Το κιτς είναι θέμα αισθητικής. Η αστυνόμευση είναι θέμα εξουσίας, γι΄’αυτό διαμαρτυρόμαστε.
____________
Η ιστορία τ@ Cc όπως την ξεχώρισα σήμερα.
Αν μας ενοχλεί η θέα ενός άντρα με κολλητή βερμούδα, όπου διαγράφεται η κάθε λεπτομέρεια, η κάθε τρίχα και φλέβα των προσόντων του, τότε γιατί να μη μας ενοχλεί και το αντίστοιχο στο γυναικείο και σκίζουμε τα ρούχα μας περί αυτοδιάθεσης κλπ;
Το κιτσαριο είναι ένα, το να επιδεικνύεις τον κωλο, τα βυζιά, και το πουλί σου με το ντύσιμο έχει και όριο. Όχι;
ΑΠΟ Τ@Ν – Cc
_____________
Ας οργανώσουμε τη συζήτηση.
“Μας ενοχλεί”. Τι εννοείς; Ποιούς ενοχλεί; 😝
Προσπερνώντας το αυθαίρετο συμπέρασμα ότι αυτό που σε ενοχλεί, ενοχλεί κι όλους τους υπόλοιπους ανθρώπους με τρόπο ενιαίο, θέλω να σε πάω κάπου αλλού.
Η αισθητική χρησιμοποιείται παλαιόθεν ως μέσο καθυπόταξης κι εξανδραποδισμού. Είναι δηλαδή ένα κριτήριο που χρησιμοποιεί η εκάστοτε καθεστηκυία τάξη ή οι ελίτ για να προωθήσουν νοήματα κι ιδέες που τις εξυπηρετούν.
Γιατί πιστεύεις ότι σε κάθε αφιέρωμα στην κομψότητα γίνεται η σχεδόν αναγκαστική αναφορά στην Grace Kelly και την Audrey Hepburn;
Επειδή είναι λεπτές (η Audrey στα όρια της αδυναμίας), λευκές, εξαϋλωμένες, δεν έχουν υπαινιγμούς σεξουαλικότητας, είναι ντυμένες από τα χέρια της Edith Head και του Givenchy κι είναι συντηρητικά παρουσιασμένες. Ναι, είναι πολύ όμορφες, σύμφωνοι, αλλά κι άλλες υπήρξαν όμορφες. Γιατί αυτές; Επειδή ΑΥΤΟ είναι για τη σύγχρονη Δυτική γυναίκα εδώ κι αρκετές δεκαετίες η κυρίαρχη ιδέα της κομψότητας, της αισθητικής, του ιδεατού εμφανισιακά.
Η πολλή σάρκα (όχι και πάρα πολλή εδώ που τα λέμε…), τύπου Anita Ekberg, Monica Belluci, Rosario Dawson, θεωρείται ξεσηκωτίκ, αφόρητα ξεσηκωτίκ, αλλά όχι πολύ σικ, βρε παιδί μου, τη λες και “δεύτερη”. (Τι λέμε θέ’μου για χάριν παραδείγματος και δεν γκρεμίζεται ο πλανήτης όλος…).
Στα γυναικεία σώματα ασκείται πολύ έντονη αστυνόμευση.
Από την μία παρουσιάζονται στην ποπ κουλτούρα ως αντικείμενα για την τέρψη των αντρικών οφθαλμών, και ταυτόχρονα εφαλτήριο ονειρώξεων και μοναχικών δραστηριοτήτων ήδη από την εφηβεία. Από την άλλη, οφείλουν να αποτελούν το μέτρο σύμφωνα με το οποίο συγκρίνονται όλες οι ομόφυλές τους, σε μια σύγκριση στην οποία η Αρετούσα, η αιώνια μορφή της γυναίκας-για-σπίτι θα κερδίσει τον Ερωτόκριτο και θα επέλθει το happy end. Η αρετή τους οφείλει να είναι εμφανής, η γυναίκα του Καίσαρα οφείλει να δείχνει, όχι μόνον να είναι, τιμία.
Για τη γυναίκα, λοιπόν, τεκμηριώσαμε ότι το αισθητικά αποδεκτό είναι η μαντρωμένη σεξουαλικότητα. Αλλιώς μπορεί να αναστατώσει τα πλήθη και να θεωρηθεί sex symbol, αλλά ταυτόχρονα θα μαζέψει κατηγόριες ότι είναι εξώλης και προώλης. Από δω απορρέει το κοινωνικά διαδεδομένο αξίωμα ότι μια μάνα δεν μπορεί να δείχνει σεξουαλικοποιημένη πια: έγινε μάνα! Ο λογικός (παράλογος) αυτός συλλογισμός λέει ότι αφού πλέον εξασφάλισε την αποκατάσταση, τα θέλγητρά της δεν της είναι πλέον χρήσιμα, επομένως η σεξουαλικότητά της δεν πρέπει να εκφράζεται.
Η αστυνόμευση αυτή είναι μορφή εξουσίας. Κι αυτός που χρησιμοποιεί την αισθητική για να την ασκήσει, όπως όλοι αυτοί που “ενοχλείται η αισθητική τους” όπως έλεγαν στα έντυπα τύπου Nitro παλιά, είναι Φαρισαίος.
Γι’αυτό υπερασπιζόμαστε την αυτοδιάθεση, επειδή άρει το δικαίωμα στην εξουσία πάνω στο θηλυκό σώμα. Είναι πράξη αντίστασης. Είναι ξεκάθαρο.
Ο άντρας αντιθέτως δεν έχει αντίστοιχο λεκτικό “εξώλης και προώλης” (πόσους ακούς να τους αποκαλούν πουτ@νους), ούτε η χρήση του ως ερωτικό αντικείμενο έχει χαρακτήρα διαιώνισης της οικογενειακής σειράς. Ο άντρας έχει εξουσία επειδή είναι άντρας μέσα στο φαλλοκρατικό πλαίσιο κοινωνικής συμβίωσης. Θα “κυνηγήσει” το θηλυκό, όταν είναι έτοιμος, κι επομένως δεν έχει ανάγκη να επιδείξει σωματικά θέλγητρα. Μια ευφυής ομολογουμένως μετατροπή της πατριαρχίας από το ζωϊκό επίπεδο, όπου το μέρος που επιδεικνύεται με εντυπωσιακή εμφάνιση και πόζα είναι πάντα το…αρσενικό! Στα ζώα ΟΛΑ τα θηλυκά είναι επιθυμητά, επειδή ακριβώς είναι θηλυκά. Μακάρι να το θυμόμασταν κι εμείς οι γυναίκες αυτό…
Πάμε όμως πάλι στους άντρες. Τους άντρες που δείχνουν περισσότερα πράγματα, το μόριό τους να διαγράφεται, την καμπύλη των γλουτών να είναι ορατή, δεν τους κατηγορούν για “δεύτερους”. Τους κατηγορούν για gay. (Λες κι είναι κακό, άλλο μεγάλο ζήτημα υποκρισίας αυτό). Η διαφοροποίηση δεν είναι άνευ σημειωτικής σημασίας. Η επίδειξη προσόντων στον άντρα έχει ποσοτικοποίηση για συγκεκριμένο κοινό. Σπανίως θα δεις γυναίκα να ξερογλύφεται με άντρα που φορά κολλητή ποδηλατική βερμούδα. Δεν είναι ελκυστικός; Και βέβαια είναι, οι ποδηλάτες συνήθως έχουν τέλεια σμιλεμένα κορμιά. Όχι, είναι απλώς ότι η γυναίκα έχει εξ απαλών ονύχων διδαχθεί ότι ο άντρας δεν αποτελεί αντικείμενο ηδονοβλεψίας, δεν είναι αντικείμενο της θωριάς της και κατά συνέπεια της αδρής, ακατέργαστης ερωτικής επιθυμίας της. Ορώ (βλέπω) και αιρώ (κατακτώ) είναι ηχητικά αλλά και εννοιολογικά κοντά. Το επιθυμητικό αντικείμενο είναι αυτό που βλέπουμε. Ο άντρας όμως είναι αντικείμενο επιθυμίας από άλλους άντρες, σύμφωνα με όσα διαιώνισαν η κλασική αρχαιότητα και τα εκπάγλου καλλονής αντρικά γλυπτά της σε όλο το Δυτικό κόσμο. Επομένως;
Επομένως δεν είναι το ίδιο κιτς, δηλαδή ένας αισθητικός όρος. Είναι μια διαφορά εξουσίας. Νομίζω είναι πάρα πολύ σαφές.
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Φανταστική απάντηση.
σε εμένα κιτς φαίνεται αυτή η ομοιομορφία στην εμφάνιση των ελλήνων αντρών. Σαν να μην ξεπέρασαν ποτέ ότι πήγαν φαντάροι…
😂😂
Ενώ και εγώ πιστεύω ότι δεν έχουμε καμία μα καμία δουλειά να λέμε σε μια γυναίκα τι να φοράει ,πως να περπατάει,πως να ζει ,είτε έχει 14 παιδιά ,είτε είναι ελεύθερη, θέλω να μιλήσω για το θέμα των ημερών.Για την Χριστίνα Μπόμπα,γιατί είναι ένα καλό παράδειγμα πως ενώ , συμφωνώ με την αυτοδιάθεση,δε μαρεσει να μου το πουλάνε, υποκριτικά.Εγώ λοιπόν,δεν υπάρχει περίπτωση να συμπαθήσω και να ταυτιστώ με την Μπόμπα.Πρωτον:Η ίδια με το να αγχώνεται να αποκτήσει μπικίνι μποντι αμέσως μετά τη γέννα δύο κοριτσιών,και να λέει :”ας μπούμε σε προγράμμα να τα χάσουμε “,2 μήνες μετά από τον τοκετό… Διαβάστε περισσότερα »
Ενώ γενικά συμφωνώ, είναι ένα σημείο που μου χτύπησε λίγο άσχημα. Τι σχέση έχει η εμφάνισή της με το αν είναι ή όχι φεμινίστρια; Ναι είναι κατάλευκη, τι να κάνει; Ναι έχει γυμνασμένο σώμα, έτσι νιώθει ωραία και έτσι γουστάρει να είναι. Πώς προκύπτει αποκλειστικά από την εμφάνισή της ότι δεν είναι φεμινίστρια αλλά χρησιμοποιεί τον φεμινισμό με τον τρόπο που εννοείς; Έχετε μιλήσει, βγήκατε για καφέ και ανταλλάξατε απόψεις; Και στο κάτω κάτω είτε τα πίστευε αυτά που είπε είτε κρυβόταν, απάντησε σωστά στα σχόλια που δέχτηκε και αυτή η κίνηση μπορεί έστω και μία μόνο γυναίκα να την… Διαβάστε περισσότερα »
Μάλλον εννοεί (πετιέμαι τώρα, ελπίζω να με συγχωρήσει η Ποκαχόντας) ότι μιλάει από θέση προνομίου.
Οταν λες “με καριέρα” σε ποια καριέρα αναφέρεσαι; της influencer? Ομολογώ πως δεν έχω ασχοληθεί μαζί της κ με καμία άλλη εκεί εξω με παρόμοια “καριέρα”, αλλά έχω μια πιο γενικευμένη απορια: όταν ένα άτομο προβάλει το κάθε τι στην προσωπική του ζωή κ σε περιπτώσεις όπως το παράδειγμα σου το κάνει κ επάγγελμα, μετά γιατί παραπονιουνται όταν το κοινό/ακολουθοι/φαν τους κ οποίος άλλος εκεί έξω έχουν άποψη για το τι κανουν/φορανε κ πως ζουν; Εκείνοι έχουν δώσει αυτό το δικαιωμα κ μάλιστα θρεφονται (κυριολεκτικά κ μεταφορικα) από τα like τους. Τα “dislike” γιατί τα αντιμετωπίζουν σαν 5χρονα; Αν ήταν… Διαβάστε περισσότερα »
Είναι γεγονός ότι σε πρόσωπα των media που “είναι famous επειδή είναι famous” (δεν παράγουν κάτι) οποιαδήποτε προβολή τους θρέφει, αυξάνοντας την δημοσιότητα, κι επομένως η κριτική θα έπρεπε να είναι αφενός δεκτή, κι αφετέρου απολύτως καταπόσιμη. Νομίζω τα πραγματικά ισχυρά brandnames δεν ασχολούνται με τέτοιου είδους κριτικές, τις προσπερνάνε. (Βέβαια εδώ να αναγνωρίσουμε ότι ορισμένα σχόλια, τύπου “ψόφα” κλπ, είναι απαράδεκτα κι αυτά δεν θα έπρεπε να είναι αποδεκτά, αναπαράγουν μίσος.) Υπ’αυτή την έννοια η απάντηση της συγκεκριμένης κυρίας πράγματι φαίνεται ως μια απάντηση που εργαλειοποιεί το φεμινιστικό λόγο προς εμπέδωση της επιδραστικότητάς της, καθώς αμφιβάλλω αν είναι τόσο… Διαβάστε περισσότερα »
Ναι είναι! Επιτέλους κάποιος το είπε, συγχαρητήρια για το θάρρος σου! Και τώρα που κάναμε την αρχή και παραδεχτήκαμε ότι το ανθρώπινο σώμα είναι κιτς, λέω να περάσουμε και στο επόμενο στάδιο. Για αρχή, να καταργήσουμε όλη την αναγεννησιακή τέχνη. Πολύ γυμνό βρε παιδάκι μου, πόνεσαν τα μάτια μας από το κιτς! Τα αρχαία αγάλματα μπορούμε να τα κρατήσουμε αρκεί να τους ρίξουμε ένα ρουχαλάκι. Δεύτερον, εφόσον έχει προχωρήσει τόσο η επιστήμη, εγώ λέω να κάνουμε μια αναβάθμιση στον άνθρωπο και να μην έχει ούτε βυζιά ούτε κώλους ούτε τίποτα. Τι τα θέλουμε;;; Φτάνει πια. Θα είμαστε πανομοιότυπες αεροδυναμικές μάζες.… Διαβάστε περισσότερα »
Ενώ συμφωνώ σε γενικές γραμμές με τη Ρενα, προσθέτω το εξής: Είτε γυναικα είτε άνδρας, όπου, όταν και αν θέλουμε να ακούγεται η φωνή μας, να λαμβάνεται υπόψη η γνώμη μας και να εκτιμάται το μυαλό μας, ντυνόμαστε με τρόπο που να μην υπερτονίζονται τα όποια σωματικά μας “χαρίσματα”. Γιατί αλλιώς αποσυντονίζεται ο συνομιλητής μας και εύκολα περνάμε σε θέση σεξουαλικού αντικειμένου. Όχι μόνο γιατί ζούμε σε μια πατριαρχική κοινωνία αλλά και γιατί οι σεξουαλικές σκέψεις είναι μέσα στην ανθρώπινη φύση (οι σκέψεις είναι αναπόφευκτες, οι πράξεις χωρίς συναίνεση είναι ανεπίτρεπτες)
Εδώ ταιριάζει ένα πολύ ωραίο quote που είχα διαβάσει κάποτε Αν και δεν το βρίσκω τώρα ,o πότε θα το πω σε ελεύθερη μετάφραση:
Άν oi λεσβίες κυκλοφορούν συνέχεια ανάμεσα σε γυναίκες και μπορούν να κρατήσουν τα χέρια τους μακριά από το β**ζί της άλλης και τα μάτια τους μακριά από τα επίμαχα σημεία και να εξακολουθούν να μη χάνουν τη συγκέντρωση τους , τότε μπορούν και οι straight άντρες.
Αρκετά νομίζω τους έχουμε δώσει δικαιολογίες.
Άρα σαν καλά κορίτσια πρέπει να συμμορφωθούμε με τις επιταγές της πατριαρχικής κοινωνιας, να ντυνόμαστε με τρόπο ώστε να μην προκαλούμε τους συνομιλητές μας (τι φταίνε κι αυτοί, εμείς τα πετάξαμε όλα έξω), αν θέλουμε να μας αντιμετωπίζουν ως ανθρώπους με φωνή, άποψη και μυαλό. Επίσης είναι ένας καλός τρόπος να μην προκαλούμε τους βιαστές. Ούτε εκείνοι φταίνε, μόνο εμείς που φορέσαμε κοντή φούστα και βαθύ ντεκολτέ, δεν τους αφήσαμε και άλλη επιλογή. Τα θέλαμε και τα πάθαμε. Δυστυχώς είναι μια παγίδα στην οποία πέφτουν πολλοί άνθρωποι και, ως έναν βαθμό, το δικαιολογώ, λόγω στερεοτύπων. Διαβαζοντας το μήνυμά σου, σκέφτηκα… Διαβάστε περισσότερα »
Όχι, όχι δεν υπάρχει απολύτως καμία δικαιολογία για παρενοχλητικές και κακοποιητικές συμπεριφορές. Όλοι είμαστε υπεύθυνοι για τις πράξεις και τις παραλήψεις μας. Μόνο τα νήπια και οι ψυχασθενείς έχουν το ακαταλόγιστο. Αυτό είναι ξεκάθαρο. Και κάτι άλλο. Η εικόνα του σούπερ σέξι θηλυκού και αρσενικού (για αυτό δεν μιλάμε; όχι για το αβίαστο σεξαπίλ που κάποιοι έχουν από φυσικού τους) δεν είναι ένα στερεότυπο και μια τρομερή παγίδα, που απαιτεί και άπειρο χρόνο για να το φτάσεις; Τον οποίο σου τον στερεί από το να αναπτύξεις δυνατότητες ή απλώς να απολαύσεις τα ωραία πράγματα που συμβαίνουν γύρω μας; Όταν βλέπεις… Διαβάστε περισσότερα »
Δεν ξέρεις αν το γουσταρει αυτό που κάνει ή αν απλά επηρεάζεται στείρα απο τις τάσεις. Και ούτε θα ρωτησεις ποτέ οπότε μη βγαζεις αυθαίρετα συμπεράσματα για τις γυναίκες γύρω σου.
Όχι, μιλάμε για την αυτοδιάθεση, το δικαίωμα των ανθρώπων να αποφασίζουν ελεύθερα για τη ζωή τους και ό,τι τους αφορά. Να κάνουν ό,τι θέλουν με τους εαυτούς τους, χωρίς να χρωστάνε εξηγήσεις σε κανέναν. Μιλάμε για τα κοινωνικά στερεότυπα, που καθορίζουν ρόλους και τρόπους συμπεριφοράς. Πχ 1: οι γυναίκες φταίμε που σεξουαλικοποιείται το σώμα μας, επειδή ντυνόμαστε προκλητικά. Πχ 2: οι άνθρωποι που ασχολούνται με την εξωτερική εμφάνιση είναι επιφανειακοί. Αυτή είναι και η παγίδα που ανέφερα. Κακως πιστεύουμε ότι εξυπακούεται να έχουμε άποψη για τη ζωή (το ντύσιμο σε αυτή την περίπτωση) οποιουδήποτε άλλου ανθρώπου. Πολύ κακώς πιστεύουμε ότι… Διαβάστε περισσότερα »
Πόσο τεράστια (όχι σε έκταση) απάντηση, Ρένα. Πόσο θυμώνω για ακόμα μία φορά για τον έλεγχο που μας ασκείται.
Να’σαι καλά.
Είναι εξοργιστικό όντως!
Ωχ κατάλαβα.., ξεκίνησαν τα μπάνια και στα πλαίσια του να κάνουμε copy paste ότι να’ναι από αλλού, μη ξεχάσουμε και τη σημαντικότατη και καίρια συζήτηση για τα αντρικά bathing boxers.
@γράφουσα, ότι θέλουμε θα φοράμε, αστυνομία μόδας δε χρειάζεται, το αυτί δεν ιδρώνει και τα Swedish goggles φιμε 😎.
Όχι, δεν είναι κιτς, βάλε και συ ότι θες καλύτερα από το να ασχολείσαι με το τι φοράνε οι άλλ@.
@Ρένα το συγκεκριμένο νομίζω δεν είναι θέμα κοινού ή εξουσίας, το context νομίζω είναι ότι απλά έχουν γίνει μόδα τελευταία.
Της απαντώ στο ότι “βγαίνουμε από τα ρούχα μας” εμείς οι γυναίκες γι’αυτές που βγαίνουν από τα ρούχα τους (εκεί είναι θέμα κοινού κι εξουσίας). Με τους άντρες που βγαίνουν από τα ρούχα τους δεν ασχολείται κανείς στα σοβαρά. Για ρώτα κι εμένα που πάω σε παρακμιακές ερημικές παραλίες. 😀
Οκ ευχαριστώ για την επεξήγηση – κατάλαβα. Για τις γυναίκες πρέπει να είναι αρκετά ενοχλητικό γιατί σχολιάζεται πράγματι πιο πολύ. Για εμάς έχει ξεκινήσει μια τάση να σχολιάζονται τα στενά bathing boxers, που μου έχει φανεί κάπως κουλή, σιγά μη τα πάμε να τα ευλογήσουν κιόλας – προσωπικά με βολεύουν πάρα πολύ. Οι ερημικές καλύτερες και φθινόπωρο/άνοιξη με κρύο το νερό και άδεια όλα, επίσης καλύτερα, με κόσμο δε γίνεται. Μικρά biases τύπου συσχετισμός sportswear με γιούχου και business ή καλό casual με “σοβαρότητα” έχω δει από γυναίκες ( προσωπικά σε αυτό το βαθμό το θεωρώ εντελώς φυσιολογικό και δε… Διαβάστε περισσότερα »
Επιτέλους στενά bathing boxers, γιατί πήξαμε στην αμερικανοβλάχικη βερμούδα μέχρι το γόνατο λες κι είστε ο παππούς ο Μανωλάκης. (στο μεταξύ ο παππούς ο Μανωλάκης ως γνήσιο τέκνο των λουλουδιών φορά speedo μαγιώ). Αυτός ο πουριτανισμός στην παραλία ήταν εντελώς παράλογος.
Για το υπόλοιπο dress code που αναφέρεις με τον συσχετισμό έχει να κάνει με την αντίληψη κοινωνικού στάτους καλέ: χρήμα, θέση, παρουσίαση σε corporate περιβάλλον ή αυτεπάγγελτος. 😉 Eπίσης πολλές κ@υλώνουν με τις “στολές” τύπου κουστούμι, δεν’ν’κακό! 😀
Μα πεστα, βερμούδα αν είναι δυνατόν, πραγματικά, απορώ πως έγινε το στάνταρ μαγιό αυτό το πράγμα. Σωστός ο Μανωλάκης, έτσι πρέπει, σα τον Dressel (νομίζω για αυτό έχει γίνει μόδα), we’re following the leader 😀 Μα αυτό, πουριτανισμός, που; στην παραλία.. Δηλαδή ημαρτον. Ισχύει με τις στολές αλλά πλέον προσωπικά είναι τεράστιο ξενερωμα όταν συμβαίνει. Ένα σχετικά πρόσφατο, μια όταν την είχα γνωρίσει, τις 3 πρώτες φορές φορούσα sportswear, αυτή τσεκαρε ( λες και ήμουν μόνο πόδια ένα πράγμα 😀 ), αλλά πέρα από λίγο μπίρι-μπιρι, δεν πήρε hint, δεν έριξε δικό της hint, οπότε είπα οκ δεν υπάρχει ενδιαφέρον,… Διαβάστε περισσότερα »
Επίσης Ρένα, δεν νομίζω ότι δεν ξερογλειφομαστε τους άνδρες γι αυτό το λόγο. (Ευτυχώς) δεν έχουν κοινωνικοποίησει και τα κορίτσια με την εξουσία και την επιβολή της έτσι ώστε να έχουμε και cat calling από τις γυναίκες δτους άντρες. Γιατί όποιος άντρας ξέρογλύφεται μία γυναίκα στο δρόμο ,στο σουπερμάρκετ και δεν ξέρω εγώ και πού αλλού, σεξουαλική παρενόχληση είναι δεν αρει την ερωτική του επιθυμία
Η ερωτική επιθυμία έχει κατακτηκτική υφή στο άρρεν φύλο, ενώ στο θήλυ παθητική (κάθεται και του τα κάνουν), λόγω “οπών”. Νομίζω από κει ξεκινάει και στραβώνει με το ότι κανονικοποιείται ότι η επιθυμία=επιβολή. Πιθανόν μια γυναίκα με ερωτική επιθυμία που φλερτάρει τη επιβολή (αφέντρα; που θέλει να διεισδύει σε οπές;) να θέλει να επιβάλλεται επίσης. Το όριο της παρενόχλησης είναι πάντως θολό, εξαρτάται από το θύμα, όχι τον θύτη.
Μα αυτό ακριβώς είναι λάθος, η αντίληψη ότι ο γυναικείος ρόλος είναι παθητικός ενώ ο ανδρικός είναι ενεργητικός. Αν το κυρίαρχο αφήγημα ήταν “ο κόλπος που κατατρώει το πέος, το μ***ι που εγκολπωνει μέσα του με δύναμη και κατακτά το πέος” τότε θα μιλάγαμε για αντιστροφή του ενεργητικού και παθητικού ρόλου , αλλά δεν είναι αυτό το κυρίαρχο αφήγημα … μας βολεύει (όχι εμάς, τους ματσο ανδρες) στο πατριαρχικό καθεστώς να μιλάμε για τον άντρα κατακτητή και τη γυναίκα το κατακτηθεν αντικείμενο. Δεν είναι η οπή, το παθητικό μέρος που όλως τυχαίως φέρουν πάλι ωε κάτι κακό οι γυναίκες (γιατί… Διαβάστε περισσότερα »
Ακριβώς επειδή το καταλαβαίνω το λέω.
Οι ηλεκτρολόγοι λένε αρσενικό-θηλυκό χωρίς αξιολογικό πρόσημο όταν μιλούν για τα μικροεξαρτήματα της εργασίας τους. Γιατί αν και διαφορετικά, είναι ίσα.
Πάλι καλά γιατί με τρόμαξε λίγο το ότι και εσύ ακόμα, μπορεί να έχεις αυτή την αντίληψη.
Εγω να σου πω την αλήθεια, όταν έμαθα αυτό για το θηλυκό και υο αρσενικό βυσμα (έτσι λέγεται;😂) Με ενόχλησε. Κι ακόμα δλδ με ενοχλεί. Δεν είναι δυνατόν δλδ να δίνουμε όρους σε αντικείμενα με βαση τις σεξουαλικές προδιαγραφές που μπορεί να θυμίζουν. Δλδ κάτι πιο λογικό και ευφάνταστο δεν βρήκαν ολόκληροι μηχανικοί υπολογιστών;
Να λεμε κι ευχαριστώ που δεν τα ονομασαν μνι και π**σα δλδ
Γενικά ναι αλλά όχι παντού πχ στη Γερμανία νομίζω είναι πιο σύνηθες η γυναίκα να κάνει την κίνηση.
Σε χώρες όπου το σεξ δεν περιβάλλεται με συναισθήματα αναγκαστικά κι απαράβατα (δεν είναι δηλαδή ενοχοποιημένο ώστε να πρέπει να καθαγιαστεί) είναι κι οι γυναίκες πιο άνετες να το διεκδικήσουν. Νομίζω ισχύει στις περισσότερες βορειοευρωπαϊκές χώρες, ίσως και λόγω της αποκοπής της θρησκείας από την σεξουαλική ζωή και το κράτος.
Άσχετο, αλλά είναι μυθιστόρημα σε συγκεκριμένους κύκλους το “ο καλός ο κυρίαρχος μπορεί να απαιτήσει να του κάνουν διείσδυση ή χάνει το μαστεριλίκι;” Από κει βγάλε συμπέρασμα… :/
Το συγκεκριμενο μυθιστορημα θα μπορουσε να εκληφθει και ως μια μνημειακη κοντρα του μοντερνισμου εκει δηλαδη οπου οι λεξεις και κυριως οι πραξεις εχουν ενα ελαχιστο κοινα αντιληπτο νοημα αφ εαυτων με τον μεταμοντερνισμο και την φαινομενολογια εκει οπου λεξεις πραξεις βιωματα δεν εχουν κανενα κοινα αντιληπτο νοημα και νοηματοδοτουνται αυθαιρετως απο το εκαστοτε προσωπικο βιωμα. Εικαζω πως δεν εχουμε μεγαλη διαφορα ηλικιας ετσι ειμαστε παιδια του μοντερνισμου κι ενηλικες του μεταμοντερνισμου κι αυτο δυσκολευει την συννενοηση… Παραδειγμα: γραφεις Το όριο της παρενόχλησης είναι πάντως θολό, εξαρτάται από το θύμα, όχι τον θύτη. Κι ενω συμφωνω αν το δω απ… Διαβάστε περισσότερα »
Κανονικότητα κοζάρουν γυναίκες σε σουπερμάρκετ και λεωφορεία, και την κουβέντα πιάνουν. Αλλά είναι πολύ πιο διακριτικες, τεσταρουν τα όρια πρώτα πολύ πιο μεθοδικά. Πχ κοιτάνε, αν κοιτάξεις πίσω, χαμογελάνε, αν χαμογελάσεις πίσω, ίσως πιάσουν την κουβέντα αυτές ( ειδικά με παιδί μαζί, που πρώτα θα πούνε μια κουβέντα στο παιδί και μετά πιάνουν το μπαμπά ). Το να φλερτάρουν φυσιολογικό είναι. Δε κάνουν όμως μλκιες στυλ “πωπω μάνα μου ζαχαροπλάστης είναι ο μπαμπάς σου”, ούτε θα επιμείνουν πχ σε κοίταγμα-κοιταγμα, χαμόγελο-οχι χαμόγελο εκεί θα ασχοληθούν με κάτι άλλο, δε θα κάνουν δεύτερο χαμόγελο μπας και δε βγήκε Colgate το πρώτο.… Διαβάστε περισσότερα »
Ναι βρε,εγω για σεξ.παρενοχληση μίλησα, όχι για φλερτ. Μη χάνουμε τώρα και οι σύμμαχοι τα όρια των 2 αυτών
Στο ξερογλειφονται απαντούσα 😀 προφανώς δε τα θεωρώ αυτά παρενοχλητικη συμπεριφορά. Γυναίκες να κάνουν καφριλες δε μου έχει τύχει. Γενικά σεξουαλική παρενόχληση πραγματική δεν είχα υποστεί ποτέ. Νομίζω είναι τελείως διαφορετική η εμπειρία στα δύο φύλα εδώ. Μόνο δύο λάιτ περιστατικά, σε φάση τηλέφωνα 2 το βράδυ κάθε μέρα μήνες, που οκ δε μου άρεσε προφανώς με μη μπορώ να κοιμηθώ και είναι παρενοχλητικη συμπεριφορά αλλά τελικά πχ ζημία δεν είχα. Πιστεύω ότι μια βασική διαφορά είναι το θέμα του κινδύνου στο αν είναι σημαντικό, δηλαδή πες τώρα στα γεράματα πετυχαίνω την τρελή στο λεωφορείο που μου γίνεται κολιτσιδα, ε… Διαβάστε περισσότερα »
Στο δικό μου μυαλό, περιγράφεις τον ορισμό της μη παρενόχλησης, από όποιον κι αν γίνεται το φλερτ. Πόσο καλύτερα θα ήταν τα πράγματα αν περισσότεροι άνθρωποι σκέφτονταν και λειτουργούσαν έτσι.
Ναι, δε το είπα σε καμμία περίπτωση για παράδειγμα ότι οι γυναίκες έτσι παρενοχλούν, ότι κάνουν και αυτές μια χαρά κίνηση σε λεωφορείο και έξω έλεγα.
Ρε παιδιά συγνώμη, είναι κάποια χρόνια που δε φοράω σουτιέν τα καλοκαίρια, γιατί μου είναι εντελώς αδύνατον!! Αφενός μεν μου ανεβάζει τη θερμοκρασία σώματος κατά τουλάχιστον 4 βαθμούς, αφετέρου δε εχω κ πίεση και κινδυνεύω μαζί με τη μάσκα κιόλας να…εκραγω!!🙄 Σημείωση έχω πολύ βαρύ κ ογκωδες στήθος, που ευτυχώς χάρη στο κολύμπι, δεν φεύγει πολύ από την θέση του, ωστόσο είναι προβλημα. Αλλά το καλοκαίρι δεν μπορώ να ανεχτώ τίποτα πάνω μου, πάρα μόνο τη βαμβακερή ποπλινα, μερικές φορές ούτε το μακω. Έχω πάρει επίσης κάποια κιλά κ πρέπει να περπατάω, όσο μπορώ. Δηλ.τι, πρέπει να εγκλοβιζομαι, να στεναζω… Διαβάστε περισσότερα »
Ε ΜΑ ΠΙΑ επιτέλους, εσένα περίμενα. Το αυτονόητο. ΠΟΛΥ καλά κάνεις!
Για μένα κιτς είναι εκείνα τα τραγικά ρούχα τύπου “Ανάσταση στο χωριό” ενώ τσίρκο θεωρώ τα “color blocking” και τα “animal Print”. Άλλοι τα λατρεύουν. Who Cares! Αν δεν σου αρέσει κάτι, δεν το φοράς. (Ρένα υπέροχη απάντηση)
“Πάσχα στο χωριό”, έκλαψα λίγο. 😀 (ευχαριστώ!)
👏👏