Τον προηγούμενο μήνα, το γερμανικό παράρτημα της οργάνωσης για τα δικαιώματα των ζώων Peta κάλεσε τις γυναίκες να απέχουν από το σεξ, προκειμένου να πείσουν τους συντρόφους τους (!) να σταματήσουν να τρώνε κρέας. Όπως πολύ καλά γνωρίζουμε εδώ στην Ελλάδα, οι σεξουαλικές απεργίες έλκουν ρίζες από τη “Λυσιστράτη”, όμως, πώς και κατά πόσο θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως σύγχρονο εργαλείο διαμαρτυρίας;
Απηύθυναν την ερώτηση στην κριτικό και κλασικίστρια Helen Morales και ιδού τι απάντησε:
“Γέλασα όταν άκουσα για την απεργία της Peta. Υποθέτω ότι θα μπορούσατε να πείτε ότι βρίσκομαι σε ισόβια σεξουαλική απεργία από τους αρνητές του κλίματος και τους πολέμιους των αμβλώσεων. Αυτό δεν λέγεται απλώς “μην κοιμάσαι με ανθρώπους που δεν σου αρέσουν”;
Επίσης, μια απεργία δεν θα έπρεπε να έχει έναν κοινωνικό στόχο, όχι απλώς να πιέζει τον σύντροφό μας;
“Οι σεξουαλικές απεργίες συνήθως οργανώνονται από γυναίκες σε στρέιτ σχέσεις για να πάρουν τους άνδρες στο πλευρό τους ενάντια ή υπέρ κυβερνητικών μέτρων. Μέρος της δράσης της Peta είναι να πιέσει την κυβέρνηση να εισαγάγει έναν βαρύ φόρο στο κρέας, οπότε δεν είναι απλά “δεν θα κάνω σεξ μαζί σου μέχρι να σταματήσεις να τρως κρέας”. Αυτό θα ακουγόταν σαν χειραγώγηση”, λέει η Morales.
Μισό λεπτό, όμως: Έχουν καμιά επιτυχία αυτού του είδους οι απεργίες;
“Και ναι και όχι. Δεν υπάρχουν αποδείξεις ότι λειτουργούν για να πείσουν τους ανθρώπους, αλλά είναι χρυσάφι για να κερδίσει ο σκοπός για τον οποίο γίνονται, δημοσιότητα. Το σεξ πουλάει. Η Leymah Gbowee, η οποία κέρδισε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης για το έργο της πάνω στον Β’ Εμφύλιο Πόλεμο στη Λιβερία, μίλησε γι’ αυτό. Πολλοί στη Δύση άκουσαν για τον πόλεμο λόγω της σεξουαλικής απεργίας της οποίας ηγήθηκε. Αλλά αυτό που τον σταμάτησε ήταν ο εξαντλητικός καθημερινός ακτιβισμός”, εξηγεί.
Κάπου εδώ ας σημειωθεί ότι παράλληλα με τη Λιβερία, επιτυχημένες σεξουαλικές απεργίες πραγματοποιήθηκαν στην Κολομβία, την Κένυα και τις Φιλιππίνες – χώρες όπου οι γυναίκες έχουν λιγότερη οικονομική αυτονομία. Ωστόσο, οι σεξουαλικές απεργίες στη Δύση αντιμετωπίζονται ως αστείο.
“Θα πρέπει να προσέξουμε να μην πατρονάρουμε τη γυναικεία πρωτοβουλία. Οι γυναίκες τείνουν να διαμαρτύρονται με το σώμα τους όταν δεν έχουν φωνή. Αλλά κοιτάξτε τις έφηβες αθλήτριες της Φλόριντα που καλούνται να δώσουν λεπτομέρειες για την περίοδό τους – κάποιοι φοβούνται ότι οι πληροφορίες θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για διώξεις αναφορικά με τις αμβλώσεις . Οι γυναίκες δεν έχουν πάντα φωνή στη Δύση”, λέει πολύ σοβαρά η Morales.
Η ίδια σχολιάζει και το γεγονός ότι εν έτει 2022 η Peta φαίνεται να υιοθετεί την αφήγηση ότι μόνο οι άνδρες απολαμβάνουν το σεξ.
“Είναι η χειρότερη καρικατούρα: οι άνδρες είναι κ@@λωμένοι και κάνουν τα πάντα για ένα πήδημα, αλλά, για τις γυναίκες, το σεξ είναι δουλειά και δεν έχει καμία σχέση με την αγάπη, την οικειότητα ή την επιθυμία. Επίσης, ο όρος “απεργία του σεξ” είναι κίβδηλος. Αυτό μας πάει πίσω στη Λυσιστράτη, όπου μιλάμε για μία κωμωδία. Όταν, όμως, μίλησα με την Gbowee, δεν γνώριζε για τη Λυσιστράτη. Ήταν τρομοκρατημένη που η σοβαρή δράση των γυναικών στη Λιβερία τοποθετείται σε αυτό το πλαίσιο, σαν να πρόκειται για ένα αστείο”.
Για την Morales οι σεξουαλικές απεργίες αρκετά συχνά έχουν αποτέλεσμα και θεωρούνται εργαλείο του φεμινισμού καθώς επιτυγχάνουν αλλαγές τόσο σε πολιτικό όσο και σε κοινωνικό επίπεδο. Οπότε, καλή η έμπνευση από τον Αριστοφάνη, αλλά κάπως “ανδρικής σύλληψης” η απεργία της Peta; Κάπως έτσι!
Με στοιχεία από Guardian
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
