκαετίας του 1960, ενώ ήταν μια επανάσταση που ενέπνευσε τον αυτοέλεγχο της γυαικείας σεξουαλικότητας, δημιούργησε επίσης την ιδέα της ύπαρξης της γυναίκας αποκλειστικά για την ανδρική σεξουαλική ευχαρίστηση. Το μεταβαλλόμενο και μακρύ μήκος στις φούστες των sukeban θεωρήθηκε κοινωνική διαμαρτυρία για τη σεξουαλική επανάσταση που συνοδεύτηκε με το backlass της σεξουαλικοποίησης της κοριτσίστικης μαθητικής ιαπωνικής στολής. Τα κορίτσια sukeban δεν ήθελαν να θεωρηθούν ως κάτι το επιθυμητό από τους άνδρες, κάτι που προσπάθησαν να αναδείξουν με την αντισυμβατικότητα της εμφάνισής τους.
Με την απόκτηση της φήμης της ποπ κουλτούρας τη δεκαετία του 1980, τo κορίτσι sukeban έγινε δημοφιλής χαρακτήρας σε ιαπωνικές ταινίες, τηλεοπτικές σειρές (Terrifying Girl’s High School) και manga. Ακόμα και ο αρχικός σχεδιασμός της Makoto Kino (Sailor Jupiter από τη σειρά Sailor Moon) την φανταζόταν να ηγείται μιας συμμορίας sukeban.
Δυστυχώς, λόγω της επίδρασης της ποπ κουλτούρας, τα χαρακτηριστικά της sukeban, η δυναμικότητα, η αλληλεγγύη και η κοινωνική διαμαρτυρία των φύλων, μετατράπηκαν σε σεξουαλικά σύμβολα για νεαρούς άνδρες ( γράφεται οτι το sukeban άρχισε να εμφανίζεται στο seinen manga, ένα είδος manga που διατίθεται προς τους νέους άνδρες) και τα πρωτότυπα στοιχεία των γυναικείων συμμοριών ξεχάστηκαν.
Με το τέλος των sukeban, άλλες γυναικείες υποκουλτούρες γεννήθηκαν στις γωνίες της ιαπωνικής κοινωνίας.
Οι bosozoku είναι οι γυναίκες μοτοσυκλετιστικές συμμορίες που εμφανίστηκαν τη δεκαετία του 50’ και επιβιώνουν μέχρι και σήμερα. Είναι οι γυναίκες, οι σύντροφοι και οι κοπέλες των αντρών σε μοτοσυκλετιστικές συμμορίες, που κάθονταν στο πίσω μέρος της μηχανής μέχρι που θέλησαν να επαναστατήσουν για να φτιάξουν τις δικές τους συμμορίες. Σήμα κατατεθέν τους είναι τα κεντήματα στις στολές τους, τα τατουάζ με τριαντάφυλλα και οι ροζ, πλουμιστές μοτοσυκλέτες τους.
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
