Ακόμα μια πρωτοπορία από τα νεοζηλανδέζικα εδάφη, με την αστυνομία της χώρας να εισάγει το hijab στις εναλλακτικές της κλασικής αστυνομικής στολής. Η Zeena Ali θα είναι η πρώτη αξιωματικός που θα φορέσει στα επίσημα πλαίσια του αστυνομικού σώματος το hijab ως μέρος της στολής της.
Παρόμοιες ενέργειες έχουν ήδη κάνει τόσο η Μητροπολιτική αστυνομία του Λονδίνου το 2006, όσο και η αστυνομία της Σκωτίας το 2016 αλλά και κλιμάκιο της εθνικής αστυνομίας της Αυστραλίας το 2004.
Σύμφωνα με εκπροσώπους της νεοζηλανδέζικης αστυνομίας, σκοπός της εναλλακτικής του hijab στην αστυνομική στολή είναι η προώθηση της συμπεριληπτικότητας και της διαφορετικότητας στα πλαίσια του σώματος της αστυνομίας.
Η Zeena Ali, που αποφάσισε να εισαχθεί στο σώμα μετά την τρομοκρατική επίθεση στο Christchurch ήταν η πρώτη αστυνομικός που αιτήθηκε την ύπαρξη hijab στη στολή της και το αίτημά της έγινε αφορμή για να συμμετάσχει και η ίδια στη διαδικασία κατασκευής και στη δοκιμασία της. Η ίδια δηλώνει υπέρ της ορατότητας και πιστεύει ότι βλέποντάς την, πολλές ακόμα μουσουλμάνες θα πραγματοποιήσουν την επιθυμία τους να εισαχθούν στο αστυνομικό σώμα χωρίς να χρειαστεί να απαρνηθούν θεμελιώδη στοιχεία της θρησκευτικής τους ταυτότητας.
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Καμία δουλειά δεν είναι ντροπή αλλά συγχωρέστε με,έχω μια απέχθεια για τις δυνάμεις καταστολής, ο,τι κι αν φοράνε.
Το καταλαβαίνω από τη μια, έχοντας φάει πολύ ξύλο σε πορεία, αλλά από την άλλη σε μια οργανωμένη κοινωνία χρειάζεται και αστυνομία. Πχ τους κλέφτες και τους βιαστές ποιος θα τους πιάσει, θα πάμε εμείς με παλούκια; Μπορούμε, αλλά για σκέψου τι σκηνικά θα γινόντουσαν.
Ευθύνη για την απουσία ελέγχου της αστυνομικής ασυδοσίας έχουν κυρίως οι νομοθέτες, όμως το να τους καταργήσουμε και να πάμε σε πολιτοφυλακή… μπρρρ! ανατριχιάζω και μόνο που το σκέφτομαι.
Εγώ θα τοποθετηθώ στο πρακτικό κομμάτι. Τι εννοώ, διορθώστε με αν κάνω λάθος, μια γυναίκα μουσουλμάνα που φοράει το hijab φαντάζομαι ακολουθεί και τις υπόλοιπους κανόνες του ισλάμ που απαγορεύουν σε μια γυναίκα να έχει direct επαφή με έναν άνδρα εκτός του περιβάλλοντος της. Τι θα γίνει σε περίπτωση που αυτή γυναίκα θα κλιθεί να καταδιώξει έναν άνδρα και ενδεχομένως να πρέπει να χρησιμοποιήσει το σώμα της για να τον ακινητοποιήσει ή να κάνει σωματικό έλεγχο;
Κάνεις λάθος. Η απαγόρευση αφορά την ανάπτυξη σχέσεων οικειότητας μεταξύ αντρών και γυναικών, δεν έχει σχέση με τον επαγγελματισμό σε αστυνομία, στρατό, ιατρική.
Μπορεί και να κάνω λάθος.Έχει τύχει όμως να παρευρεθώ σε γάμο στην Κωνσταντινούπολη (την Τουρκία δεν την λές και σκληροπυρηνική, αν και τα τελευταία χρόνια τείνει να γίνει) και η κυρία μπροστά μου με hijab δεν χαιρέτισε τον γαμπρό ούτε καν με χειραψία παρά μόνο την νύφη φιλώντας την κιόλας.
Σε περίπτωση που η κυρία ήταν αστυνομικός και έβλεπε το γαμπρό να τελεί κάποιο αδίκημα δε θα ήταν απαγορευμένο π.χ. να τον αγγίξει για να τον συλλάβει, ενώ ο χαιρετισμός με χειραψία δεν επιτρέπεται μεταξύ αντρών και γυναικών (συνήθης είναι ο χαιρετισμός με το χέρι στην καρδιά χωρίς άγγιγμα).
Στο Ισλάμ απαγορεύεται ακόμα και η απλή χειραψία άντρα με γυναίκα (που δεν ανήκει στην οικογένεια του). Υπάρχει μια ανεκτικότητα μόνο πχ με ηλικιωμένες γυναίκες που δεν μπορούν να προκαλέσουν ερωτική επιθυμία.
Χμ. Αν είναι μια ελεύθερη επιλογή μιας γυναίκας να φοράει χιτζάμπ, τότε ασφαλώς και μπορεί να τη βγάλει για να φορέσει τη στολή της ή για όποιον άλλο λόγο τη βολέψει. Επομένως δεν θεωρώ πως χρειάζεται ως αξεσουάρ στις στολές. Το καταλαβαίνω ως συμβολική κίνηση αποδοχής, ως μια δυνατότητα, μια ευκολία, αλλά το ζήτημα είναι τόσο περίπλοκο που δεν ξέρει κανείς αν και πώς θα λειτουργήσει μια τέτοια κίνηση. Δοκιμές κάνουν και βλέπουν, υποθέτω. Νομίζω πάντως πως αν ο υποχρεωτικός χαρακτήρας των ισλαμικών γυναικείων καλυμμάτων πάψει να υπάρχει και γίνει ΟΝΤΩΣ πολιτιστική επιλογή, σε 30 χρόνια δεν θα τα φοράει… Διαβάστε περισσότερα »
Η αστυνομία της νέας Ζηλανδίας. Αυτοί είναι ηλίθιοι και επικύνδινα ηλίθιοι πρώτα απ όλα για τη ζωή της Zeena Ali.
Θα την βγάλουν έτσι έξω στον δρόμο; Ο εγκληματίας δεν θα βλέπει μία γυναίκα αστυνομικό, θα βλέπει μια γυναίκα μουσουλμάνα αστυνομικό. Αυτό μπορεί να τις στοιχίσει τη ζωή. Το ίδιο και οι συνάδελφοι/ες της, θα σώσουν πρώτα μία συνάδελφο ή μία μουσουλμάνα συνάδελφο; Ποιός παίρνει το ρίσκο να την ξεχωρίσει από το υπόλοιπο σώμα;
Εκτός αν νομίζουν ότι δεν έχει ρατσιστές η αστυνομία της νέας Ζηλανδίας, ούτε κυκλοφοράνε έξω ρατσιστές.
Πόσο σεξιστικό σχόλιο.
Επειδή με αρέσει να τρέχω σενάρια έστω και θεωρητικά αναρωτιέμαι πως θα αντιμετωπίσει η συγκεκριμένη αστυνομικός ένα περιστατικό που θα φέρει σε σύγκρουση τα της μουσουλμανικής θρησκείας (π.χ. τα θέματα που αφορούν τη θέση της γυναίκας στο σπίτι) με τους νόμους της Νέας Ζηλανδίας. Από την άλλη να αναφερθεί ότι ανάμεσα στα θύματα της επίθεσης στο Charlie Hebdo υπήρχε κι ένας μουσουλμάνος αστυνομικός που έσπευσε στην περιοχή. Και όσες εδώ επικροτούν το επίτευγμα πως θα έβλεπαν μια Ελληνίδα ορθόδοξη να διεκδικεί αντίστοιχο δικαίωμα στην επίδειξη της πίστης της; Εξακολουθώ να πιστεύω ότι η θρησκεία είναι κάτι πολύ προσωπικό και ιδιωτικό… Διαβάστε περισσότερα »
είχα καθηγήτρια που κανένας δεν της απαγόρευσε να κάνει επίδειξη της ορθόδοξης πίστη της. Πάντα μακρύ μανίκι, μακριά φούστα, κότσο και τεράστιο σταυρό μοναδικό της κόσμημα
avis η διαφορά ανάμεσα στην καθηγήτρια και την αστυνομικό είναι ότι η πρώτη σε γενικές γραμμές δε φορά στολή. Η αστυνομικός φορά μια εγκεκριμένη στολή από την κυβέρνηση και το ερώτημα είναι πόσο πρέπει να ανεχόμαστε παραλλαγές/συμπληρώματα της στολής για ειδικές ομάδες του πληθυσμού και με ποια κριτήρια. Πχ. είναι αποδεκτό κάποιος να φορά στη στολή αστυνομικού ή λιμενικού το σύμβολο της ομάδας του που ακολουθεί κάθε βδομάδα οπως άλλοι πάνε στην εκκλησία; Ή ότι υποστηρίζει κάποιες ομάδες του πληθυσμού. Η τελευταία φράση μου στο αρχικό σχόλιο πάει ως απάντηση στα σχόλια για την αστυνομία αν έπρεπε να υπάρχει και… Διαβάστε περισσότερα »
μια χαρά επιτρέπεται να έχουν στα κράνη τους ορισμένοι φασιστικά και ναζιστικά σύμβολα
Μπορείτε να δώσετε κάποια συγκεκριμένη αναφορά σε ποιους αναφέρεστε και εάν γίνεται ως εγκεκριμένος μέρος της στολής ή με πρωτοβουλία του στρατιωτικού και δυσάρεστες συνέπειες για αυτόν που τα φορά;
Θα με ενδιέφερε και για προσωπική γνώση και για την εξέλιξη της κουβέντας.
Γιατί τόσα μείον και ‘κρίμα’ σε αυτό το άρθρο;
Μιμοζα κι εγώ μείον εβαλα. Δε βρίσκω το λόγο να χαρώ που αντί να εκλείψει η hijab, εξαπλώνεται. Η πρόοδος θα ήταν αν μπορούσαν να ενταχθούν στο αστυνομικό σώμα μουσουλμάνες χωρίς να φοράνε hijab, τώρα τι να χειροκροτήσουμε;
Αν οι μουσουλμάνες θέλουν να φοράνε hijab τότε ποιες είμαστε εμείς να τους πουμε να μην το κάνουν; Πολλές ΘΕΛΟΥΝ να τη βάλουν και μια inclusive κοινωνία δε γίνεται να τις απορρίπτει από το σώμα αστυνομικών λόγω αυτής της επιλογής τους.
Το αν θέλουν ή τους επιβάλεται να θέλουν νομίζω είναι μια συζήτηση που έχει γίνει πολλές φορές και δεν καταλήγει κάπου. Προσωπικά δε θα στηρίξω αυτή την κουλτούρα, που στα πλαίσια της διαφορετικότητας μας έχει κατσικωθεί και δε τολμάμε να την κατακρίνουμε. Έχω καλή φίλη μουσουλμάνα που ακούει μαντήλα και βγάζει σπυριά. Με αυτήν μπορώ να συνεννοηθώ και να συνυπάρξω, με τους ισλαμοταλιμπάν όχι.
Δηλαδή Εντελβάις εσύ βλέπεις μόνο αυτά τα δυο άκρα; Αυτές που βγάζουν σπυριά με τη μαντήλα και τους ισλαμοταλιμπάν; Ανάμεσα δεν υπάρχει κάτι; Αντίστοιχα μπορείς να φανταστείς και τις μουσουλμάνες να σκέφτονται για μας πως είμαστε είτε πιστές χριστιανοί είτε άθεες αμαρτωλές χωρίς ενδιάμεσα; Έχεις κάθε δικαίωμα να μην στηρίξεις την κουλτούρα. Θεωρώ όμως πως τέτοια άσπρη-μαύρη σκέψη οδηγεί στο να κλείνεται η κάθε πλευρά στον εαυτό της και στο δίκιο της, και να μη γίνεται διάλογος. Έχουμε να μάθουμε πολλά από τις γυναίκες που φοράνε μαντήλα, και αυτές από εμάς, αλλά μόνο αν αφήσουμε χώρο.
Κι εγώ πάτησα “κρίμα”. Πρώτα απ’ όλα γιατί μιλάμε για hijab. Και σε μη μουσουλμανικό κράτος.
Κατά δεύτερον γιατί μιλάμε για την αστυνομία. Να το θεωρήσουμε μεγάλη κατάκτηση;
Η αλήθεια είναι βέβαια πως δεν το πέρασα από μεγάλη σκέψη. Αλλά η πρώτη μου αντίδραση, ναι, ήταν το ¨κρίμα”.
Η αρθρογράφος δεν έδειξε να δίνει κάποιο θετικό ή αρνητικό πρόσιμο.
Θα ήθελα να ακούσω μια πιο εμπεριστατωμένη άποψη εδώ, αν κάποιος θέλει και έχει ασχοληθεί περισσότερο με το θέμα.
Ακριβώς Κασσάνδρα, μιλάμε για μη μουσουλμανικό κράτος. Τόσες τρομοκρατικές επιθέσεις στην Ευρώπη στο όνομα αυτής της κουλτούρας κι εμείς να πανηγυρίσουμε με τον ελέφαντα μέσα στο δωμάτιο. Ε όχι.
Οι τρομοκρατικές επιθέσεις γίνονται από εξτρεμιστές ισλαμιστές και όχι από γυναίκες που διεκδικούν το δικαίωμα τους στην εργασία, στην ισότητα και την ορατότητα στην δυτική κοινωνία που ζουν, είτε επιλέγοντας να φορούν μαντίλα είτε όχι. Δεν είναι όλοι οι μουσουλμάνοι εξτρεμιστές όπως δεν και όλοι χριστιανοί σαν τους Άμις. Η τρομοκρατία είναι κάτι το τραγικό αλλά έχουμε ποτέ σκεφτεί γιατί υπάρχουν εξτρεμιστές από συγκεκριμένες χώρες και πόσο έχει συμβάλει η δύση σε αυτό με την αποικιοκρατία και τις ιμπεριαλιστικές της τάσεις;
“Η τρομοκρατία είναι κάτι το τραγικό αλλά έχουμε ποτέ σκεφτεί γιατί υπάρχουν εξτρεμιστές”.Μη συνεχίζεις Alikara, σε λίγο θα ρωτήσεις και τι φορούσαν τα θύματα για να τους ξεπλύνεις. Γνωστή ιστορία.
Εντελβάις, η διερεύνηση των αιτιών ενός αρνητικού φαινομένου δεν το δικαιολογεί. Μάλιστα είναι απαραίτητη για την εξεύρεση λύσεων.
Άντε πάλι τα ιδια. Δεν είναι όλες οι μουσουλμάνες καταπιεσμένες ούτε κακομοίρες. Πολλές μουσουλμάνες επιλέγουν να φοράνε χιτζάμπ ως πολιτική επιλογή ενάντια στην ισλαμοφοβία της δύσης ή ως σύμβολο όχι μόνο της θρησκείας τους αλλά και της πολιτιστικής τους ταυτότητας. Άρα εσείς τι προτείνετε; όσες μουσουλμάνες που επιλέγουν να φοράνε μαντίλα και θέλουν να γίνουν αστυνομικοί να σταματήσουν να ονειρεύονται; Μήπως να κάθονται σπίτι να προσέχουν τα παιδιά για να μην τις βλέπουμε κιόλας; Στενοχωριέμαι που αυτές οι γυναίκες δεν έχουν μόνο να αντιμετωπίσουν τον μυσογυνισμό και τον ρατσισμό τον λευκών αντρών , τον μυσογυνισμό μέσα στην ίδια τους την… Διαβάστε περισσότερα »
Μιά άποψη να την πω, συγνώμη για το σεντόνι. Ας ξεκινήσω απο την αστυνομία. Στην Ελλάδα έχει ακόμα μια κακή φήμη από την εποχή που κυνήγαγε τους μισούς για τα πολιτικά τους φρονήματα. Επίσης γιατί παίζει το γνωστό πολιτικό παιχνίδι, ενώ θα μπορούσε να το λήξει σε ένα μηνα, με τους κουκουλοφόρους κλπ κλπ. Μαζί με όλη την διαφθορά, όπως όλες οι αστυνομίες παντού στον κόσμο. Το ιδανικό θα ήταν να μην υπάρχει αστυνομία, αλλά. Ένα ακόμα αναγκαίο όμως κακό, το σημαντικότερο, είναι ότι κρατάει όπλα και έχει στρατιωτική οργάνωση. Τι σημαίνει στρατιωτική οργάνωση; Σημαίνει ότι το σώμα στις μάχημες… Διαβάστε περισσότερα »
Η μαντίλα. Υπάρχουν δύο τάσεις, η μία μιλάει για την καταπίεση μιας γυναίκας και την ελευθερία της και θέλει να μην υπάρχουν μαντήλες, η άλλη μιλάει για το δικαίωμα μιας γυναίκας να αυτοπροσδιορίζεται όπως θέλει και να είναι ελεύθερη να φοράει ακόμα και νικάμπ, αν αυτό την εκφράζει, ακόμα και αν είναι σύμβολο καταπίεσης. Η δικιά μου άποψη είναι να απαγορεύεται κάθε τι που καταπιέζει μια γυναίκα, όπως ακριβώς πολύ σωστά απαγορεύονται τα σύμβολα του μίσους και του ρατσισμού πχ. οι σβάστικες και ο ναζισμός. Αν δεν απαγορεύονται να υπάρχει ισότητα, άνδρες γυναίκες με μαντήλα και νικάμπ. Ξέρω ακούγεται χαζό,… Διαβάστε περισσότερα »
@Ponemenosspourgitis θα έπρεπε τότε στη δύση και ειδικά στην Ελλάδα να ασχοληθούμε με τα τακούνια στην εργασία. Εκτός της καταπίεσης και του συμβολισμού που φέρουν, είναι και ακραία ανθυγιεινό να τα φοράς 8-10 ώρες την ημέρα.
Ναι απόλυτα ναι πολύ σωστά. Δεν έχω φορέσει ποτέ τακούνια, αλλά το να στέκεσαι 8-10 ώρες όρθια πάνω σε τακούνια το θεωρώ μαρτύριο άνευ λόγου.(και θάνατο για την σπονδυλική στήλη) Δεν είσαι στην εργασία σου για να φαίνεσαι ένα όμορφο αντικείμενο. Είσαι στην εργασία σου για τις ικανότητες σου. Αν ήμουν εργοδότης …που δεν.. ή το κράτος θα ζήταγα ίδια παπούτσια από όλους, άνδρες γυναίκες, στον εργασιακό χώρο. Αν υπάρξει τέτοιο κίνημα, συμφωνώ απόλυτα.
Κι εμένα δεν μου βγάζει τίποτα θετικό αυτή η είδηση. Από τη μια το hijab, από την άλλη η αστυνομία. Όσο και αν κατανοώ την ανάγκη ορισμένων γυναικών να το φορέσουν, δεν μπορώ να μην αισθάνομαι θλίψη.
Εγώ πάλι θλίψη αισθάνομαι στη σκέψη πως οι συνάδελφοι που εχω στη δουλειά και οι φοιτήτριες που έχουμε στο πανεπιστήμιο μπορεί να μην ήταν οι συνάδελφοί μου ή να διάλεγαν να μη γίνουν οδοντίατροι αν τους είχαν απαγορέψει να φοράνε τη μαντήλα τους στο χώρο εργασίας.
Σε ένα κράτος που έχει διαχωρίσει κράτος και θρησκεία, οι κρατικοί υπάλληλοι μπορούν να πιστεύουν ό,τι θέλουν, αλλά όχι να φοράνε στολές που να το δείχνουν.
Στη θεωρία συμφωνώ. Στην πράξη αν απαγορεύονται hijab στην εργασία το μόνο που καταφέρνουμε είναι να μη συμμετέχουν αυτές οι γυναίκες στην αγορά εργασίας με όλα τα επακόλουθα. Βλέπε και σχόλιο από Po the panda παρακάτω. Καλή η θεωρία, αλλά χωρίς να είμαστε πραγματιστές δεν θα παμε μπροστά.
Διαφωνώ, σε ένα κράτος στο οποίο έχει γίνει διαχωρισμός από τη θρησκεία θα έπρεπε να μπορεί να φοράει ο καθένας ό,τι θέλει (π.χ. οι Σιχ να φορούν τουρμπάνι, οι μουσουλμάνες μαντίλα, οι μουσουλμάνοι σαλβάρι, οι χριστιανοί σταυρό κλπ.) χωρίς να υπάρχουν συνέπειες για κανέναν.
Διαφωνώ κάθετα με την άποψη οτι πρέπει να απαγορευτεί η hijab. Δεν θα κερδίσουμε τίποτα παραπάνω έτσι, πέρα απο το να κλειστούν στο σπίτι οι γυναίκες που δεν θέλουν να βγουν χωρίς αυτή (ή δεν μπορούν λόγω αντιδράσεων απο τους οικείους και την κοινότητά τους). Ναι, θα ήταν καλύτερα να μην χρησιμοποιούνταν, αλλά δεν μπορούμε να πάμε απο το σημείο Α στο σημείο Ω χωρίς ενδιάμεσα στάδια. Αυτό που θα έπρεπε να μας ενδιαφέρει είναι αυτές οι γυναίκες να βγαίνουν στον κόσμο, να μορφώνονται, να εργάζονται και σιγά σιγά, όταν αυτά θεωρηθούν κεκτημένα για όλη τη γενιά τους, ίσως οι… Διαβάστε περισσότερα »
Συμφωνώ 150%
Ενδιαφέρον θα έχει να δούμε σε κάποιο χρονικό διάστημα πόσες γυναίκες όντως βρίσκονται στο σώμα με νικάμπ.