Στο Λύκειο, στο μάθημα της λογοτεχνίας γενικής εξεταζόμασταν σε άγνωστα λογοτεχνικά κείμενα. Στο πρώτο (νομίζω) διαγώνισμα τετραμήνου της α’ Λυκείου, μεταξύ άλλων, μας ζητήθηκε να ερμηνεύσουμε τα “Τείχη” του Καβάφη. Πολυαγαπημένος ποιητής, ακόμα πιο αγαπημένο ποίημα, της θεωρητικής εγώ, καλη μαθήτρια κιόλας, λέω, πάμε για άριστα. Στην απάντησή μου, μεταξύ πολλών άλλων, ανέφερα ότι ο Καβάφης ήταν ομοφυλόφιλος, γι αυτό και τα τείχη συμβολίζουν την απομόνωση και την περιθωριοποίηση κτλ.
Η καθηγήτρια μου, πολυαγαπημένη και εκείνη, μου αφαίρεσε νομίζω το 1/3 ή 1/4 της ερώτησης γι αυτό. Προφανώς διαμαρτυρήθηκα, και μου απαντάει ότι “δεν τα λέμε αυτά τα πράγματα” και “αυτά είναι για να μην βγαίνουν παραεξω” και “πρέπει να διατηρήσουμε την καλή φήμη του ποιητη”. Μα δεν είναι αλήθεια; “δεν έχει σημασία”, μα γιατί το πήρατε ως λάθος απάντηση αν είναι αλήθεια; “απλά δεν πρέπει να γράφονται αυτά τα πράγματα”.
Το αν αυτό το περιστατικό συνέβαλε στις φήμες που κυκλοφόρησαν στο σχολείο εκείνη την εποχή ότι διατηρούσα δεσμό με την κολλητή μου δεν το έμαθα ποτέ.
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Με αυτή τη λογική το 1/3 του έργου του Καβάφη θα έπρεπε να μην το βλέπει ανθρώπου μάτι, πες της χαιρετίσματα
Ειδικά τον “Καισαρίωνα” θα έπρεπε να τον απαγορεύσουν! (Είναι το αγαπημένο μου μετά το Απολύπειν ο Θεός Αντώνιον)
Προφανώς, για παρόμοια άτομα, δεν θα πρέπει να υπήρξε ποτέ και ομοφυλοφιλία στην φωτοδότρα αρχαία Ελλάδα που την διαδέχτηκε επάξια η πάναγνη ορθοδοξία μας. Κι όλα τα αγγεία και οι παραστάσεις που ανακαλύφθηκαν με παρόμοια θεματολογία θα πρέπει να είναι μια τεράστια συνωμοσία και πλαστογραφία των μιαρών Δυτικών που ζηλεύουν το μεγαλείο μας.
Εντωμεταξύ ο Καβάφης ο ίδιος στα μισά του ποιήματα μιλάει για όμορφους νέους, όμορφα κορμιά κτλ. Εκείνος δεν το “έκρυβε”, η καθηγήτρια γτ να το αποσιωπησει; πόσο ανεπαρκείς κάποιοι “εκπαιδευτικοι” ρε γαμωτο….
Πραγματικά αναρωτιέμαι πότε θα σταματήσουν ανίδεοι καθηγητές να λένε ότι δεν πρέπει να αναφέρεται ότι ήταν ομοφυλόφιλος ο Καβάφης για “να μην χαλάσουν τη φήμη του”. Λίγο να έχεις μελετήσει παραπάνω (σε ακαδημαϊκό επίπεδο) θα ξέρεις ότι υπάρχει ολόκληρη αναγνωστική ματιά στην ποίηση του Καβάφη βάσει της ομοφυλοφιλίας του σε παγκόσμιο επίπεδο με πλήθος γραπτών μελετών. Αδικήθηκες φίλη μου και καλά έκανες και διαμαρτυρηθηκες αλλά δυστυχώς η στενομυαλιά δεν αλλάζει. Κρίμα που υπάρχουν τέτοιοι “εκπαιδευτικοί”.
Να σε φρικάρω λιγάκι; Αν γίνει η περιβόητη “αξιολόγηση” των εκπαιδευτικών είναι πολύ πιθανόν ότι αυτοί ακριβώς οι καθηγητές θα κριθούν ως “άριστοι” και θα παραμείνουν στην εκπαίδευση επειδή υπερασπίζουν τα “ιερά και τα όσια της φυλής” και το “πατρίς, θρησκεία, οικογένεια”. Αντίθετα, η φιλόλογος που περιέγραψε λίγο παραπάνω η Μιντόρι, αλλά και πολλοί άλλοι πραγματικά αξιόλογοι και ενδιαφέροντες εκπαιδευτικοί (κρίμα που δεν γνώρισες τέτοιους, υπάρχουν πολλοί) θα κινδυνεύουν να κριθούν από “ανεπαρκείς” έως “εθνικά επικίνδυνοι”
Γάτε, προσυπογράφω και με τα δύο χέρια.
Πωωωω τι θέμα άνοιξες τώρα! Και είμαι από τις απέχουσες!
Σε μια χώρα που αυξάνει τα Θρησκευτικά και μειώνει Πληροφορική και Εικαστικά είναι σχεδόν σίγουρο γάτε.. Η αξιολόγηση τη μάρανε την Κεραμέως..
Φυσικά και αλληλοαντιγράφονται. Αν έμπαιναν στον κόπο να χρησιμοποιήσουν το μυστηριώδες όργανο που βρίσκεται ανάμεσα στα αυτιά τους για να σκεφτούν, ομοφοβικοί θα ήταν;
Μου θύμισες τότε που ετοιμαζόμασταν για τις πανελλήνιες και συζητάγαμε με τους καθηγητές μας για τα “sos” και τι πιστεύουν ότι θα πέσει. Και ο καθηγητής της ιστορίας μας είπε για τους εμφύλιους της Ελλάδας “δεν πέφτει γιατί κανένας δεν θέλει να μιλάει για αυτά” (ο καθηγητής ήταν πολύ κουλ και άκρως ρεαλιστής). Αθάνατη ελληνική ηθικοφανής κοινωνία……
@Annie
Και τελικά, έπεσε ο εμφύλιος;
Ε όχι δα!!!! Μόνο τα καλά, πάντα, τα καλά!!!!
Ένα βιβλίο που με βοήθησε πολύ και είχα χαρεί πολύ όταν το διάβασα, πάει όσο μπορεί κόντρα στο στίγμα και κοιτάζει προς το φως, ήταν το “Σαν κ’ εμένα καμωμένοι. Ο ομοφυλόφιλος Καβάφης και η ποιητική της σεξουαλικότητας” , δ. Παπανικολάου, εκδ. Πατάκη. Με βοήθησε πολύ και στη δική μου διαδρομή που χρειαζόμουν να κάνω με την εσωτερικευμενη ομοφοφοβια/τρανσφοβια μου και ήταν ένα ερέθισμα που μου είχε λειψει-και στα χρόνια του σχολείου αλλά και των σπουδών στη φιλοσοφικη του απθ (2010 πάνω κάτω, χρόνια αρκετά μεγαλύτερης αποσιωπησης και ντροπής γενικά, γκρρ) Λυπάμαι για τη στάση της καθηγήτριας ως προς τον… Διαβάστε περισσότερα »
Εγώ πάντως με περηφάνια έχω να δηλώσω ότι τον Καισαριωνα τον διδαχθήκαμε στο σχολείο και μάλιστα η καθηγήτρια το λάτρευε αν θυμάμαι καλά το συγκεκριμένο ποίημα και ποτέ δεν έγινε νύξη να κρυφτεί η ομοφυλοφιλία του Καβάφη
Κι εγώ χαίρομαι για σένα Νίνα και δίνω πολλά συγχαρητήρια στον καθηγητή σου♥️♥️
Καλά τα λέμε, και προφανώς πλεόν δεν δικαιολογείται κάποιος καθηγητής να “κόψει” βαθμό από μαθητή επειδή ανέφερε στην απάντησή του την ομοφυλοφυλία του Καβάφη, και μάλιστα δίνοντας μια πολύ εύστοχη ερμηνεία (κατά τη γνώμη μου) πάνω στα “Τείχη”. Ομολογώ όμως ότι δουλεύοντας ως φιλόλογος σε φροντιστήριο, λέω στα παιδιά ότι αν στις πανελλήνιες εξετάσεις, στη συνεξέταση γλώσσας- λογοτεχνίας βρεθούν αντιμέτωπα με ποίημα του Καβάφη, καλό θα ήταν να αποφύγουν να αναφερθούν στις σεξουαλικές του προτιμήσεις. Και εξηγώ, ότι τις απαντήσεις τους διορθώνουν καθηγητές που ίσως έχουν παρόμοιες απόψεις με αυτές της φιλολόγου της κοπέλας. Δεν θα ήθελα να διακινδυνεύσουν μονάδες… Διαβάστε περισσότερα »
Χαχα, όντως, αγαπημένο μαθητούδι.
Πιο πολλοί γνωρίζουν ότι ήταν ομοφυλόφιλος (όχι ότι χρησιμοποιούν αυτή τη λέξη απαραίτητα, φευ…) παρά κάποιο ποίημά του.