Όμως με πιάνουν τύψεις όταν βλέπω πως το ζευγάρι αυτό σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να εξυπηρετήσει αυτό το παιδάκι και όταν για εμένα κάποια πράγματα φωνάζουν για το πώς πρέπει να γίνουν και κάνεις δεν το αντιλαμβάνεται
_____________
Η ιστορία της όπως την ξεχώρισα σήμερα
Γεια σου Ρένα..
Μπαίνω στο θέμα κατευθείαν.
Ο άντρας μου έχει μια αδερφή διανοητικά χαμηλή, η οποία πριν κάποια χρόνια γνώρισε ένα παλικάρι διανοητικά χαμηλά κι αυτό, παντρεύτηκαν και έκαναν ένα παιδάκι, χαμηλά κι αυτό με έξτρα θέματα που τα καθιστούν μη αυτοεξυπηρετουμενο, ούτε τώρα ούτε στο μέλλον.
Εκτός από τον άντρα μου και ένα ακόμη μέλος της οικογένειας του, είναι μια οικογένεια σχετικά χαμηλης αντίληψης, όμως με διάγνωση είναι μόνο η αδερφή του αυτή.
Ο άντρας μου δουλεύει πολλές ώρες δεν μπορεί να προσφέρει πολλά στο ζευγάρι εκτός από κάποιες μεταφορές σε γιατρούς και συνεδρίες. Το άλλο μέλος απέχει, διότι δεν ήταν σύμφωνο με αυτή την τεκνοποίηση (πως μπορείς να το αποτρέψεις όμως) και φυσικά εχει κάθε δικαίωμα γιατί πρέπει να ζήσει την ζωή του ο κάθε ένας.
Εγώ τώρα, απέχω γενικώς από τα της οικογένειας από πάντα, έχω κι εγώ μια πάρα πολύ προβληματική πατρική οικογένεια που αν ήταν να δώσω ένα χέρι θα ήταν εκεί, που και πάλι το δίνω όταν θελήσω γιατί έχω κι εγώ τη ζωή μου, και παρόλο που τα παιδιά μου είναι μεγάλα, δεν έχω σκοπό να αφιερωθω πουθενά.
Όμως με πιάνουν τύψεις όταν βλέπω πως το ζευγάρι αυτό σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να εξυπηρετήσει αυτό το παιδάκι και όταν για εμένα κάποια πράγματα φωνάζουν για το πώς πρέπει να γίνουν και κάνεις δεν το αντιλαμβάνεται. Με πιάνουν ακόμα περισσότερες τυψεις που δεν ανοίγω το στόμα μου να πω τίποτα, γιατί ξέρω πως απευθείας θα αναλάβω το ανάλογο θέμα, γιατί στην κυριολεξία ψάχνονται να κρεμαστουν από κάπου και πρακτικά και οικονομικά.
Ο άντρας μου αν κάνει παραπάνω πράγματα για αυτούς δεν θα έχει καθόλου χρόνο για την δική μας οικογένεια, το γνωρίζει, και μπορώ να πω ότι προσπαθεί πολύ σκληρά να κρατήσει ισορροπίες.
Αμφιταλαντεύομαι. Δεν ξέρω αν θα πρέπει να δώσω κάτι ή αν όντως ο κάθε ένας αναλαμβάνει τις ευθύνες του, ακόμη κι αν το μυαλό του λειτουργεί σε άλλες ταχύτητες.
Δεν ξέρω.
ΑΠΟ ΤΗΝ – Κουνιάδα
__________________
Ας οργανώσουμε τη συζήτηση
Τι φοβερό θέμα, από τόσες πολλές πλευρές και με τόσο τρομερό τρόπο. Πόσα πράγματα να ειπωθούν. Η επιστολή σου διαπνέεται από μια ευαισθησία και διακριτικότητα που είναι συγκινητική. Αν δεν διάβαζα ότι τα παιδιά σου είναι μεγάλα, θα αναρωτιόμουν πώς θα ένιωθες να μάθαινες ότι υπάρχει μια τέτοια κληρονομική τάση που θα μπορούσε να εμφανιστεί στα δικά σου παιδιά.
Το ζήτημα του δικαιώματος στην τεκνοποίηση είναι τεράστιο. Μας απασχόλησε για τα ομόφυλα ζευγάρια και ο διάλογος ήταν θερμός. Φαντάσου για άτομα μειωμένης νοητικής ικανότητας, όπου η αυθόρμητη απάντηση των περισσοτέρων είναι ότι δεν θα έπρεπε να τεκνοποιούν ποτέ. Όμως αυτό επομένως είναι κάπως σαν να λέμε ότι άτομα με μειωμένη νοητική ικανότητα δεν θα έπρεπε να υπάρχουν, αφού τοποθετείται ένα εμπόδιο, μια ηθική απαγόρευση που απαξιώνει ήδη από την ιδέα της σύλληψης. Και πού σταματάει αυτό; Να μην υπάρχουν άτομα με εγγενείς αναπηρίες, με παραμορφώσεις, ίσως με αυτισμό, με γονίδια για κληρονομικά νοσήματα, με “ελαττωματικά” γονίδια; Μισαναπηρία; Ή …ευγονική; Ανατριχιάζω σύγκορμη.
Αφενός δεν ελέγχονται όλα προγεννητικά, κάτι που αρκετοί δεν γνωρίζουν, αφετέρου η κληρονομικότητα αποτελεί τάση και στατιστική κι όχι βεβαιότητα: ο άντρας σου και το άλλο πρόσωπο της οικογένειας ξέφυγαν από τη μοίρα χάρις σε μια ζαριά της τύχης. Εξαρτάται λοιπόν πώς αισθάνεται κανείς γι’αυτά τα δύο γεγονότα, αυτές τις δύο συνισταμένες. Είναι θέμα βιοηθικής.
Κυρίως όμως, αν υποθέσουμε ότι δεν πέφτει λόγος στους άλλους να αποφασίσουν για την τεκνοποιητική ιδιότητα και το σώμα των άλλων ανθρώπων, δεν είναι απόλυτη γαϊδουριά να αρνείται κάποιος να προσφέρει έστω και το ελάχιστο μετά, με την δικαιολογία “σας τα έλεγα εγώ πριν, λουστείτε τα τώρα”; Αναλγησία. Από σκέτη ανθρωπιά, όχι από οικογενειακή υποχρέωση. ΟΚ, δικαίωμά του, αλλά…
Κατανοώ απόλυτα και το δικό σου “δεν έχω σκοπό να αφιερωθώ πουθενά” επειδή έχεις το βάρος της προβληματικής πατρικής οικογένειας και θαυμάζω τον άντρα σου που προσπαθεί να κρατήσει ισορροπίες. Να ξέρεις ότι η δύσκολη στάση είναι αυτή που κρατάει, το εύκολο είναι η αποκοπή. Κι αυτό είναι δείγμα καλής πάστας ανθρώπου και για την δική σας σχέση.
Νομίζω ότι η δική σου στάση δεν χρειάζεται να είναι αυτή των τύψεων. Μπορείς να προσφέρεις όσο θέλεις και μέχρι εκεί που θέλεις, δεν υπάρχουν προσδοκώμενα και κανείς δεν θα σε κατηγορήσει. Δεν βρίσκω ωστόσο ότι είναι κάτι τόσο οφθαλμοφανές το τι πρέπει να γίνει που αρκεί κάποιος να είναι φυσιολογικής νοημοσύνης για να το δει να λάμπει ωσάν το φάρο της Αλεξάνδρειας. Αν το παιδάκι με την νοητική υστέρηση έχει κάποιο άλλο έξτρα θέμα όπως αυτισμός ας πούμε (μιας και δεν κατονομάζεις ποιά θέματα έχει), όπου λόγω της νοητικής υστέρησης δεν είναι λειτουργικό, θέλει καθοδήγηση από επαγγελματία γιατί δεν “πιάνουν” αυτά που πιάνουν στα άλλα παιδιά. Είναι ειδική μεταχείριση και βοηθάει. Η προσέγγιση σωστών ειδικών επομένως είναι ίσως η καλύτερη κατεύθυνση που μπορείς να δώσεις.
Θα διατηρήσεις κι εσύ ισορροπίες, καθώς αν επενδύσεις πάρα πολύ συναισθηματικά, θα σε πάρει από κάτω. Κουράγιο σε σας, συμβαίνουν και στους καλύτερους ανθρώπους.
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Καλές οι politically correct απόψεις αλλά όταν πρόκειται για τέτοιες καταστάσεις το μόνο εύκολο είναι να κουνά κανείς το δάχτυλο έξω από το χορό. Διαφωνώ κάθετα με το σχόλιο περί “γαϊδουριάς” για το άτομο που αρνήθηκε να επωμιστεί το βάρος της επιλογής τρίτων.
Να βοηθήσεις εκεί που μπορείς. Εγώ έχω αδελφό με σύνδρομο ντάουν και η μάνα μου πάντα τον έτρεχε. Φάγαμε γερό bullying στα σχολεία και από άλλα περιβάλλοντα μέχρι να μεγαλώσουμε και να βγούμε από αυτά. Εγώ μέχρι σήμερα δεν έχω κρατήσει επαφές με ανθρώπους του παρελθόντος που με έκριναν από το τι είναι ο αδελφός μου. Ίσως, για αυτό δεν έχω και τραγικά πολλές φιλίες. Δεν λέω υπάρχουν άτομα ακόμα, από το παρελθόν, που η έννοια τους μόλις με δουν είναι να με κοροϊδέψουν για κάτι, είναι πάντα τόσο ασήμαντο το κάτι που δεν απαντάω καν. Δεν έχει νόημα. Έχασα… Διαβάστε περισσότερα »
Μου φαίνεται αδιανόητο να συνέβησαν όλα αυτά που περιγράφεις επειδή έχεις αδερφό με σύνδρομο ντάουν. Δεν σε αμφισβητώ προσ Θεού, αλλά μου φαίνεται εξοργιστηκά αδιανόητο. Τι να πω…
Με τρελαίνει που ολοι εσείς 37 συν την daria πεφτετε απο τα συνεφα….και λίγα ανάφερε η γράφουσα για το bullying απο τα παιδικα μας χρονια που δεχτήκαμε όλοι που είχαμε πρώτου βαθμού συγγενειας με αυτά τα υπεροχα άτομα που έχουν ειδικές ανάγκες καο χωρίς αυτά δεν θα είμασταν οι σε πολλά ομορφοι άνθρωποι με ενσυναίσθηση που γίναμε!.Από φιλους συγγενείς,περιεργους στο δρομο,δασκάλους κλπ Για σχεση δε μιλάω καν μια και μεχρι να βρεθουμε εκτός κυκλου που μας ξερει δεν μας ακομπούσε καν το θεμα….και όλα αυτά μεχρι να γινει η ερωτηση για αδέλφια που έχεις κλπ,όταν σοβάρευε το πράγμα.Τα κουτάκια που… Διαβάστε περισσότερα »
Ώπα, ώπα! Εγώ (δεν ξέρω τα 37 likes) δεν είπα οτι επεσα απο τα σύννεφα που συμβαίνει κάτι τέτοιο, είπα πως μου φαίνεται αδιανόητο το οτι συμβαίνει. Οπότε μην τρελένεστε. Κατανοώ πως όποιος δεν βιώνει μια αντίστοιχη κατάσταση με εσας δύσκολα μπορεί να την συναισθανθεί, αυτό δεν σημαίνει πως το σχόλιο που κάνει είναι κακοπροαίρετο.
Προσωπικά μου φαίνεται αδιανόητο αυτό που γράφει για το Πανεπιστήμιο, ότι κάποιο άτομο από την γραμματεία διέδωσε ψέματα και έχασε τη δουλειά της. Ναι μου φαίνεται αδιανόητο γιατί άτομα για τα οποία ισχύουν αλήθειες δεν χάνουν τη δουλειά τους, οπότε θα πρέπει να μιλάμε για μεγάλη μηχανορραφια.
Ο γιος μου είναι αυτιστικός, υψηλής λειτουργικότητα μεν, ομως φαίνεται. λίγα χρόνια πριν που πήγε δημοτικό και ήταν ακόμα πιο έντονα τα εμφανη στοιχεία του αυτισμού εκτός από τον ίδιο εκαναν απίστευτο μπουλινγκ κσι στην κορη μου που ήταν πιο μεγάλη. κι εγω για αρκετούς ανθρώπους ημουν η μανα του “καθυστερημενου” που δεν έκανε εξετάσεις να το ρίξει. το παιδί σήμερα παει γυμνάσιο, έχει IQ πολύ πιο πανω απο τους “φυσιολογικους” και εκτός απο κάποιες μικρές δυσκολίες έχει πολύ καλή εξέλιξη.
Πράγματι ,είναι ευρύ το φάσμα με μεγάλες διαφοροποιήσεις .
Αν κατάλαβα καλά πήγε και πηγαίνει σε κανονικό σχολείο .
Μπράβο ,θέλει μεγάλη προσπάθεια να ξεπεραστούν οι αγκυλώσεις και υπάρχει και σχετική άγνοια των εκπαιδευτικών .
Η διαφορετικότητα φοβίζει γενικά .
Εγώ μέχρι ενός σημείου ντρεπόμουν να πω παραεξω ότι το παιδί μου είναι αυτιστικό, εκμεταλλευόμενη το ότι σε μικρή ηλικία δεν φαίνονται τόσο οι παραξενιές τους, παρά μόνο αργότερα. Έτσι όταν τον ρωτούσαν διάφορα στο παρκο η στο δρόμο, απαντούσα εγώ και το έπαιζα ότι ήταν απλά ντροπαλός. Μετά ένιωθα τύψεις που ντρεπομαι για το παιδί μου. Πλέον όμως την έχω περάσει αυτήν τη φάση, δυνάμωσα και δεν με νοιάζει ούτε το bullying ούτε τίποτα. Προσωπικά άλλωστε τον αντιμετωπίζω σαν να είχε κανονική ανάπτυξη και τον βάζω να κάνει όλα αυτά που κάνουν τα παιδιά της ηλικίας του, παρά τις… Διαβάστε περισσότερα »
Φοβίζει το διαφορετικό ,θέλουμε να το ξορκίσουμε .
Θέλει ωριμοτητα και μεγαλείο ψυχής .
Δυστυχώς το βάρος πέφτει στους γονείς που πρέπει να κάνουν υπερπολλαπλάσια προσπάθεια για να κοινωνικοποιηθεί το παιδί τους.
Αγαπημένη ,να χαρείς το παιδί σου ,κι αυτά που έχει να σου δώσει.
Κάθε σχέση είναι διαφορετική ,οι γονείς εκπαιδευομαστε καθημερινά.
Τιποτα δεν είναι δεδομένο ,η ζωή επιφυλάσσει εκπλήξεις σε όλους μας ,ευχάριστες και δυσάρεστες .
Το θεμα ειναι εξαιρετικα ευαίσθητο και πολυπλοκο. Κι εμενα η ιδεα της ευγονικης και της ελευθερίας της τεκνοποιησης με απασχολουν πολυ, μεσα μου αμφιταλαντευομαι, γιατι εχω ζησει ατομα με μεγαλες αναπηριες που κι υποφέρουν (ξερεις τι ειναι να ακους τη φραση :” γιατι μου του εκαναν αυτο; γιατι με εφεραν ετσι στη ζωη να βασανιζομαι, ουτε να αυτοκτονησω δεν μπορω” και δεν ηξερα τι να πω, με συγκλονισε) και φυσικα υπάρχει το άγχος της επιβιωσης τους οταν οι κυριοι φροντιστες ,που συνηθως ειναι οι γονεις , πεθανουν. Κι επιπλέον οταν οι ιδιοι οι γονεις εχουν προβληματα τοτε το να κανουν… Διαβάστε περισσότερα »
Δεν είναι τόσο απλό να μιλάμε για το δικαίωμα στην ύπαρξη , όταν η ίδια η ύπαρξη βασανίζεται και βασανίζει. Το να λέμε για ευγονικη και να το ντύνουμε έτσι με συναίσθημα ειναι παντελως ακυρο και αποπροσανατολιστικο.
Δεν είναι απλό, αλλά τι προτείνετε; Στείρωση;
https://www.ohchr.org/en/stories/2017/11/sterilization-form-systemic-violence-against-girls-disabilities
https://core.ac.uk/download/pdf/141468997.pdf
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1071584/
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/book/10.1002/9781118606957
Το δεν είναι απλό από το προτείνω στείρωση (κάτι το οποίο δεν έγραψα) απέχουν παρα πολύ. Απλοϊκά το αντιμετωπίζουμε όταν πετάμε ασχετες λέξεις όπως ευγονικη. Ακριβώς το ότι δεν είναι απλό δείχνουν τα λινκ ? που παραθέσετε. Παρεπιπτοντως αρκετα ετερογενη μεταξύ τους και δεν ξέρω πως προωθουν την συζήτηση, φαντάζομαι γκουγκλαρατε τον όρο και αντιγράψατε τις πιο σχετικές ? αναφορές. Εχει ενδιαφέρον ειδικά το review της νομοθεσίας των διαφόρων χωρών , που αν το έχετε διαβάσει εξετάζει και το πλαίσιο στο οποίο πλέον κάτι τετοιο θα δικαιολογουνταν . Οι λόγοι που παραθέτει όπως τα ρίσκα της κύησης είναι αρκετά σημαντικοί.… Διαβάστε περισσότερα »
Καμμία προσπάθεια εντυπωσιασμού, έχει τύχει να με απασχολήσει το ζήτημα. Προβληματισμούς θέτω, δεν κατέχω την υπερβατική απόλυτη αλήθεια. (Εντύπωση κάνω έτσι κι αλλιώς, είμαι εντυπωσιακή προσωπικότητα. 🤪)
Τα λινκς είναι τροφή για σκέψη. Η μισαναπηρία, η απόλυτη άπωση που δημιουργούν τα αμεα φαίνεται σε τέτοιες ερωτήσεις, εντυπωσιάζομαι κάθε φορά.
Συνεχίζετε στο ίδιο μοτίβο. Ή μήπως θεωρείτε ότι η λέξη ‘στείρωση” το ντύνει με λιγότερο συναίσθημα; Γιατί άραγε επιλέγετε να αναφέρετε αυτή και όχι κάποια άλλη π.χ. αντισύλληψη με σπιράλ; Όσο για το τι μπορεί να προτείνει κανείς, δεν έχετε παρά να ανατρέξετε στο συμπέρασμα του άρθρου στον προτελευταίο σύνδεσμο που παραθέσατε: “Οι νόμοι που απαγορεύουν τη στείρωση των διανοητικά ανίκανων μπορεί να είναι σχεδόν εξίσου απάνθρωποι με τους νόμους αναγκαστικής στείρωσης που αντικατέστησαν. Η στάθμιση των πολύπλοκων ιατρικών και ηθικών ζητημάτων που εμπλέκονται, η κρίση του κατά πόσον οι φόβοι των κηδεμόνων είναι εύλογοι και ο καθορισμός του βέλτιστου… Διαβάστε περισσότερα »
Η αντισύλληψη με σπιράλ δεν είναι χάπι, προϋποθέτει αφενός τοποθέτηση με ιατρικό τρόπο (άντε να εξηγείς) και αφετέρου ενέχει κινδύνους βαριάς αιμορραγίας (γι’αυτό προτείνεται σε γυναίκες που έχουν ήδη τεκνοποιήσει). Και παρεμβαίνει στο σώμα τους, αφού δε γίνεται με γνώση και συναίνεση.
Δεν νομίζω ότι το έχετε σκεφτεί τόσο καλά όσο νομίζετε.
Εγώ πάλι νομίζω ότι είναι ανεύθυνο να εκφέρετε γνώμη για ιατρικά θέματα με τόση παραπλανητική σιγουριά. Αυτά που γράψατε π.χ. για το αν προτείνονται σπιράλ (ΙUD) σε γυναίκες που δεν έχουν τεκνοποιήσει είναι παρωχημένα (https://www.acog.org/womens-health/experts-and-stories/the-latest/what-i-wish-all-teens-knew-about-long-acting-birth-control). Επίσης νομίζω ότι είναι αντιεπαγγελμστικό να πετάτε σκέτα λινκς με τρόπο που παραπλανά, τη στιγμή που τα λινκς περιέχουν και αντίλογο που έχετε παραλείψει να αναφέρετε. Γενικά η απάντηση της Nienna με κάλυψε. Εσείς πάλι, από τη μια της λέτε ότι δεν κατέχετε την “υπερβατική απόλυτη αλήθεια” και από την άλλη στο ίδιο κιόλας σχόλιο καταφεύγετε σε μπηχτές περί “μισαναπηρίας” κλπ που δείχνουν ότι μάλλον… Διαβάστε περισσότερα »
Διακρίνω κάποιο εκνευρισμό και μια επιθετική διάθεση που δεν αρμόζει στον πολιτισμένο διάλογο που κάνουμε. Όπως είπα προβληματισμούς θέτω, όποιος θέλει διαβάζει περαιτέρω (;)
Ακόμα κι έτσι να ήταν πάντως, η αντισύλληψη λειτουργεί ΠΡΙΝ κάνουν παιδιά. Τώρα έκαναν. Το παιδί αυτό υπάρχει. Ζει. Κι έχει προβλήματα! Γι’αυτό το ζήτημα ρωτά η επιστολή. Το αν δεν έπρεπε να κάνουν δεν βοηθά πουθενά, είναι ακριβώς αυτό στο οποίο βρήκε τοίχο στον άλλο συγγενή.
Καλή σας συνέχεια.
Η κατηγορία για μισαναπηρια μάλλον ξεκινάει την επίθεση,δεν νομίζετε;
Το αν έπρεπε να κάνουν εσείς το θέσατε σαν ζήτημα πρώτα και μιλήσατε για ευγονικη.
Ο συγγενής που δεν θέλει να βοηθήσει δεν ξέρουμε ακριβώς αν αυτό είναι το μόνο που έχει, το να κουναμε το δάχτυλο και να πούμε ότι πρέπει να βοηθήσει σίγουρα είναι το μόνο εύκολο.
Κακώς επανέρχομαι σε κάτι που είναι ήδη σαφές, αλλά ας είναι. Πάμε πάλι. Δεν προέβην σε προσωπικούς χαρακτηρισμούς. Άλλοι προέβησαν (“είναι ανεύθυνο, είναι αντιεπαγγελματικό εκ μέρους σας”). Μιλώ για την κοινωνική μισαναπηρία που παρατηρώ γύρω μου. Μισαναπηρία σημαίνει μισώ την αναπηρία, θεωρώ ότι δεν πρέπει να υφίσταται. Κοινώς αν μπορώ να εξαλείψω τους ανάπηρους με κάποιο τρόπο να μην τους βλέπω (πρόληψη όπως αναφέρθηκε) θα ήταν τέλεια. (Μόνο που αυτό θυμίζει δυστυχώς ευγονική…) Αυτή η αντίληψη διαπερνά την κοινωνία κι αυτή σχολιάζω όπως αντανακλάται από ευρύτατα στρώματα. Όπως όμως σχολίασαν κι άλλες σχολιάστριες ποιές είμαστε εμείς για να κρίνουμε ποιός… Διαβάστε περισσότερα »
Είναι όντως τρομερά πολύπλοκο, ειδικά όταν μιλάμε για άτομα που δεν έχουν τη δυνατότητα να μεγαλώσουν ένα παιδί. Σε αυτές τις περιπτώσεις ναι μεν έχουν το δικαίωμα στο σώμα και συνεπώς την αναπαραγωγή τους αλλά αυτά τελικά επιβάλουν την γονεικότητα σε ένα άλλο άτομο (συνήθως γονέα ή αδέρφι τους). Και από την άλλη εφόσον υπάρχει μερικώς αντίληψη (ώστε φυσικά να υπάρχει και συνένεση στο σεξ), είναι και περίεργη επιλογή να τους “αφήσεις” να γεννήσουν και μετά να πάρεις με το ζόρι το παιδί από κοντά τους δίνοντας το πχ για τεκνοθεσία (εφόσον δεν είσαι διατεθιμένος να το αναλάβεις).
Ας μην ξεχνάμε πως όσοι δεν έχουμε νοητική στέρηση, δεν σημαίνει πως δεν θα αποκτήσουμε ποτέ. Μπορεί…κι εγώ κι εσύ κι εσύ κι εσύ. Οι άνθρωποι στο επόμενο δευτερόλεπτο μπορούμε να καταστούμε άνθρωποι με αναπηρία κι έτσι οι άνθρωποι με ειδικές ανάγκες, όχι απλώς δεν θα εκλείψουν (-ουμε) ποτέ, αλλά όσο ανεβαίνει το προσδόκιμο ηλικίας, λογικά θα αυξάνονται κιόλας (η γιαγιά μου πχ. περπατά και είναι διαυγής στα 94 της, αλλά δεν αυτοεξυπηρετείται πλήρως, φορά πάνα που της την αλλάζουμε εμείς και συχνά είναι καθαρή γιατί πρόλαβε να πάει τουαλέτα, αλλά κι αυτή κατά μια έννοια έχει ειδικές ανάγκες και… Διαβάστε περισσότερα »
[Άτομα με αναπηρίες είναι πλέον ο όρος]
Ειναι καθηκον της ανθρωποτητας η βοηθεια προς τα αδυναμα μελη της , και η φροντιδα για την ελάττωση ή εξάληψη τετοιων μελών στο μέλλον.
Ειναι δυο διαφορετικα διακριτα καθηκοντα. Οποιαδήποτε συζητηση που προσπαθει να συνδυασει αυτα τα δυο, ειναι εκ του πονηρου και εκτος αντικειμενου
Φροντίδα για την ελάττωση ή εξάλειψη τέτοιων μελών στο μέλλον, δηλαδή;
πολύ φασιστικό αυτό το “φροντιδα για την ελάττωση ή εξάληψη τετοιων μελών στο μέλλον”…
Όμως ο προγεννητικός έλεγχος στις περισσότερες περιπτώσεις μιλάει με πιθανότητες. Ξέρω γυναίκα που της είχαν πει οι γιατροί ότι υπήρχε πολύ υψηλός κίνδυνος να γεννηθεί το μωρό με σύνδρομο down, εκείνη το κράτησε και βγήκε μια χαρά. Αν τους άκουγε θα το είχε ρίξει. Αλλά και να είχε το σύνδρομο, το ζήτημα είναι πολύ λεπτό. Υπάρχουν και διαταραχές όπως ο αυτισμός που δεν φαίνονται προγεννητικά. Εγώ έμεινα έγκυος στο δεύτερο παιδί ενώ το πρώτο φαινόταν ότι ήταν αυτιστικό (ήταν λίγο νωρίς ακόμα για επίσημη διάγνωση, αλλά είχα τις γνώσεις και το κατάλαβα σχετικά γρήγορα.) Αν υποθέσουμε λοιπόν ότι δεν υπήρχαν… Διαβάστε περισσότερα »
Κοίτα, αν σου πουν ότι υπάρχουν 90% πιθανότητες να πνιγείς κολυμπώντας και 1% να πάθεις αυτοκινητιστικο δυστυχημα στη γέφυρα του Ρίο, τι θα έκανες? Δεν είναι και σίγουρο ότι θα πνιγείς, αλλά οι πιθανότητες δείχνουν πόσο πιθανόν είναι να συμβεί κάτι. Στη φάση του προγεννητικου ελέγχου δεν αποφασίζεις ποιος θα ζήσει και ποιος όχι, με την έννοια ότι δεν υπάρχει κάποιο άτομο που αποφασίζεις για η ζωη του. Υπάρχει η πιθανότητα στο μέλλον να υπάρξει κάποιο άτομο. Στο παρόν είναι ένα έμβρυο χ εβδομάδων.
Πως ακριβώς σχετίζεται το θέμα της τεκνοποίησης των ομόφυλων και των ατόμων μειωμένης νοητικής ικανότητας;;
Το ένα έχει να κάνει με την εκμετάλλευση φτωχών γυναικών, την εμπορευματοποίηση των γεννητικών οργάνων τους και την αντικειμενοποίηση μιας παιδικής ψυχής ως απόρροια νομικού συμβολαίου.
Το δεύτερο έχει να κάνει με αφ’υψηλού υποθέσεις σχετικά με την αναπηρία και τη διάρκεια ζωής, την ποιότητα ζωής και την «επιθυμία» της ανατροφής ενός παιδιού με αναπηρία.
Μπλέξαμε τα αυγά με τα πασχάλια.
Eμπίπτουν και τα δύο στο ζήτημα της βιοηθικής και στον λόγο πάνω στην ζωή του άλλου.
Ρένα η αντιρρήσεις που διατυπώθηκαν στο θέμα της τεκνοποίησης των ομόφυλων ζευγαριών μέσω της παρένθετης κύησης δεν είναι θέμα βιοηθικής τουλάχιστον πρωτίστως. Είναι ένα θέμα βαθιά ανθρώπινο που αντιμετωπίστηκε πρόχειρα και απαξιωτικά από το φεμινιστικό κίνημα. Η τεκνοποίηση ως προσωπικό δικαίωμα δεν ήταν ποτέ απαγορευμένη διότι δεν είναι τεχνικά εφικτό να απαγορευθεί σε κανένα ομόφυλο ή ετεροφυλόφιλο άτομο. Η συζήτηση αφορά την εμπορευματοποίηση του εν λόγω δικαιώματος και την εκχώρηση του σε τρίτο πρόσωπο, ήτοι την παρένθετη μητέρα. Αφορά το δικαίωμα του παιδιού να μην αντιμετωπίζεται σαν εμπόρευμα και την χρησιμοποίηση του σώματος μιας γυναίκας που το κυοφορεί και το… Διαβάστε περισσότερα »
Ας πεταχτώ και εγώ.
“Η συζήτηση αφορά την εμπορευματοποίηση του εν λόγω δικαιώματος και την εκχώρηση του σε τρίτο πρόσωπο, ήτοι την παρένθετη μητέρα. Αφορά το δικαίωμα του παιδιού να μην αντιμετωπίζεται σαν εμπόρευμα και την χρησιμοποίηση του σώματος μιας γυναίκας που το κυοφορεί και το ανταλλάσσει έναντι χρημάτων.”
Αυτό ακριβώς είναι (και) θέμα βιοηθικής πάντως.
Η κοινωνία δυσκολεύεται με τους ανάπηρους.
Χρειάζεται ισχυρή πρόνοια ,που δεν υπάρχει.
Όπως κάνουν όλα τα ζευγάρια προγεννητικό έλεγχο ,όπου αυτονόητα διακόπτεται η κύηση σε πιθανό πρόβλημα ,έτσι και θεωρητικά δε θα είχε νόημα να συζηταμε για τεκνοποίηση ατόμων με κληρονομικές νόσους.
Τα περισσότερα από αυτά τα άτομα έχουν κηδεμονία .
Μπλέκουν πολλά ,ποιος έχει την ευθύνη ,πριν ,μετά ; η σχετική νομοθεσία ποιά ειναι; υπάρχει; ποιά θα έπρεπε να είναι;
Οι νομοθέτες αποφασίζουν για τις ζωές μας,κάπου υπάρχει σωστό, κάπου δίκαιο ,κάπου άδικο.
Η δημοκρατία και ο πολιτισμός κρίνονται στις εξειδικεύσεις .
Τόσα χρόνια οι ετερόφυλοι κάνουν παιδιά μέσω παρένθετης δεν είχε ακουστεί καμία αντίδραση, ούτε καν σε ήπια μορφή. Τώρα που συζιτιέται να έχουν το δικαίωμα και τα ομόφυλα ζευγάρια ξαφνικά όλοι έχουν ισχυρές απόψεις για την εμπορευματοποίηση της γυναίκας και του παιδιού. Δυο μέτρα και δυο σταθμά πάντοτε.
Επίσης η μπάλα πήρε όλους τους ομοφυλόφιλους ανεξαιρέτως. Αντί να στρέψουμε τη κουβέντα στο αν επαρκούν οι νόμοι που προστατεύουν τη παρένθετη μητρότητα στρέφουμε το μένος στους ομοφυλόφιλους που θέλουν να αποκτήσουν παιδί λες και είναι προνόμιο των ετεροφυλόφιλων. Υπάρχουν και ομοφυλόφιλες γυναίκες. Υπάρχουν και παρένθετες που θέλουν να βοηθήσουν ομόφυλα ζευγάρια είτε γιατί είναι συγγενείς , φίλοι , ξέρω γω οτιδήποτε. Υπάρχουν οικογένειες στις οποίες η παρένθετη έχει ρόλο . Όλα σε ένα τσουβαλι για να αποτρέψουμε το λάθος σενάριο .
Η τεκνοποίηση δεν είναι προνόμιο, είναι σωματική λειτουργία. Μπορεί να την έχεις μπορεί να μη την έχεις από διάφορες αιτίες, είτε ως ομοφυλόφιλος είτε ως ετεροφυλόφιλος. Εάν την έχεις, μπορεί να θέλεις ή να μη θέλεις να την ασκήσεις. Οι αντιρρήσεις δε σχετίζονται με το σεξουαλικό προσανατολισμό των συμμετεχόντων. Δεν υπάρχει κάτι στην ομοφυλοφιλία που να απαιτεί ειδική μεταχείριση. Το αν επιθυμεί (σπανίως) μέλος ή φίλη μιας οικογένειας να πράξει αυτή την εξυπηρέτηση, δεν είναι το ίδιο με την κατά συρροή ανάθεση της εγκυμοσύνης σε άλλες εννοείται φτωχές γυναίκες από πολλές ετεροφυλόφιλες Influencers, ή με την πρόνοια της ελληνικής νομοθεσίας… Διαβάστε περισσότερα »
Μα δε διαφωνώ σε αυτό που λες. Ίσα ίσα. Με το ότι χρησιμοποιείται σαν επιχείρημα εναντίον της τεκνοποίησης μόνο των ομοφυλόφιλων διαφωνώ. Το πρόβλημα με της εμπορευματοποίησης της παρένθετης μητρότητας πρέπει να αντιμετωπιστεί ως πρόβλημα μόνο του. Με ελέγχους, νόμους, ποινές. Τα παιδιά δεν εμφανίζονται από το πουθενά , ούτε κρύβονται. Όπως το είπες δεν είναι καρπούζια, ούτε μπανάνες, ούτε ναρκωτικά να τα κρύβεις σε βαλίτσες. Δεν είναι εξίσου επικίνδυνο να απαγορεύεις τη τεκνοποίηση με νόμιμους τρόπους που μπορούν να ελεγχθούν ? Δεν ευνοείς την παράνομη τεκνοποίηση,? Αυτός που έχει ακρες και χρήμα δε θα το κάνει ούτως ή άλλως?… Διαβάστε περισσότερα »
Το ότι κάποιος που έχει χρήματα θα το πράξει ούτως ή άλλως, δε μπορεί να σταθεί σαν επιχείρημα υπέρ της νομιμοποίησης. Και νεφρό μπορεί να βρει να αγοράσει στη μαύρη αγορά πρέπει να νομιμοποιήσουμε την εθελοντική προσφορά οργάνων; Όσο περισσότερο σκέφτομαι το θέμα της παρένθετης μητρότητας τόσο περισσότερο μου θυμίζει δουλεία, δεν αγοράζεις μια υπηρεσία, αγοράζεις ένα σώμα για 9 και παραπάνω μήνες, και μην ξεχνιόμαστε αυτός που πληρώνει το κέντρο γονιμοποίησης είναι ο πελάτης και έχει το πάνω χέρι είτε στη χρήση του σώματος είτε στην υγεία της γυναίκας που συμβάλλεται μαζί του. Και είναι εξαιρετικά ανακριβής ή υποβάθμιση… Διαβάστε περισσότερα »
Σε καμμία περίπτωση δεν επιχειρηματολόγησα υπέρ της εμπορευματοποίησης της παρένθετης μητρότητας. Το ανέφερα ως γεγονός. Ίσα ίσα που είμαι εντελώς κατά. Και μάλιστα το περιβόητο σχόλιο κασσελακη για τα δύο αγόρια κατά παραγγελία το θεώρησα τεράστιο φάουλ και για το φεμινιστικό κίνημα ,αλλά και για τον αγώνα των ομοφυλόφιλων. Συμφωνώ σε όσα λες. Το φαινόμενο όμως δεν εμφανίστηκε με το γάμο των ομοφυλόφιλων. Προϋπήρχε αλλα δεν έβγαινε κάτω από το χαλί πριν . Χρησιμοποιείται ως επιχείρημα για να παρουσιαστούν οι ομοφυλόφιλοι δράκοι που θέλουν να εκμεταλλευτούν γυναικείες μήτρες και να ξεσηκωθεί η κοινωνία. Ομοφυλόφιλοι όμως δεν είναι μόνο άντρες που… Διαβάστε περισσότερα »
Τι λόγο μπορεί να έχουμε πάνω στις επιλογές του άλλου; Έθεσες μια πραγματικά ενδιαφέρουσα ερώτηση. Υπό μια παντελώς φιλελεύθερη αντίληψη της αυτοδιάθεσης θα έπρεπε να επιτρέπεται η πώληση οργάνων, ακόμη και η ηθελημένη αυτοκτονία αν το προς πώληση όργανο είναι αναγκαίο της επιβίωσης. Να μπορεί κάποιος να αποφασίζει αν θα ακρωτηριαστεί ακόμη και αν οι λόγοι είναι μόνο αισθητικοί, πλέον βέβαια το τελευταίο έχει μερικώς απενεχοποιηθεί. Να μπορεί να λάβει τις ίδιες αποφάσεις, κατά την απόλυτη κρίση του για τα άτομα που είναι στην επιτροπεία ή στην κηδεμονία του. Η πλευρά που θεωρεί ότι ο κοινωνικός έλεγχος είναι αναγκαία συνθήκη… Διαβάστε περισσότερα »
Η άποψη μου… δε μπορεί να είναι αντικειμενική. Ως άνθρωπος στηρίζω την ελευθερία στην αυτοδιάθεση. Ελευθερία που γεννά και μεγάλη προσωπική ευθύνη. Φυσικά δε μπορούμε να ζητάμε την ίδια ευθύνη από όλους. Εκεί το κράτος πρέπει να παίρνει σοβαρά το ρόλο του και να προστατεύει τον αδύναμο ο οποίος θα στερηθεί αναγκαστικά και ελευθερίες. Ούτε θέλω να τα βάλω όλα ίσα και όμοια. Δεν είναι το ίδιο η πώληση οργάνων με τη παρένθετη κύηση στο δικό μου μυαλό. Προσωπικά δε τη χαρακτηρίζω ούτε δουλεία. Όμως δεν είμαι αντικειμενική. Απόλαυσα τη δική μου εγκυμοσύνη και θα την ξαναέκανα χωρίς την ανατροφή… Διαβάστε περισσότερα »
Δεν είμαι επαρκώς ενημερωμένη για το θέμα της παρενθετότητας και τη νομοθεσία που τη διέπει.
Φανταζομουν ότι υπογράφεται κάποιο νομικό έγγραφο ότι το παιδί ,με το που θα γεννηθεί ,θα δοθεί για υιοθεσία .
Υπάρχουν φαντάζομαι παραθυρακια στο νομό που δίνουν τη δυνατότητα .
Όπως και νομίζω ότι αν θελήσει να το κρατήσει η γυναίκα που το κυοφορεί δε μπορούν να το πάρουν .
Ίσως έχει αλλάξει κάτι στους νομούς ,αλλά είναι μπερδεμένο.
Νομίζω έχεις μπερδέψει τη παρένθετη μητρότητα με την υιοθεσία όταν η μητέρα είναι ακόμα έγκυος. Το ωάριο δεν είναι της παρένθετης , αλλά της βιολογικής μητέρας. Γονιμοποιείται με εξωσωματική και το έμβρυο τοποθετείται στη μήτρα της παρένθετης για να το κυοφορήσει. Δεν υπάρχει περιθώριο σύμφωνα με το νομικό πλαίσιο να το διεκδικήσει. Δεν είναι δικό της. Θυμάσαι τη Φοίβη στα φιλαράκια που έγινε παρένθετη στα παιδιά του αδερφου της? Αυτό.
κατσε… και σε περίπτωση εξωσωματικής με δανεικό ωάριο το ωάριο δεν ανήκει στην γυναίκα που κυοφορεί. Σε αυτήν την περίπτωση μπορεί η γυναίκα στην οποία ανήκει το ωάριο να το διεκδηκήσει; Δεν νομίζω… Γιατί όμως δύο μέτρα και δύο σταθμά;
Γιατί θα ήταν εύκολο να δίνουμε ωάρια..να γεννούσαν άλλες τα παιδιά και να τα διεκδικούσαμε μετά τη γέννηση. Ουυυυπς. Γι αυτό και δεν δίνονται στοιχεία. Οποία δωρίζει ωάριο είναι ενήμερη . Δε της το παίρνουν με τη βία. Θεωρώ και οποία γίνεται παρένθετη είναι ενήμερη ότι δανείζει τη μήτρα της. Αυτό λέμε ότι πρέπει να προστατεύσει ο νόμος. Να υπάρχει πλήρης πληροφορία και μηχανισμοί να αποτρέπουν την εκμετάλλευση. Αλλιώς θα βγουν παραθυρακια και είναι εξαιρετικά επικίνδυνο.
Προφανώς… Απλά διαβάζοντας το σχόλιό σου μου ρθε σαν σκέψη. Περίεργο να λέμε ότι στην περίπτωση παρένθετης μητέρας το πρωταρχικό δικαίωμα το έχει αυτή που της ανήκει το ωάριο ενώ στην περίπτωση εξωσωματικής με δότρια το δικαίωμα το έχει αυτή που κυοφορεί. Η πράξη είναι η ίδια, το συμβόλαιο αλλάζει. Βσικά εκεί που καταλλήγω είναι ότι το πρωταρχικό δικαίωμα το έχει αυτός που πληρώνει. Όλα τα υπόλοιπα για ηθηκές και βιοηθικές, να χαμε να λέγαμε…
Νομίζω ότι κάνεις λάθος ,και το λες και πιο πάνω.
Κανείς δεν ελέγχει τις μήτρες και ούτε κάνει test dna .
Γίνεται ένα έγγραφο ,που δεν έχει νομική ισχύ καθώς δεν επιτρέπεται η παρενθετότητα στην Ελλάδα.
Αν θελήσει η κυοφορούσα μπορεί να κρατήσει το παιδί.
Το τί γίνεται στα ιατρεία εξωσωματικής είναι μεγάλη συζήτηση.
Κάνε αναζήτηση στο τι εστί παρένθετη μητέρα ( Wikipedia) , μετά κάνε αναζήτηση παρένθετη μητρότητα νομοθεσία και θα ξεμπερδευτεις. Θα στα έστελνα αλλά είμαι μπουμερ με τα λινκ. Μη μπεις σε αυτό το σάιτ που στέλνει κατεψυγμένο γενετικό υλικό στην Ουκρανία . Εκεί έχουν πόλεμο δεν ξέρω τι γίνεται. Δεν είναι τόσο απλά τα πράγματα όσο το ” κάνουν ένα συμφωνητικό” στην Ελλάδα, αλλά επιτρέπεται με όρους και προϋποθέσεις. Εκτός αν εννοείς παράνομα..
Ενημερώθηκα ,δυστυχώς
Άρα, αν δεν ήταν φτωχές γυναίκες, θύματα εκμετάλλευσης, αλλά υπήρχε νομικό πλαίσιο, που διασφαλίζει τα δικαιώματα της παρένθετη μητερας, όπως πχ υπάρχει νομικό πλαίσιο για τα δικαιώματα του εργάτη, θα ήσουν οκ η γυναίκα να χρησιμοποιεί το σώμα της με αντάλλαγμα χρήματα? Όπως συμβαίνει και σε άλλα επαγγέλματα δηλαδή.
οι περισσότερες παρενθετες είναι θύματα τραφικινγκ. γυναίκες από φτωχές χώρες που τις αναγκάζουν κυκλώματα να κυοφορουν αβέρτα για πλούσια ζευγάρια, που “αγαπάνε ” τόσο πολύ τα παιδιά που τα βλέπουν σαν αντικείμενο αγοράς.
Σε ευχαριστώ που έθιξες το θέμα, διότι το δικό μου σχόλιο πάνω σε αυτό δεν πέρασε.
τόσα χρόνια λιγοι ημασταν αντίθετοι και ο περισσότερος κόσμος νομιζε ότι οι παρενθετες ήταν συγγενείς το ζευγαριού
Το γνωρίζετε αυτό που λέτε ότι γίνεται χρόνια ;υπάρχει νομικό καθεστώς ;
Ακριβως. Και ειλικρινά δεν μπορω να καταλάβω τη δηλωση του Μπαμπατσικου παραπανω οτι η τεκνοποίηση απο ομοφυλα ζευγαρα “εχει να κανει με” τις διάφορες μορφες εκμεταλλευσης που αναφέρει, με τοσο υπεραπλουστευμένο τροπο κιολας.
Ένα google δεν μπορείς να κάνεις;Σε όλες σχεδόν τις ευνομούμενες πολιτείες και όχι μπανανίες σαν την Ελλάδα η χρήση παρένθετης μητέρας απαγορεύεται σε κάθε περίπτωση. Όπως και πολλά άλλα που εδώ κάνει ότι θέλει ο κάθε γιατρός (επιλογή φύλου με εξωσωματική, επιλεκτική έκτρωση λόγω φύλου κ.α. ) Εδώ με το πέπλο της “αλτρουιστικής προσφοράς” γίνονται αγοραπωλησίες στεγνά και δεν ανοίγει μύτη. Έχω γνωστό (λοχαγός μου στο στρατό) που έγραψε διαμέρισμα (προίκα της γυναίκας του) σε γυναίκα από τη Βουλγαρία για να του κάνει παρένθετη κύηση. Μάλλον αυτούς τους πληθυσμούς τους κατηγορείς τελείως άδικα, άκου εκεί “τώρα που συζητιέται”. Βγες λίγο… Διαβάστε περισσότερα »
Γιατί ντε και σώνει πρέπει να είναι πτωχες γυναίκες όμως? Και όλα αυτά τα δακρυβρεχτα. Επίσης μπορεί να είναι 2 γυναίκες και να πάρουν σπέρμα κάποιου, ποιος είπε ότι μιλάμε για άνδρες?
Η συντάκτρια αναφέρθηκε σε “τεκνοποίηση”, και όχι τεκνοθεσία. Αυτήν την πρακτική σχολίασα.
Αν μια γυναίκα μόνη (ή λεσβία) κάνει παιδί από δωρητή σπέρματος, ποσώς μας πέφτει λόγος. Δικό της το σώμα, δεν βλέπω καμία εκμετάλλευση.
Αφου ειστε αποφασισμένη, παρά τις τύψεις σας, να μην κάνετε τίποτα, εμείς τι να πούμε;
Αγαπητη κυρία, δεν μπορούμε βέβαια να ξερουμε την κατασταση με λεπτομέρειες, αλλα πιστευω οτι πρέπει να μιλήσετε στον άντρα σας και να απευθυνθείτε στις κοινωνικές υπηρεσίες.Πρεπει να αξιολογηθεί η κατασταση από αυτές, και να ληφθεί βοήθεια, ίσως και αποφάσεις. Αφου βλέπετε οτι η κατασταση δεν ειναι καλή για την άτυχη αυτή οικογένεια, και κυρίως για το παιδί, έχετε αυτή την ευθύνη.
Ένα μόνο σχόλιο θα κάνω γιατί δεν μπορώ ούτε καν να φανταστώ πως είναι να ζεις μια τέτοια δύσκολη κατάσταση.
Αυτό που για εσένα είναι προφανές, ίσως για τον άλλο να μην είναι (είτε γιατί δεν το αντιλαμβάνεται έτσι, είτε γιατί απλά χάνεται στην ομίχλη της όλης κατάστασης). Οπότε if I where you, θα το έλεγα στον άντρα μου ως σκέψη και θα του άφηνα το περιθώριο να αποφασίσει για την οικογένεια του. Από εκεί και πέρα I guess, βοηθάς όσο μπορείς και μέχρι εκεί που αντέχεις.
Έχεις έναν αξιόλογο άνθρωπο δίπλα σου,που αξίζει να στηρίξεις στην προσπάθεια του να βοηθήσει την αδελφή του. Θα του γνωστοποιούσα τις παρατηρήσεις μου με την πρόταση να δει κάποιος ειδικός το ανηψάκι σας για μια πρώτη διάγνωση. Και θα τον άφηνα να το σκεφτεί. Μπορείς να βρεις κάποιους ειδικούς, να αφιερώσεις λίγο χρόνο σε αξιολογήσεις που έχουν από ασθενείς ώστε να καταλήξετε στον καλύτερο για την οικογένειά σας. Ανάλογα και με την ηλικία του παιδιού, σίγουρα θα έχει κάνει νύξη κάποια εκάιδευτικός. Τα έξοδα μπορεί να καλύπτονται από το σύστημα υγείας κλπ ειδικά από την στιγμή που η κουνιάδο σου… Διαβάστε περισσότερα »
Εγώ δεν καταλαβαίνω πως βοηθάει αυτή η κουβέντα για ευγενικές , βιοηθικες και προλήψεις τη γραφουσα. Το παιδί αυτό έχει γεννηθεί. Δε ξαναμπαίνει μέσα . Το κράτος που βοηθάει πλέον? Αυτό πρέπει να αναζητήσει η οικογένεια της γραφουσας. Το παιδί έχει διάγνωση ή αντιμετωπίζει προβλήματα λόγω αδυναμίας των γονέων? Αυτό που ξέρω είναι ότι όποιος είναι έξω από το χορό πολλά τραγούδια ξέρει. Αυτό το θέμα με έχει απασχολήσει προσωπικά σε θεωρητικό επίπεδο. Στο πολύ κοντινό μου οικογενειακό κύκλο έχω άτομο με σύνδρομο , το οποίο όμως αυτό εξυπηρετείται και ζει μια φυσιολογική ζωή στο μέτρο που μπορεί. Οι γονείς… Διαβάστε περισσότερα »
Στην πράξη αφήνεις τη ζωή να κυλήσει ,αν είσαι ηθικός και μπλέκουν νομικά θέματα.
Ναι,δύσκολη ζωή αλλά ποιά δεν είναι;
Πεπερασμένες ζωές ,διαφορετικά μήκη κύματος.
Δεν υπάρχει λογική ,με ευγονική θα λυνόταν το θέμα ;
Είναι θέμα επιστημών ,αλλά η ζωή μας ξαφνιάζει συνήθως