Τα λογικά κενά στην ομοφοβική κατήχηση του καθηγητή στο Λαύριο

Όπως έγινε προχθές γνωστό αναστάτωση προκάλεσε σε Γυμνάσιο του Λαυρίου καθηγητής Θρησκευτικών, όταν μοίρασε στους μαθητές φυλλάδιο με ομοφοβικές εκφράσεις και ακραίες αναφορές. Τα παιδιά κι οι γονείς διαμαρτυρήθηκαν, ο καθηγητής αμετανόητος, το υπουργείο Παιδείας εν τέλει αναίρεσε την άδεια διδασκαλίας του και τον παρέπεμψε στο Πειθαρχικό. Τα κενά λογικής δεν είδα να επισημαίνονται στην κατήχηση αυτού του ανθρώπου. Κι ίσως αυτό λείπει για να απαντηθούν ανάλογες προσπάθειες στο -απευκταίο- μέλλον.

Ρεπορτάζ του Mega αναφέρει ότι ο καθηγητής επικαλούμενος γραπτά Αγίων και ιερέων έδωσε στους μαθητές να διαβάσουν κείμενο, το οποίο μάλιστα ενέταξε εντός διδακτέας ύλης, σε ένα κήρυγμα μίσους κατά των ομοφυλόφιλων. «Οι ομοφυλόφιλοι είναι χειρότεροι από τους δολοφόνους, γιατί είναι καλύτερα να πεθάνει κανείς, παρά να ζει και να προσβάλλεται έτσι. (…) Δεν υπάρχει πιο σιχαμερό, πιο φοβερό, πιο ανόητο, πιο ατιμωτικό πράγμα από την ομοφυλοφιλία» γράφει το επίμαχο φυλλάδιο.

Προφανώς κάτι τέτοιο πρώτον σκοντάφτει στον αντιρατσιστικό νόμο, ο οποίος καθορίζει ότι ποινικοποείται η ρητορική μίσους όταν μπορεί να οδηγήσει σε διακρίσεις, μίσος και βία κατά ομάδων ή ατόμων με βάση την φυλή, την εθνικότητα, το φύλο, την θρησκεία, τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου. Όταν τα σχολεία είναι επιρρεπή σε bullying όποιου διαφέρει και οι διακρίσεις αφορούν μεγάλο κομμάτι της νεανικής βίας και των επιθέσεων, δεν είναι παράλογο και παράνομο να ενισχύονται τέτοιες φωνές;

Κατά δεύτερον, ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων του σχολείου υποστηρίζει πως έχει λάβει και στο παρελθόν αναφορές για ανάρμοστες συμπεριφορές του συγκεκριμένου καθηγητή από το γυμνάσιο στο Λαύριο.

Ο ίδιος ο εκπαιδευτικός απάντησε για την πράξη του, δείχνοντας ότι δεν συνειδητοποιεί (ή δεν αποδέχεται) την σύγκρουση με αυτό που προωθεί ο ίδιος ο νόμος. «Αυτά τα πράγματα ξέρω, αυτά τα πράγματα διάβασα, αυτά τα πράγματα σπούδασα, αυτά βρήκα στο ίντερνετ και όποιος θέλει μπορεί να πάρει ένα φυλλάδιο να δει την άποψη του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου και των λοιπών πατέρων της εκκλησίας».

Κι απορώ, δεν βρέθηκε κανείς να του επισημάνει τα λογικά κενά στο ομοφοβικό του κήρυγμα; Είναι ακριβώς το είδος μαθήματος που ένας μαθητής ή μαθήτρια με γνώσεις, θάρρος και λογική ικανότητα συλλογισμού μπορεί να “τον κάνει με τα κρεμμυδάκια” ενώπιον όλης της τάξης. Oυσιαστικά όχι ακυρώνοντας την αξία της θέσης του εκπαιδευτικού, επάγγελμα που λοιδωρείται κι απαξιώνεται στις μέρες μας, αλλά αναδεικνύοντας ότι πρώτο καθήκον του σχολείου και της εκπαιδευτικής κοινότητας είναι να μάθουμε να συλλογιζόμαστε ελεύθερα και να σεβόμαστε τους άλλους.

Αυτά σπούδασα και γνωρίζω, επιμένει εκείνος, προκαλώντας μας να τσεκάρουμε την “εγκυρότητα”. Μπορεί ανετότατα κάποιος να γνωρίζει ή να σπούδασε το Χ, δεν το αμφισβητούμε, όμως στην τάξη να μην πρέπει να το φέρει επειδή εκεί ισχύει το Ψ. Που είναι η αποδοχή, η συμπερίληψη, η φιλία, η αλληλεγγύη, ο σεβασμός. Αυτές είναι οι υπέρτατες αξίες που οφείλουν να διδάσκονται στο σχολείο καθώς προάγουν την κοινωνική ειρήνη και την προστασία των ατομικών δικαιωμάτων. Εκεί είναι η ουσία του θέματος.

Σύμφωνα με έρευνα που πραγματοποίησε η Υπηρεσία Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης το 2023, το 60% των ΛΟΑΤΚΙ+ μαθητών έχει δεχθεί εκφοβισμό στο σχολείο λόγω της σεξουαλικής ταυτότητας ή του φύλου τους, ενώ το 50% αισθάνεται ότι δεν μπορεί να είναι ανοιχτό σχετικά με τα θέματα αυτά στο σχολικό περιβάλλον. Το 40% έχει αισθανθεί κατάθλιψη ή άγχος λόγω της αντιμετώπισης που έχει στο σχολείο, ενώ το 25% ανέφερε ότι έχει σκεφτεί την αυτοκτονία λόγω της παρενόχλησης που βιώνει. Το 84% των ΛΟΑΤΚΙ+ μαθητών στην Ελλάδα έχει δεχθεί κάποιο είδος εκφοβισμού στο σχολείο λόγω της ταυτότητάς του, ενώ οι περιπτώσεις ομοφοβικού και τρανσφοβικού εκφοβισμού συχνά παραμένουν ατιμώρητες, γεγονός που εντείνει το πρόβλημα.

Δεν μας αφορά τι είπε ή τι δεν είπε ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, όποιος σπουδάσει θεολογία να τα μάθει και να τα κρίνει τότε με τα ενήλικα μυαλά. Στο τώρα δεν μας αφορά η διδασκαλία αυτή, δεν αμφισβητούμε το ότι υπάρχουν τέτοια ρητά και κηρύγματα. Ειπώθηκαν πολλούς αιώνες πριν και όπως η φυματίωση συνεχίζει να υπάρχει, αλλά δεν απασχολεί το σύνολο της κοινωνίας σήμερα επειδή έχουμε προχωρήσει ιατροφαρμακευτικά, έτσι και το κήρυγμα της ομοφοβίας δεν έχει πλέον θέση επειδή οι κίνδυνοι που δημιουργεί είναι ορατοί και μεγάλοι.

Όμως όλο αυτό αναδεικνύει κι ένα τελευταίο λογικό κενό στην ομοφοβική ρητορική ανάλογων εκπαιδευτικών και παραγόντων. Αφού η ομοφυλοφιλία ήταν τόσο διαδεδομένη ώστε να ενσωματωθεί ως έντονη καταδίκη στο κήρυγμα του Ιωάννου του Χρυσοστόμου, και παράλληλα τόσοι αιώνες χριστιανικού και άλλων δογμάτων κηρύγματος εναντίον της δεν κατόρθωσαν να την κάμψουν, μήπως αυτό αποδεικνύει πέραν πάσης αμφιβολίας ότι δεν είναι η ορατότητα που την δημιουργεί αλλά ενυπάρχει στην ανθρώπινη κοινωνία ως μέρος της φυσικής διαφοροποίησης των ανθρώπων;

Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News