Γιατί είναι τόσο γνωστή η εικόνα της γυναίκας που κάνει τρύπες στο προφυλακτικό;

Μεγαλώνοντας, είχα πάρα πολύ στο μυαλό μου την εικόνα “η γυναίκα που κάνει τρύπες στο προφυλακτικό για να μείνει έγκυος”. Δεν θυμάμαι πότε την πρωτοαπέκτησα, έχω την αδιόρατη αίσθηση ότι την είχα διαβάσει σ’ένα “Κατερίνα” ή σ’ένα “Σούπερ Κατερίνα”.

Θυμάμαι επίσης να το συζητάω σαν πρακτική με την κολλητή μου κάπου στο δημοτικό, γυμνάσιο με τον ίδιο τόνο που συζητούσαμε – νομίζω όλες- το πως α) η ξαδέρφη της θείας μας της Άννας απ’την κωμόπολη Ζαχαροβοδιά είχε δολοφονηθεί στη σπηλιά Νταβέλη από σατανιστές β) η μητέρα μας ξέρει κάποιον που είχε έναν συμφοιτητή που πήγε για one night stand και του πήραν τα όργανα και γ) μία ανηψιά της γειτόνισσας της νονάς μας φάσωσε κάποιον ένα βράδυ, γέμισε σπυράκια και ο γιατρός της είπε ότι είναι πολύ σπάνιο και προκλήθηκε επειδή αυτός είναι νεκρόφιλος.

Κατά τον ίδιο ακριβώς τρόπο ξέραμε κι εμείς μία που έκανε τρύπες στο προφυλακτικό του αγοριού της στο λύκειο για να μείνει έγκυος. Γιατί αυτή, ούσα μεγάλη, δηλαδή λύκειο, δεν είχε άλλη έγνοια απ’το να “δέσει” το αγόρι της μ’ένα μωρό και το πετύχαινε έτσι. Έχω γενικά την εντύπωση ότι μέχρι μια ηλικία, να πούμε 16; 17; , πίστευα πραγματικά ότι υπάρχουν πολλές πονηρές γυναίκες που πιάνουν ένα αθώο θύμα στα πεινασμένα νύχια τους και καταστρέφουν προφυλακτικά για να λάβουν το πολύτιμο γενετικό υλικό και να κυοφορήσουν. Λυπόμουν μάλιστα τρομερά τους άντρες, τους οποίους έβρισκα συνταρακτικά αδύναμους απέναντι στο μένος των γυναικών για τεκνοποιία.

Αυτή η πεποίθηση εντασσόταν μέσα σε μία γενικότερη παρανόηση. Η γυναίκα πρήζει τον άντρα για παιδιά κι αυτός ο καημένος το δέχεται απ’την αγάπη του. Έτσι έβλεπα τα πράγματα.

Είμαι σίγουρη ότι αυτές τις αφηγήσεις, τις τόσο πολιτισμικά ισχυρές, τις έχουν καταπιεί αμάσητες χιλιάδες παιδιά σ’αυτή τη χώρα. Χιλιάδες παιδιά που δεν ξέρουν καν πώς γίνεται η σύλληψη ως την εφηβεία, που δεν ξέρουν τι είναι τα κονδυλώματα, που δεν ξέρουν ακριβώς πώς αφήνεις κάποια έγκυο ή πώς μένεις έγκυος. Παιδιά που αναρωτιούνται σοβαρά αν μένεις έγκυος από πρωκτικό σεξ ή αν ξεχειλώνει ο κόλπος αν “ξεπαρθενιαστείς”.

Όταν ξεκινάς από αυτές τις πεποιθήσεις και σκάει μια λέξη σαν το stealthing, παθαίνεις ντουβρουτζά. Αυτό που ξέρεις είναι το εντελώς αντίθετο. Ότι κάπως οι γυναίκες έχουν “τη δύναμη” να καταστρέψουν τον άντρα με το να εγκυμονήσουν και η αφήγηση του stealthing έρχεται ν’αλλάξει ό,τι ξέρεις για τα έμφυλα. Ξέρεις ότι οι γυναίκες είναι αυτές που τρέχουν πίσω απ’τους αντρες με απόλυτο σκοπό να λάβουν τους καρπούς του. Το ανάποδο δεν το δέχεσαι καν. Μοιάζει με ανωμαλία.

Που λέτε.

Αν ανήκετε κι εσείς στην ομάδα των ανθρώπων που πίστευε όσα πίστευα εγώ, σας έχουν πει ψέματα.

Αυτή η αφήγηση είναι μεν η ισχύουσα αλλά αυτό είναι γιατί η ιστορία γράφεται απ’τους δυνατούς και υπάρχει αυτό το πράγμα που λέγεται πατριαρχία. Γι’αυτό, τ’αντρικά βιώματα συζητιούνται και τα γυναικεία όχι. Το πάθημα ενός άντρα από μια γυναίκα που ήθελε να τον τυλίξει, θα μείνει να γίνει το πρίσμα υπό το οποίο βλέπουμε τις γυναίκες και το πάθημα μιας γυναίκας από έναν άντρα που έβγαλε το προφυλακτικό παρά τη θέλησή τη,ς θα θα μείνει να γίνει ο λόγος για τον οποίο ντρέπεται.

Αυτός είναι ο λόγος που το stealthing δεν είναι μια κουβέντα που γίνεται καθημερινά. Γιατί η γυναίκα που παίρνει βελόνα και την ώρα που ο άλλος είναι στο μπάνιο κάνει τρύπες είναι αρχέτυπο, είναι εικόνα με νόημα ευρέως κατανοητό που εντάσσεται σε αλήθειες για την ζωή όπως την ξέρουμε, αλήθεις γενικά παραδεδεγμένες, ενώ ο άντρας που βγάζει το προφυλακτικό χωρίς συναίνεση είναι το μάξ λίγο μαλάκας και ίσως μας παραγούσταρε και πώς κάνουμε έτσι.

Πουθενά δεν έχω δει για τη γυναίκα κάποια δικαιολογία του τύπου “τον λάτρευε και ήθελε το παιδί του”, “ε μωρέ ντάξει, ήταν τόσο ερωτευμένη μαζί του, δεν το σκέφτεσαι μερικές φορές”, “ε, εντάξει ήθελε να τον νιώσει”. Πουθενά δεν έχω δει, με κανέναν απολύτως τρόπο τέτοια εύκολη δικαιολόγηση γυναικείου αυθορμητισμού με τον τρόπο που δικαιολογούμε τον τάχα αυθορμητισμό που πιάνει τους άντρες όταν βγάζουν το προφυλακτικό χωρίς συναίνεση.

Τις πταίει;

Πάμε παρακάτω. Γιατί, ενώ κάθε γυναίκα που έχω ρωτήσει ως τώρα ή το έχει πάθει ή ξέρει κάποια που το έχει πάθει, δεν έχει αναχθεί σε εικόνα αντίστοιχης κοινωνικής κατανόησης με αυτή της τρελής που κάνει τρύπες;

Το stealthing είναι μια παραβιαστική συμπεριφορά που σε άλλες χώρες έχει ποινικές κυρώσεις. Στην Ελλάδα δεν έχει μετάφραση.

Γι’αυτό είναι σημαντικό να το συζητάμε. Κι εδώ και στον καφέ και στο κλαμπ και στη σχολή και στη δουλειά και σε όποιον χώρο συζητάμε πράγματα σχετικά με την προσωπική μας ζωή. Συζήτηση, ενημέρωση κι αντίδραση, ταυτόχρονα, για να πάμε παραπέρα. Αυτό, μεταξύ άλλων, σημαίνει ενδυνάμωση. Σημαίνει να ξέρεις τόσο καλά τι σου γίνεται που όταν έρχεται η κοινή αφήγηση να σε σιγάσει, μπορείς να της βροντήξεις την πόρτα στα μούτρα.

Λίγες μέρες πριν, στην Καλιφόρνια, η μη συναινετική αφαίρεση προφυλακτικού κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής πράξης κατέστη παράνομη. Ο στόχος είναι τέτοιες νομοθετικές ενέργειες να ισχύσουν και στην Ελλάδα.

Όταν κάποιος βγάζει το προφυλακτικό του χωρίς να σας ενημερώσει κάνει μια παραβιαστική πράξη που σε άλλες χώρες είναι τιμωρητή.

Χωρίς συναίνεση είναι βιασμός. Δεν είναι ένα ακόμη Σάββατο βράδυ.

Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News