Μιλούν άσχημα για τους άνδρες οι γυναίκες στο διαδίκτυο, στις online συζητήσεις και στα άρθρα γνώμης; Ναι. Είναι αυτό κακό; Εξαρτάται. Αρκετοί άνδρες θίγονται, το ονομάζουν μάλιστα μισανδρία. Είναι άραγε όμως; Δεν είμαι τόσο σίγουρη. Όπως τόσος όγκος πληροφορίας που διακινείται online παρουσιάζει τις διακυμάνσεις του. Ας δούμε όμως λίγο την αναλογία, όπως το έκανε η αρθρογράφος Jessica Artemisia (MSc από το NYU) στο Medium για να αντιληφθούμε το ζήτημα στην ουσία του. Οι γυναίκες που μιλούν άσχημα για τους άνδρες έχουν ως αποτέλεσμα άνδρες να μην έχουν πρόσβαση σε γυναίκες. Οι άνδρες που μιλούν άσχημα για τις γυναίκες έχουν ως αποτέλεσμα γυναίκες να βιάζονται, να βασανίζονται και να δολοφονούνται.
Δεν υπάρχει ισοδυναμία μεταξύ των δύο καταστάσεων.
Τώρα που το βγάλαμε αυτό από τη μέση, κι ήταν ένα τεράστιος ελέφαντας μέσα στο δωμάτιο, ας πάμε στις διευκρινίσεις.
Τα περισσότερα από τα πράγματα που λένε οι “κακές γυναίκες στο διαδίκτυο” βασίζονται στην προσωπική τους εμπειρία και τα δεδομένα τους υποστηρίζουν, ότι οι άντρες όντως κάνουν αυτά τα πράγματα (προφανώς #notallmen, δηλαδή όχι όλοι οι άντρες, αλλά κανείς δεν είπε ποτέ “όλοι οι άνδρες”). Μάλιστα όσο ανοίγονται γυναίκες, τόσο βρίσκονται κι άλλες γυναίκες να αναφέρουν παρόμοιες εμπειρίες. Οπότε φίλοι αναγνώστες, ακριβώς επειδή δεν κάνετε ή δεν θα κάνατε ποτέ αυτά τα πράγματα εσείς οι ίδιοι (και αυτό είναι το σωστό) δεν σημαίνει ότι αυτές οι γυναίκες δεν έχουν βιώσει ξανά και ξανά ακριβώς το είδος της συμπεριφοράς από άνδρες για την οποία προειδοποιούν άλλες γυναίκες. Ώστε να προσέχουν. Τόσες γυναικοκτονίες μας βρίσκονται, άλλωστε…
Οι γυναίκες που μοιράζονται τις αληθινές τους εμπειρίες για (ορισμένους) άνδρες ασκούν σωτήριο έργο για άλλες γυναίκες με πολλούς τρόπους κι αυτό το βλέπουμε στις ομάδες ενδυνάμωσης, στις επιστολές που στέλνονται στο ampa και τον διάλογο μεταξύ γυναικών σε social media όπως ομάδες Thank You Next (η οποία άλλωστε έχει ισόποση δυναμική εκπροσώπηση κι από άνδρες που αφηγούνται κακές εμπειρίες με γυναίκες)
Όπως αναφέρει η Artemisia, “Λυπάμαι που πονάει να βλέπω τους άνδρες να περιγράφονται με δυσμενείς τρόπους, αλλά το πρόβλημα δεν είναι η περιγραφή της συμπεριφοράς αλλά η συμπεριφορά που περιγράφεται. [σσ. δικά μου τα italics] Αν δεν θέλετε στάχτη, τότε σβήστε τις φωτιές. Η φωτιά εδώ είναι η αντιμετώπιση των γυναικών από τους άνδρες. Αν αυτό που λένε οι γυναίκες για τους άντρες σας ενοχλεί πραγματικά (όπως θα έπρεπε), τότε η καλύτερη αντίδρασή σας είναι δεν είναι να προσβληθείτε προσωπικά και να αμυνθείτε, αλλά αντίθετα να αναγνωρίσετε τις μεγάλες αδικίες και τις φρικαλεότητες που κανονικοποιούνται και διαπράττονται εναντίον των γυναικών και να το καταπολεμήσετε.”
Το ζήτημα παίρνει μεγάλη διάσταση επειδή ακουμπάει στην πανίσχυρη τα τελευταία χρόνια ρητορική των ταυτοτήτων. Οι ταυτότητες μπορούν να είναι πολλών λογιών, από πολιτικές, εθνοτικές και σεξουαλικού προσανατολισμού, έως ταξικές, επαγγελματικών δικαιωμάτων, οπαδικές κι ακόμη κ ι αισθητικής. Ωστόσο η έμφυλη ταυτότητα είναι η παλαιότερη διαχωριστική γραμμή και ακουμπάει κι αυτή, όπως όλες οι ταυτότητες, στην αντίθεση με το άλλο. Η ταυτότητα βιώνεται στη σύγκρουση με την “αντίπαλη” ταυτότητα πιο έντονα, πράγμα που βλέπουμε στην κατεξοχήν πόλωση, την οπαδική.
Επομένως όπως επισημαίνει η αρθογράφος του Medium, “Ξέρω ότι είναι δύσκολο να ακούσεις την ομάδα ταυτότητάς σου να επικρίνεται. Είναι σημαντικό να θυμάστε ότι εσείς, προσωπικά, δεν είστε η ομάδα ταυτότητάς σας και δεν χρειάζεται να αποδεχτείτε τις κατηγορίες εναντίον της ως κατηγορία εναντίον σας και δεν χρειάζεται να προστατεύσετε την ομάδα ταυτότητάς σας σαν να προστατεύετε τον εαυτό σας. Η αληθινή ανθρωπότητα βρίσκεται στην πίστη στην αλήθεια, την αγάπη και τη δικαιοσύνη πέρα από τις ομάδες ταυτότητας. Είσαι άνθρωπος όσο είσαι άντρας, και οι γυναίκες είναι επίσης άνθρωποι. Αν μπορείς να δεις τις γυναίκες ως ανθρώπους, σαν εσένα, και να προσβληθείς επειδή διαπράττονται θηριωδίες εναντίον τους σαν να σου συνέβαιναν (καθώς το παίρνεις πολύ προσωπικά όταν επικρίνονται άντρες [αν ανήκεις σε αυτή την κατηγορία του #notallmen], παρόλο που κανείς δεν σε επικρίνει), τότε θα μπορούσες να συμμεέχεις ενεργά και σημαντικά στη δημιουργία ενός κόσμου όπου οι γυναίκες δεν θα έχουν την ανάγκη να επικρίνουν τη συμπεριφορά των ανδρών.”
Γιατί σε αντίθεση με τις ατομικές ενέργειες των γυναικών προς τους άνδρες (κι εδώ δεν θα παραλείψω ότι υπάρχουν και συμπεριφορές κακές από το φύλο μας, ακόμα κι εγκλήματα ενίοτε), το πρόβλημα της συμπεριφοράς των ανδρών προς τις γυναίκες είναι συστημικό. Ακόμα πιο σημαντικό το έμφυλο ζήτημα συμπλέκεται με τις κωδικοποιήσεις που έχουν επιτελεστεί στα διάφορα πεδία θεσμών του συστήματος της κοινωνίας μας. Στην πολιτική, στην δικαιοσύνη, στην οικονομία, συνεχίζει να υφίσταται έμφυλο πλεονέκτημα για το ένα φύλο κι ας έχουν γίνει πάρα πολλά βήματα προς την σωστή κατεύθυνση της ισότητας των δυο φύλων.
Ίσως το ρεζουμέ είναι αυτό που κρούει το καμπανάκι. Όπως το διατυπώνει η Artemisia, “Ένας άντρας μπορεί να ξεφύγει από μια φρικτή γυναίκα. Οι γυναίκες δεν μπορούν να ξεφύγουν από τη φρικτή ανδρική συμπεριφορά υπεροχής.”
με επιλεγμένα στοιχεία από το Medium
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Ο μισογυνισμος βιάζει,κακοποιει,χρησιμοποιεί,δολοφονεί και εκμεταλλευεται καθημερινά γυναίκες ανά την υφήλιο.
Η “μισανδρια” το μόνο που κάνει είναι να θίγει τα υπερευαισθητα εγώ τους.
Δεν αποτελεί κοινωνικό πρόβλημα.
Άρα δεν υπάρχει.
Τέλεια και παυλα.
Άμα θίγεται ο εγωισμός τους να πάνε σε ψυχολογο. ( μιας που είναι και ο μήνας ευαισθητοποιησης την ψυχικής υγείας των αντρών)
Κοίτα αν εσύ δεν βλέπεις κοινωνικό πρόβλημα στις αυτοχειρίες χιλιάδων νέων ανδρών (πολλαπλάσιοι από νέες γυναίκες), στην επιδημία ναρκωτικών και καταχρήσεων (έχουμε γλυτώσει το fentanyl εδώ ευτυχώς λόγω φθηνής και καλής ηρωίνης) και στην αποχή από εργασία ή εκπαίδευση χιλιάδων νέων ανδρών, τότε όλα καλά. MAN UP και τα λύσαμε όλα!! Κανένα πρόβλημα.
Μου αρέσει που πετάς και τον μήνα ευαισθητοποίησης την ψυχικής υγείας των αντρών στο τέλος, το dissonance σε όλο του το μεγαλείο, είσαι θεά μιλάμε.
Μισό λεπτό.
Οι αυτοχειρίες, καταχρήσεις/εθισμοί και αποχή από εργασία/εκπαίδευση των ανδρών προκαλούνται από τις γυναίκες; Ή από άλλους άντρες;
Τίποτα δεν προκύπτει από κάποιο συγκεκριμένο φύλο.
Η πατριαρχικη δομή για παράδειγμα προέκυψε επειδή αυτή ήταν, ίσως, η καλύτερη διαθέσιμη επιλογή για να επιβιώσει και να εξελιχθεί το ανθρώπινο είδος, δεν είναι κατασκεύασμα των αντρών.
Κατάλοιπο είναι πλέον, εφόσον ουσιαστικά δεν χρειάζεται, όπως και διάφορα βιολογικά χαρακτηριστικά που τείνουν να εξαφανιστούν.
Γιατί σκοτώνουν, και σκοτώνονται μεταξύ τους οι άντρες όμως;
Δεν ξύπνησαν μια μέρα 10-15 άντρες να πουν α σήμερα ας σκοτώσω την γυναίκα μου, ή μια τυχαία γυναίκα γιατί δεν έχω κάτι καλύτερο να κάνω.
Ο Σύριος στην Ολλανδία γιατί σκότωσε την κόρη του; Πολύ κλασικό παράδειγμα αποτελέσματος της πατριαρχική λογικής.
Δεν την σκότωσε επειδή ήταν άντρας πάντως.
“Τιποτα δεν προκύπτει από κάποιο συγκεκριμένο φυλο”
Τι φάση; Έχεις διαβάσει κυριολεκτικά οτιδήποτε εδώ;
Στατιστικά η πλειοψηφία εμφυλων επιθέσεων προκύπτει από άτομα ανδρικού φύλου.
Το “καλύτερη επιλογή” θα έλεγε κανείς ότι είναι αρκετά υποκειμενική αξιολόγηση.
Τα στατιστικά δεν σου λένε ότι φταίει το φύλο πάντως, εσύ το λες.
Όχι δεν είναι καθόλου υποκειμενικό, αν δεν ήταν, έστω καλη για να επιβιώσουμε, τότε θα είχε εξαφανιστεί.
Γιατί νομίζεις δεν έχουν επιβιώσει διαφορετικές κοινωνικές δομές πλην πολύ απομονωμένων κοινωνιών;
Αν δεν κατάλαβες τι έγραψα ξαναδιάβασε το . Αν θες να αλλάξεις τι γράφω για να πεις “δεν φταίει το φυλο” δεν έχει και ιδιαίτερο νόημα να το συνεχίσουμε.
Δεν είναι “κοινωνικός δαρβινισμος” ο παράγοντας που οδήγησε στο να επικρατήσει η πατριαρχια. Ο κυριότερος παράγοντας είναι ότι εξυπηρέτησε και ανατροφοδοτηθηκε από το υπάρχον οικονομικό συστημα.
Το να την χαρακτηρίζεις καλή επιλογή ειναι υποκειμενικό. Το αν θεωρείς αυτή τη δυάδα “καλή” εξαρτάται από ποια θεση τη βλέπεις.
Εγώ μίλησα για την αιτία στο σχόλιο οπότε υποθέτω απαντάς για την αιτία, δεν μπορώ να μυρίσω τα νύχια μου. «Δεν είναι “κοινωνικός δαρβινισμος” ο παράγοντας που οδήγησε στο να επικρατήσει η πατριαρχια. Ο κυριότερος παράγοντας είναι ότι εξυπηρέτησε και ανατροφοδοτηθηκε από το υπάρχον οικονομικό συστημα.» Ποιο από όλα τα οικονομικά συστήματα ανά τους αιώνες; Γιατί μητριαρχική κοινωνική δομή σε μεγάλη κλίμακα δεν υπήρξε ποτέ. Παραβλέπω και το γεγονός ότι η κοινωνική οργάνωση είναι άμεσα συνδεδεμένη με την οικονομική, οπότε αυτό που λες είναι άτοπο εξ αρχής. Καλύτερη σε σχέση με άλλες δομές για την επιβίωση και την εξέλιξη εννοώ,… Διαβάστε περισσότερα »
Θα αστειεύεσαι σίγουρα. Γιατι αλλο τη σκότωσε τοτε; Το ειπε ο ιδιος, εγκλημα “τιμης”. Αυτο επιτάσσει η πατριαρχία. Οτι οι αντρες εχουν εξουσία πανω στις γυναικες της οικογένειας. Κόρες, αδελφές, γυναίκες, στο τσακιρ κεφι και μανες. Και οντως καλα το λες, δεν ξύπνησαν μια μερα οι αντρες και είπαν ας σκοτώσω τη γυναικα μου σημερα. Αυτα ειναι βαθιά ριζωμένα στο συλλογικό μας ασυνείδητο. Οι γυναικες δεν ειναι άνθρωποι, ειναι κατι σαν άνθρωποι. Ο προορισμός τους ειναι να τεκνοποιούν και στο ενδιάμεσο να προσφέρουν σεξουαλική ικανοποίηση στους άντρες. Πρεπει να ειναι σεμνές και μαζεμενες. Να μη ζητανε πολλα πολλα. Αντε τους… Διαβάστε περισσότερα »
Καλά δεν είναι τόσο απλό, για παραδειγμα στο fat-shaming δε θίγεται απλά ο εγωισμός των θυμάτων και «άμα θίγεται ο εγωισμός τους να πάνε σε ψυχολόγο» (το ξέρω δεν είναι το ίδιο αλλά για χάρη της κουβέντας). Δεν μπορώ να καταλάβω πώς ένας τέτοιος τρόπος σκέψης βοηθάει την κοινωνία να γίνει καλύτερη. Γενικά έχω ένα θέμα με το τσουβάλιασμα και νομίζω είναι και λίγο θέμα της εποχής μας, όπου οι ακραίες φωνές τραβάνε τους προβολείς και οι απόψεις είναι binary.
Δεν έχω σκοπό να κανονικοποίησω το skinny-shaming επειδή υπάρχει το fat-shaming. Και οι δυο απεχθείς συμπεριφορές είναι για μένα κι ας γνωρίζω πόσο πιο ευάλωτα ειναι τα άτομα με παραπάνω κιλά
Jesus!! Ειλικρινά λυπάμαι πάρα πολύ γι αυτό που σου συνέβει! Για την ιστορία να σου πω ότι καταλαβαίνω αυτό που γράφεις, ότι προφανώς υπάρχουν δύο πλευρές και η μία πλευρά είναι η μεριά της ισχύος, δεν προσπαθώ να το παίξω ισοαποστάκιας
Εγώ απλά σιχαίνομαι το “ΟΛΟΙ(ΕΣ/Α) οι(τα) ….. είναι ……”.
Γιατί η καθιέρωση της συλλογικής ευθύνης είναι ο προθάλαμος του φασισμού.
Τέτοια άρθρα χρειαζόμαστε για να παίρνουμε λίγο τα πάνω μας και να σιγουρευόμαστε ότι βρισκόμαστε στην σωστή πλευρά της ιστορίας. Και να προσθέσω ότι η σωστή περιγραφή της κατάστασης απαιτεί τελικά να λέμε “οι περισσότεροι άνδρες” γιατί αν ηταν 5-6 δεν θα μιλάγαμε για συστημικό πρόβλημα. Φυσικα και δεν είναι όλοι δολοφόνοι ή βιαστές ή κακοποιητές αλλά οι περισσότεροι έχουν βαθιές πατριαρχικές αντιλήψεις και πρακτικές και οι περισσότεροι λόγω των πατριαρχικών προνομίων τους έχουν ταλαιπωρήσει συνειδητά ή όχι τόσο συνειδητά γυναίκες, τις έχουν χλευάσει και παρενοχλήσει έμμεσα ή άμεσα, τις έχουν υποβιβάσει ως ανίδεες ή ανίκανες, τις έχουν βρίσει ή… Διαβάστε περισσότερα »
Θα κάνω έναν διαχωρισμό. Οι περιπτώσεις που σχετίζονται με ποινικά αδικήματα είναι το ένα άκρο. Αλλά δεν είναι μόνο αυτές. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις η συζήτηση στο διαδίκτυο χάνει την ουσία πιστεύω. Εξαντλείτε σε αυτό που αναφέρεις διαχωρισμό ομάδας βάσει εμφυλης ταυτότητας και ακολουθει μια κουβέντα τύπου νηπιαγωγίου ”αγορια ιπποτες κορίτσια μαυρες κοτες” και αντιστροφα. Η μια ομάδα βγάζει την άλλη τοξική ναρκισσιστες οτιδήποτε. αν πιστέψουμε τις ιστοριες του αμπα ο ελληνικός πληθυσμός πάσχει απο ναρκισσιστική διαταραχή στο 50% του. κάπου χάνεται η πραγματική ουσία. Αλλα κανεις δεν μιλάει γι αυτο. Η πραγματική ουσία κατά την γνώμη μου έγγειται… Διαβάστε περισσότερα »
Ωραία που προσπαθείτε να ξεπλύνετε και να απλώσετε στην ταρατσούλα την μπουγαδίτσα σας αλλά απευθύνεστε σε υποψιασμένο κοινό. Παραβλεπετε σκόπιμα το πατριαρχικόν του ζητήματος και προσπαθείτε με χαχανίτσες και άλλα τσαλιμάκια να αποπροσανατολίσετε την συζήτηση. Πιάστε από τους όρχεις τις πατριαρχικές κακοποιητικές πρακτικές εις βάρος των γυναικών και ξεριζώστε τες και μετά να γράφετε τις παπαρίτσες σας. Κολαστήριο είναι η ζωή εκατομμυρίων γυναικών παγκοσμίως λόγω πατριαρχίας. Ξυπνήστε, μας σκοτώνουν επειδή είμαστε γυναίκες.
” Κι όσο θα λυνεται το έμφυλο ζήτημα και θα γίνεται όλο και πιο κυριαρχη η βουληση της γυναικας τόσο θα εντεινεται αυτο το πρόβλημα” Ας μην το λύσουμε τότε, ε; Κολαστήριο θα σταματήσουν να είναι οι σχέσεις όταν θεωρούνται και τα δύο μέλη άνθρωποι. Όχι ο ένας από τους δύο ( λόγω φύλου/προσανατολισμου κλπ κλπ) δεύτερης κατηγορίας άνθρωπος. Με προκαταληψεις επικοινωνία δεν θα μπορέσει να υπάρξει. Και όχι η μέση σχεση δεν ειναι σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης το ίδιο τοξική. Γιατί αραγε; Αλλά αυτό το σύστημα που θεωρείς ότι είναι μάταιο να αλλάξει σου… Διαβάστε περισσότερα »
Στέφανε, εάν δεν έχεις πέσει θύμα ξυλοδαρμού ή βιασμού, δεν ξέρεις τι σημαίνει πραγματική βία και κολαστήριο. Μετά τη λήξη της πανδημίας ξέρεις πόσοι άντρες έχασαν τη ζωή τους από γυναίκα από “έγκλημα πάθους”; Ένας!!! Μόνο ένας!!! Στις γυναίκες είναι διψήφιος αριθμός και σταμάτησα να μετράω από το θάνατο της Γαρυφαλλιάς κι έπειτα για να μη φρικαρω, γιατί στο πρόσωπο της Γαρυφαλλιάς είδα όλα όσα φαντάζομαι για το μέλλον της κόρης μου. Αν φτάσουμε κάποια στιγμή οι βιασμοί, οι ξυλοδαρμοί, και οι δολοφονίες γυναικών να είναι τόσο λίγες όσο των ανδρών, τότε θα είναι πλέον η στιγμή να συζητήσουμε κι… Διαβάστε περισσότερα »
Έβλεπα τέννις προχθές και αναρωτιόμουν πόσες γυναίκες αθλήτριες του τέννις σε στιγμές αδυναμίας αυτοσυγκράτησης σπάνε τις ρακετούλες τους ή έχουν βίαια ξεσπάσματα κατά την διάρκεια αγώνων. Ξέρει ή έχει ακούσει καμιά στο χωριό για επαγγελματία αθλήτρια να βρίζει την μανούλα της “μαλακισμένη” επειδή είχε νευράκια στο κρίσιμο σετ; Πόσο συχνά γυναίκες τεννίστριες βρίζουν τους διαιτητούληδες με γερά μπινελικάκια όταν διαφωνούν με την απόφαση; Μας έχουν επιβάλλει την πατριαρχική κουλτούρα τους και τα πατριαρχικά συμπλέγματά τους παντού. Και μας επιβάλλουν να φοράμε κοντά σορτσάκια με θέα όταν μας επιτρέπουν να αγωνιζόμαστε με την εθνική ομάδα βόλεΰ άμα λάχει να ‘ούμε Φάτε… Διαβάστε περισσότερα »
Συγκλονιστική η καταγραφή σου. Μια λίστα με προσωπικά στοιχεία, κι όμως, τόσο κοινά στις ζωές όλων μας. Εγώ δεν θυμάμαι τίποτα που να μου έχει συμβεί. Μου συνέβησαν πολλά για να νιώθω έτσι, αλλά δεν τα θυμάμαι. Το μυαλό μου τα απωθεί, αρνείται να τα καταγράψει. Έχω τέτοια άρνηση, που ακόμα κι όταν φίλος των αδερφών μου (οριακά ανήλικος τότε) με εξανάγκασε να του κάνω στοματικό, μου πήρε δέκα χρόνια για να αντιληφθώ ότι έπεσα θύμα βιασμού. Έχω γράψει ξανά το περιστατικό και είχα αναλύσει με ποιες δικαιολογίες κατάφερα να πείσω τον εαυτό μου ότι δεν με βίασε. Δεν είχαμε… Διαβάστε περισσότερα »
Σαν παιδί ήμουνα αγοροκόριτσο. Όταν γινόταν νταβαντουρι με τα κολοπαιδα στο σχολείο και επεφτε ξύλο αντιδρούσα ενεργητικά και συμμετείχα. Μια μου ρίχνανε και 10 τρώγανε γιατί ήμουνα πολύ νευρικό παιδί και πολύ γυμνασμενη. Μια φορά ένας συμμαθητής μου (ήμουνα Πέμπτη Δημοτικού) μου επιτέθηκε να με χτυπησει στην επιστροφή για το σπίτι με μια ηλίθια αφορμή. Αμυνθηκα και του έριξα κι εγώ μερικές. Τότε αυτός μου τράβηξε το παντελόνι λέγοντας μου “θα σε βιασω μωρη”. Έπαθα σοκ! Ήταν η πρώτη φορά που συνειδητοποίησα ότι διαφέρω από τα αγόρια… Μέχρι τότε ούτε που το είχα σκεφτεί…
Αυτές οι αγκαλιές οι γυναικείες,. έστω και διαδικτυακές, πόσο ωραίες… Έχουν κάτι από μαμαδίστικη φροντίδα!
Νομίζω ότι όταν φερομαστε όπως τα αγόρια, τότε ακριβώς είναι που εμφανίζονται οι μεγαλύτεροι κίνδυνοι. Ίσως για να μας τιμωρήσουν που τολμήσαμε να πιστέψουμε ότι μπορούμε να κάνουμε κι εμείς όσα κάνουν οι ίδιοι. Όπως τα αγόρια, έτσι κι εγώ ήθελα να πιω μια μπύρα. Κι όταν είδα το μικρό φιλαράκι μου, ως μεγαλύτερη είπα αυτό που λένε οι άντρες: έλα ρε μικρέ να κεράσω μπυρίτσα!
Δηλαδή θέλεις μια γυναικα που να μην είναι ανασφαλής ώστε να μπορείς να της μιλάς για τις πρώην σου και να το ανέχεται.
Να μην είναι όμως και ερωτευμένη γιατί έτσι θα γίνει ανασφαλής και αντε να την παλέψεις.
Να μην ειρωνεύεται γιατί έτσι θα αναγκαστείς να την βρίσεις.
Να είναι ίσως μικρότερη κατά προτίμηση για να σε κοιτάει σαν ” χανος” επειδή δεν έχει ακόμα την εμπειρία να σου απαντήσει καταλλήλως και έτσι να νιώθεις ανωτερος.
Να είναι κομμένη και ραμμένη στα μέτρα σου για να πετύχει αυτό που θεωρείς εσφαλμένα αλληλεπιδράση?
Αχ μην κανετε οτι δεν καταλαβαινετε αγαπητε. Το πρόβλημα δεν ειναι στην πολυπλοκότητα των ανθρώπινων σχεσεων ουτε στις υπαρξιακές μας αγωνίες που και καλά συγκρούονται και αλληλοακυρώνονται. Το πρόβλημα ειναι οτι οι μεν εχουν περισσοτερα δικαιωματα απο τους δε. Τελεία. Ειτε θελετε να το αποδεχτειτε αυτό, ειτε απλως δεν θέλετε. Δεν ειναι κακο να μη θέλετε, δεν θα ειστε η εξαιρεση αλλωστε. Το πατροναρισμα ομως και η ακυρωση των γυναικείων εμπειριων που κατατίθενται στο σαιτ (το εχετε ξανακανει αυτο) περιττεύουν. Μιλατε απο θέση προνομιου και η προσπάθεια σας να εξομοιώσετε τη γυναικεία ειρωνεία (που ειναι οπλο αν καταλαβα καλα) με… Διαβάστε περισσότερα »
Πολύ όμορφο άρθρο!