Αυτό με κάνει να αναρωτιέμαι αν τα πράγματα είναι τόσο απλά και θα έπρεπε να το βλέπουμε ως her body her choice ή αν με όσα κάνουν κανονικοποιούν τη σεξεργασία
__________
H ιστορία της όπως την ξεχώρισα σήμερα
Αγαπητή Ρένα και αμποπαρέα,
Έβλεπα κάποιες συνεντεύξεις των Lily Phillips και Bonnie Blue και αναρωτιέμαι ποια είναι η φεμινιστική σκοπιά στο περιεχόμενο που ανεβάζουν. Από τη μια κάποιοι λένε ότι είναι empowering και ότι δουλεύουν για τον εαυτό τους, ορίζουν τη δουλειά τους, τα λεφτά τους και τη σεξουαλικότητά τους. Από την άλλη, τα περισσότερα σχόλια είναι αρνητικά, λένε ότι καταστρέφουν τη ζωή τους, ότι βάζουν την υγεία τους σε κίνδυνο.
Αυτό με κάνει να αναρωτιέμαι αν τα πράγματα είναι τόσο απλά και θα έπρεπε να το βλέπουμε ως her body her choice ή αν με όσα κάνουν κανονικοποιούν τη σεξεργασία και αυτό είναι κάτι που δεν θα έπρεπε να κανονικοποιηθεί.
Με έκανε να σκέφτομαι γενικά για τη σεξεργασία, γιατί να είναι κάτι κακό; Γιατί είναι πιο «σωστό και τίμιο» να δουλεύουμε για λίγα (συνήθως) λεφτά; Θα μου πεις δεν βγάζουν όλες οι κοπέλες τόσα λεφτά απ’ τη σεξεργασία, υπάρχουν κίνδυνοι αναλόγως πώς δουλεύει η κάθε κοπέλα (στον δρόμο, διαδικτυακά,..). Όπως σε κουράζει και σε σπάει η καθημερινή εργασία, μπορεί να σε σπάσει και η σεξεργασία; Οι άνθρωποι που είναι τόσο χαλαροί και κουλ απέναντι στην σεξεργασία, θα την επέλεγαν και οι ίδιοι για τον ευτό τους ή για τα παιδιά τους ή εννοούν να μην θεωρούμε τις σεξεργάτριες κατώτερες; Αν η ζωή έχει γίνει τόσο δύσκολη και αυτό είναι μια διέξοδος, είναι κακό να το σκεφτεί μια κοπέλα;
ΑΠΟ ΤΗΝ – Just wondering
__________________
Ας οργανώσουμε τη συζήτηση
Αυτό είναι ένα ζήτημα που έχει τεθεί ξανά. Εξαρτάται από ποιό πρίσμα το βλέπεις. Ο φιλελεύθερος φεμινισμός που προτεραιοποιεί το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση και τον έλεγχο της γυναίκας στο μέσον παραγωγής πιστεύει ότι υπό συνθήκες μπορεί το ψηφιακό περιεχόμενο που η ίδια ελέγχει να είναι ενδυναμωτικό για την γυναίκα. Ο μαρξιστικός φεμινισμός πιστεύει ότι όλες οι μορφές σεξεργασίας είναι υποταγή στην ανταλλακτική φύση του καπιταλισμού, επομένως καταδικαστέες ως κάτι που οφείλει να εξαλειφθεί.
Εγώ προσωπικά θα σου έλεγα να μην πιστεύεις τόσο εύκολα όσα λέγονται ενόσω αυτές οι γυναίκες είναι μέσα σε μια κατάσταση. Χωρίς φυσικά καθόλου να υποτιμώ τις συγκεκριμένες ή οποιαδήποτε γυναίκα αποφασίζει κάτι για τον εαυτό της. Πιθανώς όμως να υπάρχει ένας κάποιος εξωραϊσμός. Σε μερικά χρόνια εδώ είμαστε να δούμε πάλι πώς νιώθουν και πού βρέθηκε το περιεχόμενό τους με την έλευση της τεχνητής νοημοσύνης.
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Το πρόβλημα με το of και την σεκσεργασια έχει να κάνει με το ότι και εδώ η πλειοψηφία των ατόμων που δημιουργούν σεκσοπεριεχομενο ή προσφέρουν σεκσουπηρεσιες είναι θηλυκά, θηλυκοτητεσ, τρανς και γκει. Η φασουλα δλδ που έχει δημιουργηθεί προς τέρψιν και ικανοποίηση εχει ως πελατακια ως επι το πλείστον πεοφορους οι οποίοι πλερωνουν θηλυκά και θηλυκοτητες να τους προσφέρουν περιεχόμενο ή υπηρεσίες. Και αναρωτιέμαι, γιατί δεν υπάρχει αυτή η υπερπροσφορά σε οφαγορακια, οπως συμβαίνει με τα οφκοριτσακια; Γιατί πανταχοθεν βομβαρδιζόμαστε από ιστοριες γυναικών που άνοιξαν όφ και μπόρεσαν να πληρώσουν λογαριασμους και να σώσουν το σπίτι τους ενώ προβάλλονται ελαχιστα… Διαβάστε περισσότερα »
Εύκολο χρήμα λέγεται.
Υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει.
Εμφανίζεται σαν επιλογή.
Δυστυχώς προς το χειρότερο θα αλλάξει.
Το εύκολο χρήμα εύκολα καίγεται και μαζί του πολλές φορές εύκολα καίγονται και αυτ@ που το κατέχουν. Εύκολο χρήμα βέβαια βγάζουν και οι τράπεζες νυχθημερόν αλλά αυτές είναι πολυ pick me και ξεφεύγουν.
Επιλογή που με νούμερα τείνει να γίνει κανονικότητα,τώρα αν δεν μπορούμε να το αποδεχτούμε δεν βοηθάει, μάλλον δυσκολεύει την ζωή μας.
Μάλλον εννοείς γρήγορο. Γιατί “εύκολο” δεν το λες…
Μεγάλη συζήτηση.
Εύκολο και γρήγορο για αυτούς που το επιχειρούν και το νομίζουν.
Στην πραγματικότητα ούτε εύκολο, ούτε γρήγορο.
Προσπαθώ να παρακολουθήσω αυτό με το οφ. Και δεν… Είναι διαδικτυακή πλατφόρμα καταλαβαίνω (;;) αλλά δεν κάνω επαφή καθόλου, οπότε θα μιλήσω από τη δική μου μεριά. Συμφωνώ κι εγώ σε ό,τι λες. Στο μεταξύ ρε συ, δεν ξέρω πώς στο καλό το πετυχαίνεις (αρχίζω και σε καταλαβαίνω δηλ, αλλά και πάλι μου κάνει φοβερή εντύπωση ο τρόπος σου), απίστευτο το σφάξιμο Δεν ξέρω αν θα δεχτείς μια σημείωση (κυρίως θα ήθελα το feedback σου αν θες κι εσύ): Για μένα, το κρίσιμο δεν είναι να βάλουμε πρόσημο +/- στη σεξεργασία. Αλλά να χαλάσουμε τη διπολικότητα αυτού του πρόσημου. Και… Διαβάστε περισσότερα »
Για το * 😯
Σιγά μην το έχει ξεχάσει! Κ δεν χρειαζόταν να ξεστομίσεις απειλή. Για αυτόν κ μόνο που υπάρχει άτομο που το θυμάται κ το συναντάει σε άκυρη στιγμή (κ κυρίως μια ευχάριστη μέρα που το εγγονάκι του έρχεται στον κοσμο) είναι η χειρότερη απειλή!
Με ανακουφίζει αυτό που λες, γιατί χθες που το θυμήθηκα ξαναταράχτηκα πολύ
Το πρόσημο της σεκσεργααιας εξαρτάται από τις συνθήκες υπό τις οποίες @ εργαζομεν@ λειτουργούν, από τις αμοιβές τους, από την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη και τις προοπτικές συνταξιοδότησης ή οποίας εξασφάλισης τους όταν δεν θα είναι σε θέση να εργάζονται. Ο,τι ισχύει δλδ για όλες τις εργασίες. Δλδ δεν (ή προσπαθώ να μην) ηθικολογώ. Το πώς να την παλέψεις στην πατριαρχία επίσης εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, πρακτικά η μελέτη και η άσκηση οποιασδήποτε μορφής βοηθούν θηλυκά και θηλυκότητες να παίρνουμε τα πάνω μας και να συνεχίζουμε να βγάζουμε γλώσσα στους πατριάρχες (επιλέγοντας με προσοχή τις μάχες μας). Η εργασία κατά την αποψαρα… Διαβάστε περισσότερα »
Αυτό που λες με τις αφηγήσεις των σεξεργατριών, το θεωρώ πολύ σημαντικό. Πράγματι χρειάζεται να ακούσουμε και μάλιστα χωρίς να προκαταβάλλουμε δυναμικές. Να πάρουν το λόγο γυναίκες-άνθρωποι και να αποσχηματίσουν το στίγμα. Μπας και σταματήσουμε να κοιτάμε τις ‘πουτάνες’ σαν ‘ξένα σώματα’ (στην καλύτερη των περιπτώσεων). Και δεν το λέω για να τους κάνουμε τη χάρη. Το λέω γιατί πιστεύω ότι πραγματικά έχουμε πολλά να μάθουμε. Και πολλά να ξε-μάθουμε…. Οι αφηγήσεις έχουν τεράστια δύναμη. Και προσωπικά το βρίσκω φουλ ενδιαφέρον, για την pretty mess, να μάθω 5-6 πράγματα παραπάνω από το ‘κυνηγάνε το εύκολο χρήμα’ ή και ‘χαλάνε το όνομα… Διαβάστε περισσότερα »
Συμφωνώ κι επαυξάνω και να αναφέρω ότι οι πουτανες ήταν ανέκαθεν αγωνίστριες και συνήθως με την σωστή πλευρά της ιστορίας γιατί από πολύ νωρίς αντιλαμβάνονται τις ανισότητες, την αδικία, τον αποκλεισμό, τον φασισμό, την πατριαρχία και τον στιγματισμό. Επίσης μια πουτανα ήταν αυτή που αμεσως μετά τα γεγονότα στο Πολυτεχνειο είχε μαζέψει, κρύψει και προστατέψει στο υπόγειο της τον πατέρα μου μαζί με περίπου δέκα (10) φοιτητάρια κάπου πίσω από το Μουσείο από τους μπαλουρδους και τους ασφαλίτες της εποχής. Και είμαι σίγουρη ότι δεν ήταν η μόνη. Το ζήτημα είναι ότι και οι πουτανες είναι πατριαρχικής εμπνεύσεως και υπηρετούν… Διαβάστε περισσότερα »
Ε ναι ρε! Είναι με τέτοιο τρόπο χωμένες μέσα στην κοινωνία, που βλέπουν τα πάντα. Γι αυτό και τις φοβόμαστε και προσπαθούμε να πνίξουμε τη φωνή τους με κάθε τρόπο. Ξεχνάμε όμως ότι το μόνο που πετυχαίνουμε είναι να τις κάνουμε αντίλαλο μέσα στο μίσος μας. Κι αυτό ακούγεται. Και βγαίνει μίζερο το μίσος. Και θα συνεχίσει να ακούγεται όσο κι αν νομίζουμε ότι καθαρίσαμε τον τόπο και τη φωνή μας από δαύτες. Στο εργασιακό που λες συμφωνώ φουλ. Εξάρτηση (η ανέχεια που λες). Και έκθεση (στους κινδύνους που επίσης λες). Τα δυο κυρίαρχα οχήματα της βίας. Συμφωνώ, συμφωνώ απολύτως!… Διαβάστε περισσότερα »
Επιλογές είναι.
Οι περισσότεροι ξέρουν πού πηγαίνουν.
Εξαργυρώνουν αυτό που έχουν να πουλήσουν.
Μη δραματοποιούμε κάποιες καταστάσεις που θέλουν και λίγο γκλίτερ για να λειτουργήσουν…
Ούτε όμως να παραγνωρίζουμε το πώς οι επιλογές πιέζονται, σχηματίζονται/ καλουπώνονται και διοχετεύονται εντός συστημάτων εξουσίας (όπως η πατριαρχία, η φτώχεια, η απαγόρευση/ υπονόμευση και απαξίωση της μετανάστευσης κτλ). Καμία επιλογή μας δεν είναι ουσιαστικά ελεύθερη. Αυτό που ορίζουμε και αντιλαμβανόμαστε ως ελεύθερη επιλογή ουσιαστικά είναι x discourse-oriented. Εννοώ: υπάγεται, διαμορφώνεται και βιώνεται ως επιλογή εντός συγκεκριμένων ιδεολογικοπολιτικών πλαισίων και αυτά τα πλαίσια είναι που δημιουργούν την αίσθηση της ‘ελευθερίας’ και της ‘βατής διαδρομής’ -κατά τη γνώμη μου έτσι. Ουσιαστικά ποτέ δεν επιλέγουμε μεταξύ πραγματικά ελεύθερων επιλογών, μόνο μεταξύ διαθέσιμων. Και αυτή η διαθεσιμότητα εδώ ελέγχεται από πολύ βαριές εξουσίες,… Διαβάστε περισσότερα »
Να συμπληρώσω τη διαφορετική αντιμετώπιση των ανδρών που ασχολούνται “περιφερειακά” με την σεξεργασία. Ο μπάτσος στην υπόθεση της Ηλιούπολης, που καταδικάστηκε πρωτόδικα για μαστροπία κατ εξακολούθηση, επέστρεψε στα καθήκοντά του στην αστυνομία.
Ε ναι, μπάτσος αφού… Νταβαντζής αφού… Δεν ήταν η πουτάνα της ιστορίας…
Να ποινικοποιηθεί Ό ΠΕΛΑΤΗΣ, χρειάζεται κατ εμε να εξαλειφθεί η σκέψη/νοοτροπία πληρώνω για να χρησιμοποιήσω έναν άνθρωπο (σώμα, ψυχή, πνεύμα) και να κάνω πάνω του πράξεις για δική μου ανάγκη.
Ειναι χυδαία παράνομο.
Επαναλαμβάνω όχι ο εργάτης, αλλά ο πελάτης.
Να καταστεί στην κοινωνία ξεκάθαρο ότι είναι παράνομο να πληρώσει κάποιος για να κάνει πράγματα σε άνθρωπο και όχι κανονικότητα, όπως ισχύει τώρα
Και για να το σκληρυνω κιόλας, να υπάρχει (όπως τα φορολογικά) καταγγελία με μπόνους και όταν συλλαμβάνεται, να δίνεται η πληρωμή στον εργαζόμενο.
Κυρώσεις μόνο στον ΠΕΛΑΤΗ
ΝΑ ΠΑΨΟΥΜΕ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΕΛΑΤΕΣ
Υπάρχει ο νόμος της προσφοράς και της ζήτησης
Να πάψει αυτή η παράνομη, διεστραμμένη, χυδαία ζήτηση.
Ναι…
Στις περισσότερες χώρες του κόσμου γίνεται αυτό ακριβώς που λες και ποινικοποιήται ο πελάτης (Οι χώρες όπου είναι νόμιμο όπως η Ελλάδα είναι η συντριπτική μειοψηφία). Δεν αλλάζει όμως κάτι, ίσα ίσα τα πράγματα είναι πολύ χειρότερα σε άλλες χώρες που έχω ζήσει που δεν υπάρχει κανένας έλεγχος από το κράτος λόγο του ότι είναι παράνομο. Έχω μπουρδέλο κάτω από το σπίτι μου. Ακριβώς δίπλα έχει αστυνομικό τμήμα. Νομίζεις οι πελάτες δεν μπαινοβγαίνουν άνετα;
Δεν είπα να είναι παράνοο το άτομο που εκδίδεται , αντίθετα να είναι σε πλήρη έλεγχο και κρατική μέριμνα, φροντίδα,δώσε βάση πως το λέω (δεν γνωρίζω βέβαια για τις χώρες που λες τί ακριβώς συμβαίνει)… το εργαζόμενο άτομο στην πορνεία να είναι μέχρι και ασφαλισμένο και να μην διώκεται,ο πελάτης να είναι παράνομος…. είναι σύνθετη η σκέψη… Να κοπεί ο τσαμπουκας πληρώνω -γ@μ@ω Κάθε φορά που τον πιάνουν, πρόστιμο, υποχρεωτική εργασία άνευ αποδοχών σε κέντρα με γυναίκες που γλύτωσαν από ανέχεια και άλλα τέτοια Να τους κόβεται η όρεξη μόλις σκέφτονται να πληρώσουν για να κάνουν χρήση ανθρώπους, να έχουν… Διαβάστε περισσότερα »
Στις περισσότερες χώρες του Δυτικού κόσμου και οχι μονο είναι παράνομος ο πελάτης ενώ οι εργαζόμενοι δεν διώκονται. Όμως στην πράξη δεν αλλάζει τίποτα. Η πορνεία γίνεαι παράνομη αφού δεν μπορει να δεχτει πελάτες νόμιμα και άρα δεν μπορεί να υπάρξει κανένας κρατικός έλεγχος. Αυτό που θέλω. Αυτο που θέλω να πω είναι ότι η προσέγγιση που προτείνεις έχει δοκιμαστεί εδώ και πολλά χρόνια, χωρίς όμως αποτέλεσμα.
Ευχαριστώ πολύ δεν το ήξερα, κρίμα
Κοίτα να δεις!
Αυτή την ερώτηση θα την απαντούσε μια χαρά αυτό το λαικό-καλό παιδί, ο μάγειρας ντε…
( Ίσως αν του την κάνει η άλλη ερωτώσα, να ξεδιαλύνει το τοπίο της σχέσης της…
Κι ίσως γλιτώσει και τα χρήματα για τα βιβλία… )
Σωστά υποθέτω ότι αυτές είναι οι κοπέλες που έκαναν τα challenge με τους πολλούς άντρες; Για εμένα η “ηθική” ερώτηση πίσω από όλο αυτό, και τη κουβέντα με τα porta potty parties κλπ είναι “είναι όλα οκ αν πληρώνεις;”. Που πρέπει να μπει ένα στοπ; Μια απαγόρευση τύπου “δεν μας νοιάζει που υπάρχει το μάρκετ, ούτε το ότι είσαι διατεθιμένη να το εξυπηρετήσεις γιατί εξ ορισμού είναι εκμετάλευση”. Και υπάρχει αυτή η γραμμή πχ με τη δωρεά οργάνων. Ναι, σχεδόν όλοι θα πληρώναμε για ένα νεφρό ή λίγο ήπαρ (λέω αυτά γιατί μπορείς να τα δώσεις εν ζωή) αν μπορούσαμε… Διαβάστε περισσότερα »
Και κάπου εκεί έρχεται η πολιτεία με τους νόμους της και βάζει τα όρια για να μην ξεφεύγουμε και νοιώσουμε ότι είμαστε τίποτα ελεύθεροι…
Είναι ελευθερία να πουλάς το νεφρό σου για να επιβιώσεις;
Κακώς εννοούμενη αυτοδιάθεση
Πολύ σωστά σου χτυπάει cookie μου γιατί δεν υπάρχει ελευθερία χωρίς οικονομική ανεξαρτησία, δεν είναι κανένα άυλο δικαίωμα η ελευθερία να μας τη δίνει η νομοθεσία με τη γέννηση. Ο άνθρωπος που πουλάει το σώμα του ή τα κομμάτια από το σώμα του, δεν το κάνει επειδή έχει ελεύθερη βούληση και δικαίωμα αυτοδιάθεσης το κάνει γιατί έχει ανάγκη επιβίωσης και αυτό τον κάνει υποκείμενο εκμετάλλευσης. Ούτε το αιδοίο σου, ούτε το νεφρό σου τα πουλάς κατόπιν “ώριμης σκέψης”. Αυτά είναι σοφιστείες ύψιστης γελοιότητας, ανθρώπων με οικονομική ευμάρεια, από πολιτισμένες και ασφαλείς γειτονιές. Είναι οι σοφιστείες των ανθρώπων που στη διαπραγμάτευση… Διαβάστε περισσότερα »
Once a whore always a whore. Μεγάλο το στίγμα πράγματι. Και στο όνομά του κανονικοποιείται πολλή βία.
Μια που σε πετυχαίνω, να σου επαναλάβω (και απαντάς αν θες) το ερώτημα που θέτω και στη soulara πάνω. Και σε όλ@ δηλ. Θα ήθελα να σας ακούσω στο ‘μετά την κριτική’
Μια χαρά το λες, φυσικά δεν ήταν για λόγους καριέρας, ήταν παιδιά που προσπαθούσαν να επιβιώσουν στο δρόμο ουσιαστικά, γιατί τα σπίτια τους ήταν πιο επικίνδυνα. Επίσης, μου αρέσει αυτό που λες στο τέλος, πολύ. Δυστυχώς, δεν νομίζω ότι είναι το σύνηθες. Ακόμη και μεταξύ γυναικών. (Καλά μεταξύ αντρών, δε θα ήθελα να σκεφτώ πόσο επικίνδυνος θα γινόταν κάποιος αν π.χ. μάθαινε ότι στο παρελθόν η γυναίκα/ κοπέλα του κτλ ήταν ‘πουτάνα’. Πώς θα εκτοξευόταν το αυτοδίκαιο στη βία…) Αλλά και μεταξύ γυναικών ρε συ, αν καλοκοιτάξεις, βλέπεις σχεδόν παντού πώς προσπαθούμε να φτιάχνουμε τους εαυτούς μας ‘χωρίς την πουτάνα’… Διαβάστε περισσότερα »
Φανταστική η ‘περίληψη του πανικού’. Διπλό κοπίδι μαλάκα: ή θύμα ή ανάθεμα. Τέλεια το λες. Κι εγώ γι αυτό πιστεύω ότι χρειαζόμαστε τις αφηγήσεις τους. Όχι μόνο να τις ακούσουμε. Αλλά να αρχίσουμε να τις μιλάμε κιόλας, γιατί όχι; Να μάθουμε και να ξεμάθουμε
(Ξαναλέω: όλ@ μπάσταρδα της πατριαρχίας είμαστε)
Αυτό είναι ένα θέμα που και εμένα με διχάζει, όχι λόγο «ηθικής» αλλά επειδή νιώθω να προβάλλω τον εαυτό μου σε αυτή τη θέση. Δηλαδή, είμαι της στάσης «σε συμπαθώ πολύ, είσαι εμφανίσιμο άτομο, αλλά μείνε μακρυά από τα γεννητικά μου όργανα». Και πάλι, όχι επειδή αυτό συγκρατούμε αλλά επειδή το απεχθάνομαι. Οπότε, σκέφτομαι ότι μπορεί κατα βάθος πολλές από τις σεξ εργάτριες να μην το θέλουν καν αυτό που κάνουν και απλά τους έριξε η ανάγκη. Άθλιο έως μαρτυρικό. Ξέρω ότι δεν λειτουργούν όλοι όπως εγώ, αλλά πόσοι πραγματικά το κάνουν επειδή το λατρεύουν; Μόνο εάν δεν υπήρχε οικονομική… Διαβάστε περισσότερα »
Έθεσες και εσύ ακραίο παράδειγμα για σύγκριση. Ανάλογα με το επίπεδο και την θέση το OF παίζει να είναι πιο κοινωνικά αποδεκτό (και ηθικό) από τους καρχαρίες των τραπεζών. Προσωπικά νομίζω θα προτιμούσα το OF από το να έχω την οποιαδήποτε εργασιακή σχέση με τράπεζες. Και όχι τόσο γιατί δεν γουστάρω το 9-5, αλλά γιατί έχω και μια αξιοπρέπεια.
δεν τις ήξερα, 1000 αντρες σε μια μέρα?
δεν είναι κάπως μαζοχιστικό αυτο? αν ήταν μονο τα λεφτά γιατι να μην κάνει 1000 σε ένα μήνα? σε 2? σε 6? αφου τα ίδια λεφτα δεν θα έβγαζε θεωρητικά? δεν ξέρω και πως πάει με τις πληρωμές
Μόνο η ίδια θα μπορούσε να μας απαντήσει, μου φαίνεται πολύ δύσκολο για το σώμα όλο αυτό, αν σκεφτώ δηλαδή οτι ψυχικά μπορεί να είχε αποσυνδεθεί.
Το κέρδος των σεξεργατριών αυτής της κατηγορίας δεν μετριέται σε μεροκάματο όπως στην περίπτωση όσων δουλεύουν σε οίκους ανοχής. 1000 άντρες σε μια μέρα σημαίνει διαφήμισή στα σόσιαλ (και όχι μόνο), που συνεπάγεται ακριβοθώρητα συμβόλαια με μεγάλες εταιρίες παραγωγών πορνογραφικού περιεχομένου, περισσότερους followers στα δικά τους social κλπ κλπ. Κάποιες το κάνουν και για την υστεροφημία.
Κ εγώ το έχω σκεφτεί αυτό που λες, κ νομίζω (δεν είμαι σίγουρη, γιατί ακόμα το σκεφτομαι) ότι εξαρτάται πολυ κ απο τις συνθήκες. Πχ αν μια κοπέλα έχει απαχθεί από μια χώρα κ την έχουν παει σε άλλη χωρα κ την έχουν κ την εκμεταλευονται, κ της φερνουν πελατες οτι να ναι, κ τα χρήματα που “εισπρατει” πάνε όλα στον “προστατη” της, ε δεν το λες κ ευχάριστη κατάσταση. Αν πάλι μια κοπέλα αποφασίζει κ το κάνει μόνη της, κ έχει κατά κάποιο τρόπο τον έλεγχο στο πελατολόγιο της, κ διαλέγει ποιος κ τι, κ τα εσοδα ολα στην… Διαβάστε περισσότερα »
Η πρώτη περίπτωση που αναφέρεις δεν λέγεται σεξεργασια και καλό είναι να μην την συγχέουμε με αυτή γιατί χάνουμε το δασος και υποβιβαζουμε την πραγματική διάσταση των συνθηκων. Λέγεται απαγωγή και trafficking. Τα θύματα trafficking δεν εργάζονται, αλλά λειτουργούν υπό καθεστώς σκλαβιάς.