Ένα ερώτημα που συχνά τίθεται στις γυναίκες, για ποιον ντύνεστε. Η απάντηση; Συνήθως απαντούν “τον εαυτό μου”. Είναι όμως τόσο απελευθερωμένα τα πράγματα στη μόδα και στο στυλ για το δεύτερο φύλο ή το male gaze επηρεάζει τόσο τις επιλογές μας όσο και καμπάνιες στις οποίες οι γυναίκες έχουν την δύναμη στην εικόνα τους; Η Maud στο Medium επιχείρησε μια αναλυτική καταγραφή του φαινομένου.
Στις αρχές του τρέχοντος έτους, ο οίκος Calvin Klein κυκλοφόρησε μια νέα διαφημιστική καμπάνια με τους FKA Twigs, Kendall Jenner και Michael B. Jordan, μεταξύ άλλων μοντέλων. Οι φωτογραφίες της FKA Twigs απαγορεύτηκαν στο Ηνωμένο Βασίλειο επειδή ήταν -όπως ειπώθηκε- υπερβολικά σεξουαλικές και ως εκ τούτου «πιθανόν να προκαλούσαν σοβαρή προσβολή». Η αρθρογράφος διηγείται: «Ένιωσα το έναυσμα να γράψω μια απάντηση κάποιου είδους και δημιούργησα ένα προσχέδιο στις 12 Ιανουαρίου. Αλλά όπως έγραψε κάποτε η Βιρτζίνια Γουλφ «θα γράψει με μανία εκεί που πρέπει να γράψει ήρεμα», έτσι αποφάσισα να βάλω αυτό το προσχέδιο στο ψυγείο. Πάνω από ένα μήνα αργότερα, ηρεμώντας και έχοντας ένα νωρίς το πρωί ελεύθερο να γράψω, κατέγραψα τις σκέψεις μου για τη μόδα, το δεύτερο φύλο και το ανδρικό βλέμμα (male gaze). Πριν επιστρέψω στη FKA Twigs, επιτρέψτε μου να μοιραστώ μια συζήτηση που είχα με μια ομάδα ανδρών (στη φυλακή) και άλλες προσωπικές εμπειρίες σχετικά με αυτό το θέμα. Ας στραφούμε επίσης στην υπαρξιστρια φιλόσοφο Simone de Beauvoir για να κατανοήσουμε καλύτερα τα ζητήματα.»
Γιατί οι γυναίκες φορούν ελκυστικά ρούχα;
«Εργάζομαι σε μια ανδρική φυλακή. Στη δουλειά, περιτριγυρίζομαι συνεχώς από άντρες. Βρίσκομαι σε ένα ανδροκρατούμενο περιβάλλον. όλοι οι τρόφιμοι είναι άνδρες και οι περισσότεροι συνάδελφοι είναι άνδρες. Πριν από λίγο είχα μια συνομιλία με μια ομάδα κρατουμένων. Επιτρέψτε μου απλώς να δηλώσω ότι είναι όλοι καταδικασμένοι για διαφορετικά εγκλήματα και ότι κανένας από αυτούς δεν έχει καταδικαστεί για σεξουαλικά εγκλήματα. Δεν θυμάμαι τι ακριβώς μας επέτρεψε να μιλήσουμε για αυτό το θέμα, αλλά μιλήσαμε για τη γυναικεία μόδα. Στην πραγματικότητα, όχι μόδα — μιλήσαμε για ρούχα και παπούτσια.»
Αυτοί οι άνδρες, μια ομάδα από οκτώ άτομα, ήταν όλοι πεπεισμένοι ότι οι γυναίκες που φορούσαν τακούνια ή φούστες το κάνουν για την ανδρική προσοχή. Έλεγαν δηλαδή ότι αν μια γυναίκα φοράει ένα ζευγάρι τακούνια, το κάνει επειδή θέλει να είναι ελκυστική για τους άνδρες, δεν φοράει τακούνια για τον εαυτό της, αλλά για τους άνδρες, και θέλει προσοχή, θέλει να σεξουαλοποιηθεί. . Ήταν επίσης πεπεισμένοι ότι οι γυναίκες απολαμβάνουν να τους κάνουν cat calling στους δρόμους επειδή είναι σέξι – ότι απολαμβάνουν να τους σφυρίζουν. Δεν μπορούσε να αλλάξει τις απόψεις αυτών των ανδρών.
Πριν από περίπου 75 χρόνια, η Simone de Beauvoir έγραψε: «Η ανθρωπότητα είναι αρσενικό, και το αρσενικό ορίζει τη γυναίκα, όχι τον εαυτό της, αλλά σε σχέση με τον εαυτό του». Στο βιβλίο της Το δεύτερο φύλο, η de Beauvoir περιγράφει πώς για χιλιάδες χρόνια, σε όλες τις πατριαρχικές κοινωνίες μας, το αρσενικό είναι το υποκείμενο και το θηλυκό το αντικείμενο, ή το Άλλο. Είτε επειδή η Εύα δημιουργήθηκε από τον Αδάμ, είτε επειδή ο μέσος άνδρας είναι ψηλότερος και δυνατότερος από τη μέση γυναίκα, είτε επειδή οι άνδρες διεισδύουν σεξουαλικά ενώ οι γυναίκες το δέχονται, είτε οποιαδήποτε ψυχαναλυτική ή πολιτισμική θεωρία μπορούμε να επινοήσουμε για αυτό το θέμα, οι άνδρες βλέπουν τον εαυτό τους ως το κύριο φύλο και τις γυναίκες ως το δεύτερο φύλο (και οι περισσότερες γυναίκες το κάνουν επίσης).
Το κοινό ισχυρίζεται ότι γνωρίζει την πρόθεση των ερμηνευτών. Ένας άντρας ισχυρίζεται ότι γνωρίζει τον λόγο που μια γυναίκα φοράει συγκεκριμένα ρούχα.
Στο βιβλίο της, η de Beauvoir μοιράζεται τη θεωρία της για το θέμα. Πολύ συνοπτικά εξηγεί το εξής.
Όταν ρωτάς έναν άντρα ποιος είναι, δεν ξεκινά ποτέ περιγράφοντας τον εαυτό του ως άνδρα, γιατί του είναι προφανές ότι είναι αρσενικό. Όταν ρωτάτε μια γυναίκα ποια είναι ή οποιοδήποτε άλλο άτομο για μια συγκεκριμένη γυναίκα, συνήθως ξεκινά περιγράφοντας τον εαυτό της ή την εν λόγω γυναίκα ως γυναίκα. Οι άνδρες είναι ο κανόνας, οι γυναίκες είναι η απόκλιση.
Είμαι σίγουρη ότι οι περισσότεροι άντρες θα έλεγαν «όχι εγώ, δεν βλέπω τις γυναίκες έτσι και σίγουρα δεν νομίζω ότι είμαι το κέντρο του κόσμου μου». Όταν η Maud ρωτά τους άνδρες στη φυλακή αν βλέπουν τις γυναίκες ως το δεύτερο φύλο, οι περισσότεροι από αυτούς λένε «όχι εγώ» κι αρχίζουν να τσακώνονται για την ισότητα. Ωστόσο, όλοι, όχι μόνο όσοι βρίσκονται στη φυλακή, πιστεύουν ότι οι γυναίκες φορούν τακούνια για αυτούς. Είμαι σίγουρη ότι πολλές γυναίκες φορούν γόβες ή φούστες για να ευχαριστήσουν το ανδρικό βλέμμα, αλλά άλλες νοιάζονται πολύ λιγότερο γι’ αυτό ή και καθόλου.
Η ίδια η αρθογραφος αναφέρει ότι δεν επιδιώκει την προσοχή, αλλά φοράει τακούνια σε καθημερινή βάση και της αρέσει να φοράει φούστες. Η μόδα την ενθουσιάζει, τρελαίνεται για το μετάξι και τα διάφανα υφάσματα και κάνει πασαρέλα μόνη της στο διαμέρισμά της.
Λόγω του ανδρικού βλέμματος, φοράει φαρδιά τζιν ή κλασικά παντελόνια στη δουλειά και φροντίζει να μην φοράει τίποτα ανοιχτό ή με ντεκολτέ. Βασικά καλύπτεται για να μην πυροδοτεί τους άνδρες με τους οποίους έρχεται σε επαφή. Ωστόσο, εξακολουθεί να φορά τις μπότες της με τακούνια στη δουλειά και μερικές φορές μια μακριά φαρδιά φούστα (που τη θεωρεί πολύ προτεσταντική) — «σίγουρα όχι για να δελεάζω τους άντρες, αλλά επειδή νιώθω την ανάγκη να διεκδικήσω κάποια ελευθερία για να ντύνομαι όπως μου αρέσει να ντύνομαι.»
Οι άνδρες στη δουλειά έχουν σχολιάσει την εμφάνισή της και το στυλ της. Έχει λάβει πολλά σεξουαλικά σχόλια από συναδέλφους, όπως γράφει. Η μεγαλύτερη συνάδελφός της – είναι στα εξήντα – φοράει συχνά φορέματα, φούστες και γόβες. Φοράει πιο κοντά φορέματα και πιο κοντές φούστες από τη Maud. Δεν έχει λάβει όμως ποτέ ακατάλληλα σχόλια. Το θέμα με τις ηλικιωμένες γυναίκες που δεν σεξουαλικοποιούνται αξίζει ένα ολόκληρο δοκίμιο από μόνο του (και θα καταπιαστούμε με τη βοήθεια της Susan Sontag κάποια στιγμή). Απλώς αποδεικνύει, ωστόσο, ότι το πρόβλημα δεν είναι τα ρούχα. Το πρόβλημα είναι ότι (ακόμα) η γυναίκα αυτή είναι νέα και hot. Ή καλύτερα, το πρόβλημα είναι το ανδρικό βλέμμα, το λεγόμενο male gaze.
Για το ποιος μπορεί να φορέσει yoga pants
Να ένα άλλο παράδειγμα: Ασκείται στην ashtanga yoga. Είναι μια έντονη πρακτική όπου ιδρώνεις πολύ, διηγείται. Οι γυναίκες, ασκούμενες, φορούν άνετα παντελόνια, κοντά ή μακριά κολάν και φανελάκια ή τοπ. Οι περισσότεροι άνδρες ασκούμενοι φορούν σορτς χωρίς τοπ, σαν να πηγαίνουν στην παραλία. Μερικοί άνδρες ασκούμενοι φορούν μόνο μποξεράκι. Είναι αποδεκτό στην κοινότητα της ashtanga yoga οι άνδρες να φορούν μποξεράκι και τίποτα άλλο. Με άλλα λόγια, σκύβουν και λυγάνε στα χαλάκια τους φορώντας μόνο το εσώρουχό τους.
Μια διάσημη ασκούμενη της γιόγκα, η Kino MacGergor, έχει δεχθεί πολλά σχόλια στο παρελθόν επειδή φοράει κοντά κολάν. Πολλοί άνθρωποι νόμιζαν (και πιθανώς εξακολουθούν να πιστεύουν, αλλά η συζήτηση φαίνεται να ανήκει στο παρελθόν) ότι ντυνόταν «πολύ σέξι». Δεν κάνει ποτέ γιόγκα με τα εσώρουχα, φοράει κοντά κολάν και τοπ (αθλητικό). Τι θα γινόταν αν εμφανιζόμουν στο shala της γιόγκα φορώντας μόνο σώβρακο; Ή σώβρακο και ένα μη αθλητικό σουτιέν ίσως; Θα κριθεί άκρως ακατάλληλο. Γιατί τα διπλά πρότυπα; Γιατί είναι ΟΚ για έναν άντρα να ασκείται με τα εσώρουχά του και όχι για μια γυναίκα;
Γράφει επ’ αυτού: «Έκανα αυτή την ερώτηση μια φορά σε έναν συνάδελφο που ασκείται πάντα με ένα κοντό βαμβακερό μποξεράκι, και απάντησε: γιατί θα ήταν πολύ άβολο για αυτόν και για τους άλλους άντρες αν οι γυναίκες ασκούνταν με τα εσώρουχά τους και ότι θα αποσπούσε την προσοχή των αντρών που επικεντρώνονται στην προπόνηση της γιόγκα. Είπε επίσης ότι δεν μπορούσε να πιστέψει ότι η άσκηση της γιόγκα με αθλητικά ρούχα θα ήταν άβολη για τις γυναίκες. Ωστόσο, επιλέγει τα εσώρουχα από τα αθλητικά, επειδή τα βρίσκει πολύ ζεστά και άβολα.
Έχω συνηθίσει να φοράω μακριά κολάν γιόγκα και δεν θέλω να τα αλλάξω σε εσώρουχα, ωστόσο δεν αντέχω τους άντρες να παραμένουν στο κέντρο του κόσμου. Διατηρούνται στο κέντρο του κόσμου ακόμη και σε ένα τέτοιο — υποτιθέμενο, αλλά όχι πραγματικά — αριστερό και φεμινιστικό περιβάλλον όπως μια κοινότητα γιόγκα.»
Μήπως ό,τι κι αν φοράω, ακόμα και ένα φαρδύ τζιν και ένα μπλουζάκι, είναι «σέξι;»
Ένα τελευταίο παράδειγμα από την προσωπική ζωή της Maud. Για περίπου δύο χρόνια ήταν σε μια situanionship με έναν άντρα, ένα είδος φίλων με προνόμια. Ένα βράδυ ήρθε για δείπνο. Προηγουμένως έστειλε μήνυμα ότι δεν είχε διάθεση για σεξ. Συμπτωματικά δεν είχε ούτε εκείνη διάθεση για σεξ. Μόλις είχε χάσει ένα αγαπημένο της πρόσωπο και το μόνο που ήθελε ήταν παρέα και απόσπαση της προσοχής.
Εκείνο το βράδυ φόρεσε το φαρδύ τζιν της μαμάς, ένα μπλουζάκι με μια φεμινιστική δήλωση πάνω και ένα τεράστιο πράσινο φουλάρι. Ήταν λίγο εναλλακτική εμφάνιση. «Συχνά φοράω θηλυκά ρούχα όπως φορέματα και φούστες, ρούχα που συνήθως θεωρούνται σέξι. Αλλά κάθε τόσο φοράω και φαρδιά τζιν, γιατί μου αρέσουν κι αυτά. Αυτός ο άντρας ήταν πάντα ντυμένος αριστοκρατικά και αγαπούσε τις “αριστοκρατικές” σέξι εμφανίσεις μου. Επέλεξα να φοράω φαρδύ τζιν γιατί είχα τέτοια διάθεση. Πίστευα ότι δεν θα του άρεσε η εμφάνισή μου, επειδή ήταν μια εναλλακτική εμφάνιση. Σκέφτηκα λίγο να αλλάξω το τζιν μου με μια φούστα και το φεμινιστικό μπλουζάκι μου με ένα εφαρμοστό τοπ για εκείνον, αλλά αποφάσισα να μην το κάνω γιατί δεν ήθελα να βάλω τον εαυτό μου στη θέση του δεύτερου φύλου (αλλά αφού το σκεφτόμουν ήταν προφανές ότι δεν μπορούσα να ξεφύγω ακόμα από αυτό). Αποφάσισα να μείνω με το look που πίστευα ότι δεν θα του άρεσε. Εκείνο το βράδυ, εκείνος κι εγώ φάγαμε δείπνο, αγκαλιαστήκαμε και δεν κάναμε σεξ. Την επόμενη μέρα μου έστειλε μήνυμα: «Ντύθηκες σέξι επειδή ήθελες να με δελεάσεις να κάνω σεξ ούτως ή άλλως;» Έμεινα κατάπληκτη!»
Γιατί το μισοντυμένο σώμα της FKA Twigs θεωρείται προσβλητικό;
Επιστροφή στην FKA Twigs. Για όσους από εσάς δεν είστε εξοικειωμένοι μαζί της, είναι καλλιτέχνης. Είναι καλλιτέχνης της μουσικής πρώτα και κύρια. Είναι επίσης μια απίστευτη χορεύτρια – για να είμαι πιο συγκεκριμένη, μια χορεύτρια pole dancing. Νομίζω ότι είναι ασφαλές να πούμε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι συνδέουν το pole dancing με στριπτιτζάδικα, με μισογυμνες γυναίκες να κρέμονται σε ένα κοντάρι για να τις απολαύσουν οπτικά οι άντρες. Το pole dancing θεωρείται σέξι. Τείνουμε όμως να ξεχνάμε ότι μπορεί να είναι και τέχνη, δημιουργική έκφραση, όπως κάθε είδος χορού.
Η απαγόρευση είναι μια πράξη κατά της ελευθερίας της έκφρασης και της ιδιοκτησίας του σώματός της που η FKA Twigs έχει επιδείξει ως γυναίκα, μουσικός, καλλιτέχνης και χορεύτρια pole dance- δείχνοντας στο σώμα της πώς και πότε θέλει.
Δεν σημαίνει ότι όλες οι γυναίκες που κάνουν pole dance το κάνουν για άντρες επισκέπτες στριπ κλαμπ. Μερικές γυναίκες χορεύουν επειδή προσφέρουν μια καλή προπόνηση που τους επιτρέπει να αναπτύξουν δύναμη και ευελιξία. Άλλες γυναίκες κάνουν pole dance γιατί τους αρέσει να χορεύουν και θέλουν να εκφραστούν δημιουργικά. Ωστόσο, το pole dancing θεωρείται μια ερωτική πράξη. Τολμώ να πω ότι όλοι οι άντρες βλέπουν το pole dancing ως μια ερωτική πράξη. Αν θεωρούν σέξι τα τακούνια, σίγουρα θεωρούν σέξι μια γυναίκα σε στύλο. Kαι θα επανέλθουμε σ’αυτό.
Αλλά ποιος νοιάζεται για ποιον λόγο μια γυναίκα φοράει τακούνια ή κρεμιέται σε ένα στύλο; Είναι η αντίληψη του ερμηνευτή που κρύβει την αλήθεια. Ωστόσο, το ανδρικό βλέμμα βασίζεται στην υπόθεση ότι η άποψη ενός άνδρα κατέχει την αλήθεια. Η αλήθεια είναι ότι ο ερμηνευτής κάνει performance για εκείνους. Το κοινό ισχυρίζεται ότι γνωρίζει την πρόθεση των ερμηνευτών. Ένας άντρας ισχυρίζεται ότι γνωρίζει τον λόγο που μια γυναίκα φοράει συγκεκριμένα ρούχα.
Η FKA Twigs έχει σεξουαλική αύρα, εν μέρει επειδή είναι χορεύτρια pole dancing. Στις 11 Ιανουαρίου 2024 οι φωτογραφίες της για την καμπάνια του Calvin Klein απαγορεύτηκαν στο Ηνωμένο Βασίλειο. Άλλες φωτογραφίες με άλλα μοντέλα στην καμπάνια δεν απαγορεύτηκαν. Αυτές οι άλλες φωτογραφίες δεν ήταν λιγότερο αποκαλυπτικές για το δέρμα – όχι λιγότερο σέξι. Όλοι γνωρίζουμε ότι το σεξ πουλάει. Μισόγυμνα σώματα έχουν χρησιμοποιηθεί σε διαφημίσεις για μια σειρά προϊόντων, όχι μόνο για εσώρουχα. Οι φωτογραφίες του ημίγυμνου και προς οπτική τέρψη Jeremy Allen White ήταν μέρος της ίδιας ακριβώς καμπάνιας.
Ωστόσο, η Αρχή Προτύπων Διαφήμισης αποφάσισε ότι μόνο οι φωτογραφίες της FKA Twigs «είναι πιθανό να προκαλέσουν σοβαρή προσβολή». Μα γιατί? Η κρίση βασίστηκε στο φύλο; Στην φυλή; Για τη δουλειά της ως pole dancer;
“The ASA have deemed the photos inappropriate, saying the “image’s composition placed viewers’ focus on the model’s body rather than on the clothing being advertised,” and that her “physical features” had “presented her as a stereotypical sexual object.”
“We, therefore, concluded the ad was irresponsible and likely to cause serious offence,” they wrote. — Elle
Η ίδια απάντησε στην πλατφόρμα του Instagram.
“I do not see the ‘stereotypical sexual object’ that they have labelled me. I see a beautiful strong woman of colour whose incredible body has overcome more pain than you can imagine.”
(Δεν βλέπω το στερεοτυπικό σεξουαλικό αντικείμενο που με θεωρούν. Βλέπω μια όμορφη δυνατή μαύρη γυναίκα της οποίας το φοβερό σώμα έχει αντιμετωπίσει περισσότερο πόνο απ’όσο μπορείτε να φανταστείτε).
Είπε επίσης ότι «είναι περήφανη για τη σωματικότητά της και κρατά την τέχνη της στα πρότυπα γυναικών όπως η Josephine Baker, η Eartha Kitt και η Grace Jones που κατέρριψαν τα εμπόδια για το πώς φαίνεται να είσαι ενδυναμωμένη και αξιοποιώντας μια μοναδική ενσάρκωση φιληδονίας.”
Για την καμπάνια φωτογραφήθηκε και η Kendall Jenner, φορώντας όμως πολύ περισσότερα ρούχα, κάτι που προκαλεί περισσότερα ερωτηματικά. Ποιος έκανε αυτή την επιλογή και γιατί; Τελικά, αυτές οι δύο γυναίκες γίνονται αντιληπτές με διαφορετικούς τρόπους από το ανδρικό βλέμμα. Η κοινωνία δεν κατηγορεί ένα λευκό μοντέλο που ποζάρει με δελεαστικό τρόπο, αλλά κατηγορεί μια μαύρη χορεύτρια pole dance που έκανε το ίδιο.
Το πραγματικό πρόβλημα που έχει η ASA εδώ είναι με τη γυναικεία εξουσία
Η FKA Twigs απειλεί τη δύναμη των ανδρών διεκδικώντας την ιδιοκτησία του σώματός της στο έργο της ως καλλιτέχνης. Εκείνη αποφασίζει πού και πώς δείχνει και χρησιμοποιεί το σώμα της. Η Kendall Jenner έχει λιγότερη ιδιοκτησία του σώματός της, υποδυόμενη την αθώα ή σέξι όποτε ευχαριστεί τους άντρες που είναι υπεύθυνοι, βγάζοντας τον επιούσιο ως μοντέλο.
Το BBC έγραψε ένα άρθρο για τη διαμάχη με τον τίτλο: «Η διαφήμιση με την FKA Twigs απαγορεύτηκε για την αντικειμενοποίηση των γυναικών». Ωστόσο, οι γυναίκες είναι πάντα αντικείμενα. Το σεξ πάντα πουλάει. Αν μη τι άλλο, η απαγόρευση διαφημίσεων το επιβεβαιώνει, επειδή η απαγόρευση είναι μια πράξη αρσενικής εξουσίας έναντι της FKA Twigs. Η απαγόρευση είναι μια πράξη κατά της ελευθερίας της έκφρασης και της ιδιοκτησίας του σώματός της που η FKA Twigs έχει επιδείξει ως γυναίκα, μουσικός, καλλιτέχνης και χορεύτρια pole dance- δείχνοντας στο σώμα της πώς και πότε θέλει.
Οι άντρες απειλούνται από αυτή την ελευθερία και τη δύναμη, γι’ αυτό την απαγορεύουν.
με στοιχεία από το Medium
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Θα έλεγα ότι οι άνθρωποι διαλέγουν το ντύσιμο που αρέσει στους ίδιους αλλά αναλόγως του μηνύματος που θέλουν να επικοινωνήσουν στο κοινωνικό περιβάλλον. Τα ενδύματα έχουν χρησιμοποιηθεί από όλες τις κοινωνίες για πάρα πολλά χρόνια για να υποδηλώσουν χωρίς πολλά λόγια, μια μεγάλη γκάμα καταστάσεων, από το επάγγελμα έως την κοινωνική θέση ή τη σεξουαλική διαθεσιμότητα. Η συγγραφέας με αφήνει με την απορία, επιθυμεί να καταργηθεί εξ’ ολοκλήρου η νοηματοδότηση της ένδυσης , η επιθυμεί να παραμείνει για κάποιες περιστάσεις και να αλλάξει μόνο όσον αφορά τη συσχέτιση με τη γυναικεία σεξουαλική έκφραση; Εν συνεχεία, η συγγραφέας κατακρίνει κάθε ενδυματολογικό… Διαβάστε περισσότερα »
Ακριβώς.. συμφωνώ..
Δεν ξέρω τελικά κατά πόσο ντυνόμαστε για την πάρτη μας η όχι… Κάτι ανάλογο με τις μουσουλμάνες που αγωνίζονται για το δικαίωμα τους να φοράνε χιτζαμπ υποστηρίζοντας ότι είναι επιλογή τους. Είναι όμως επιλογή μας κάτι που μας έχει περαστεί σαν κανονικότητα εδώ και αιώνες; Κάτι που μας μάθανε να μας αρέσει και το διδάχτηκαμε ως πρότυπο ομορφιάς και ας αναγνωρίζουμε ότι έχει πατριαρχική βάση; Λατρεύω τα τακούνια και τα σέξι παπούτσια. Τα φοράω γιατί αρέσουν σε εμένα, γιατί μου αρέσει να βλέπω τον εαυτώ μου με αυτά, γιατί αισθάνομαι όμορφα πάνω τους. Λίγο (βασικά καθόλου) με νοιάζει πως με… Διαβάστε περισσότερα »
Κάπου είχα διαβάσει ότι τα τακούνια σεξουαλικοποιηθηκαν γιατί αναγκάζουν την γυναίκα να σφίγγει τους γλουτούς της για να τα περπατήσει και έτσι στενεύει ο κόλπος… Είναι δηλαδή το περπάτημα και η στάση του σώματος με τα τακούνια που παραπέμπει σε σεξουαλικότητα και όχι τα ίδια τα παπούτσια. Κάτι σαν της Ασιατικές παραδοσιακές πρακτικές που ήθελαν τις γυναίκες να δένουν τα πόδια τους και να βάζουν τα είδικα παπούτσια, αλλά σε πιο light μορφή.
Πόσες φορές έχω πει σε άνδρες “αν οι άνδρες αλλάζατε τον τρόπο σκέψης σας και το πώς αντιλαμβάνεστε την πραγματικότητα, αυτός ο κόσμος θα ήταν πολύ καλύτερος για όλους”!
Ο σύζυγός μου έχει πρόβλημα να βγαίνω στο μπαλκόνι με το καλοκαιρινό μου νυχτικάκι (σορτσάκι και τιράντα) γιατί, λέει, με βλέπουν οι γείτονες! Όσες φορές και να του πω ότι “το πρωί που ξυπνάω ποσώς με ενδιαφέρει η γνώμη τού γείτονα και του κάθε περαστικού”, δε λέει να το καταλάβει! Εκεί, κολλημένος. Νομίζει ότι όλα γίνονται για το φύλο τους! Α, ρε και να ξέρατε… 🙂
Μήπως να άλλαζες την απάντηση σε «και να με δουν, τι έγινε;»
ακριβώς εδώ είναι η πατριαρχία . Δεν ενδιαφέρει τους άντρες η δίκη σου άποψη , όποια κι αν είναι. Ο άντρας σου έχει μια άποψη για την όποια γυναίκα με τέτοια αμφίεση στο μπαλκόνι, και ξέρει ότι ακριβώς την ίδια άποψη έχει κι κάθε γείτονας γιατί είναι άντρας.
Η καταπίεση των γυναικών στο ντύσιμο, δεν αφορά καθόλου μα καθόλου τον πραγματικό λόγο για τον οποίο το επιλέγουν. Ο λόγος έχει αποφασιστεί από τους άντρες
Ντυνομαστε ανδρες και γυναικες παντα και μονο για τους αλλους. Για το βλεμμα αλλων. Για να δηλωσουμε πιοι ειμαστε στους αλλους. Ανθρωπολογικες μελετες του προπροηγουμενου και του προηγουμενου αιωνα εχουν αποδειξει πως η ντροπη η καλυψη της γυμνιας κλπ δεν ειναι εμφυτη στον ανθρωπο. Εμφυτη στον ανθρωπο ειναι η ταση της διαφοροποιησης απο τον αλλο ανθρωπο. Γι αυτο ντυνομαστε. Το ντυσιμο ειναι ταυτοτικο. Δηλωση ταυτοτητας. Μα η ταυτοτητα παντα και μονο επινοητε και βιωνεται αντιθετικα (εγω δεν ειμαι ο αλλος) και επικυρωνεται απο τον αλλο. Μονο αν επικυρωθει υφισταται. Η επικυρωση γινεται απο αυτους που ντυνονται ομοια που ανηκουν στην… Διαβάστε περισσότερα »
Λοιπόν, είπα την συγκεκριμένη ιστορία για την ASA στον φίλο μου που η καταγωγή του είναι από την ίδια χώρα, και ναι μεν συμφώνησε ότι η διάκριση είναι και σεξιστική και ρατσιστική, μου είπε ότι από όσο ξέρει τουλάχιστον, η ASA δεν κρίνει αυτεπάγγελτα, πρέπει να γίνουν καταγγελίες και μάλιστα αρκετές για να ασχοληθεί. Κοινώς, παραπονέθηκε κόσμος για το διαφημιστικό της FKA Twigs. Το οποίο μεταξύ μας μάλλον είναι χειρότερο από το να συμφώνησαν 2 άτομα σε ένα γραφείο….
ένα πουλάκι μου λέει ότι η πλειονότητα αυτού του κόσμου δεν ήταν άντρες
Κοίτα, ο πληθυσμός της Βρετανίας, ή καλύτερα κυρίως της Αγγλίας, είναι πολύ ετερόκλητος. Πραγματικά, αν βγω για περπάτημα τώρα στη γειτονιά μου (Λονδίνο) Κυριακή πρωί, θα δω τα πάντα. Από τέρμα συντηρητικές μουσουλμάνες πλήρως καλυμμένες, να βλέπεις μόνο τα μάτια, μέχρι γυναίκες να τρέχουν με καυτό σορτς και κροπ τοπ, και άνδρες εντελώς γιαπηδες, κοστουμαρισμενους τέρμα, με φίρμες, ως άνδρες ντυμένους μπαλαρίνες με τούτου, ή ντυμένους Χιονάτη (Τρου στορι, όλα τους). Άρα νομίζω το να βγάζουμε τέτοια συμπεράσματα, δεν νομίζω ότι είναι ασφαλές, δεδομένης της πληθυσμιακής πολυπλοκότητας. Στην τελική και αυτές οι μουσουλμάνες γυναίκες που αναφέρω παραπάνω έχουν άνδρες, γιατί… Διαβάστε περισσότερα »