Είμαι νέο μέλος της κοινότητας και αυτό είναι το πρώτο μου κείμενο στο site. Η ακατανίκητη επιθυμία για στιγματισμό της κατάφωρης ομοφοβίας με ώθησε στο να το γράψω.
Είμαι λάτρης των αναγνωσμάτων που αποσκοπούν στην αυτογνωσία, προσπαθώ να ”ρουφήξω” όση περισσότερη γνώση μπορώ για θέματα ψυχολογίας και γι’αυτόν τον λόγο, πέρα από αντίστοιχα βιβλία, διαβάζω συχνά αναρτήσεις ειδικών στα social. Σήμερα, λοιπόν, πίνοντας τον απογευματινό μου καφέ και χαζεύοντας το προφίλ ενός γνωστού Έλληνα ψυχολόγου-ψυχοθεραπευτή (του οποίου το όνομα δε θα αναφέρω για ευνόητους λόγους), έπεσα πάνω σε μία ανάρτησή του που ειλικρινά με σόκαρε, μου δημιούργησε αποτροπιασμό, αλλά κυρίως με εκνεύρισε.
Με σόκαρε γιατί ο συγκεκριμένος κάνει πολύ εύστοχες και βαθυστόχαστες αναρτήσεις σε θέματα ψυχολογίας, οπότε δεν περίμενα αυτό το παραλήρημα. Και παράλληλα τα νεύρα μου τσιτώθηκαν που ένας άνθρωπος ο οποίος επηρεάζει την κοινή γνώμη και επιτελεί ένα λειτούργημα, εκφράζει τόσο ωμά και απροκάλυπτα την ομοφοβία του.
Ο συγκεκριμένος κύριος ξεκινά αναφέροντας τον αποκλεισμό του από την κοινότητα των ψυχολόγων, αφού προηγήθηκαν ύβρεις και επιθέσεις προς το μέρος του. Μόλις το διαβάζω, αναρωτιέμαι γιατί; Γιατί αυτός ο πόλεμος σε έναν κατά το φαίνεσθαι αξιόλογο επαγγελματία;
Συνεχίζει, όμως, εξηγώντας τον λόγο: τόλμησε να καταθέσει δημόσια ότι πληγώνει και ενοχλεί την αισθητική του η απροκάλυπτη, μεθοδική και προπαγανδιστική- όπως γράφει- προβολή της εικόνας δύο αντρών να φιλιούνται επιδεικτικά στο στόμα.
Κύριε Προνομιούχε, λυπάμαι αλλά είστε ομοφοβικός. Μάλλον απαιτείτε τα άτομα με διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό από τον δικό σας και από αυτόν που θεωρείται ”φυσιολογικό”, να μην είναι 100% ο εαυτός τους, να είναι διακριτικοί/ές με τη σεξουαλικότητά τους, να μην εκδηλώνονται ”ακραία”. Ξέρετε όμως δεν είναι επιλογή το να μη δείχνουν τη σεξουαλικότητά τους. Δε σας χρωστάει ΚΑΝΕΙΣ/ ΚΑΜΙΑ να παίζει ρόλους για να μην πληγώσει την βαλτωμένη από συντηρητισμό και ταμπού αισθητική σας.
Στη συνέχεια, διερωτάται για πόσο ακόμα οι ετεροφυλόφιλοι θα μπορούν να εκφράζουν ελεύθερα τους προβληματισμούς τους, καθώς αυτό που αυτονόητα μπορούσε πριν μερικές δεκαετίες να καταθέσει κάποιος σήμερα απαγορεύεται αδυσώπητα.
Εγώ πάλι αναρωτιέμαι κύριε Προνομιούχε, ποιος σας φίμωσε; Ποιος σας απαγόρευσε να εκφράσετε αυτές τις οπισθοδρομικές απόψεις, οι οποίες δυστυχώς βρίσκουν αντίκρυσμα στο μεγαλύτερο μέρος της κοινωνίας μας; Βρεθήκατε ποτέ στη θέση του ξαδέρφου μου, ο οποίος στα σχολικά του χρόνια βίωσε το bullying και τον κοινωνικό αποκλεισμό, λόγω του ότι είναι open gay; Σας αντιμετώπισαν ποτέ με απέχθεια ώστε να αναγκαστείτε να φύγετε από τη χώρα για να μπορέσετε να ζήσετε ως ”ελεύθερος” και αποδεκτός άνθρωπος, όπως εκείνος; Μάλλον όχι.. Μάλλον, μέσω του προνομίου σας, είστε της φιλοσοφίας: ”δε με νοιάζει τι κάνουν στο κρεβάτι τους, αρκεί να μην προκαλούν”.
Έπειτα, στηλιτεύει τα prides που γίνονται για την αποδοχή της διαφορετικότητας και αναφέρει ότι ο ίδιος ανήκει στο νευρωτικό φάσμα, κάτι για το οποίο δε θα διαδήλωνε ποτέ με υπερηφάνεια!
Το pride, κύριε Προνομιούχε, είναι ακτιβισμός. Είναι μία προσπάθεια των διαδηλωτών να περάσουν το μήνυμα της ελευθερίας της έκφρασης, το μήνυμα ότι όλοι είμαστε φυσιολογικοί και διαφορετικοί ταυτόχρονα. Δεν έχει ή δε θα έπρεπε να έχει σκοπό να αλλάξει το δικό σας απολιθωμένο μυαλό. Και καλά κάνετε και δε διαδηλώνετε για τις ψυχικές σας ασθένειες- προφανώς οι άλλοι δεν σας στερούν το δικαίωμα να εκφράζετε τα προβλήματά σας, ούτε απειλείται η ζωή σας επειδή αντιμετωπίζετε ψυχολογικά θέματα.
Η κατακλείδα μου αφορά τον τίτλο του κειμένου σας: ”Δεν είμαι περήφανος που είμαι ψεύτικος”. Εγώ, λοιπόν, στη θέση σας δε θα ήμουν περήφανη για την ομοφοβία μου.
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Δυστυχώς νούμερο 1: το ότι κάποιος είναι επαγγελματίας ενός χώρου δεν σημαίνει ότι δεν θα πετάξει παπαριές που αφορούν το αντικείμενό του (αυτός, όποιος κι αν είναι, δείχνει να έχει την απύθμενη βλακεία στο αίμα του).
Δυστυχώς νουμερο 2: έχουν όλοι το δικαίωμα της άποψης και όταν επηρεάζουν ανθρώπους πολλών ειδών το αποτέλεσμα είναι σκέτη καταστροφή.
Δυστυχώς νούμερο 3: οι τριμάλακες της μειοψηφίας που κάνουν φασαρία σα τενεκέδες είναι κι αυτοί που αμαυρώνουν έναν επαγγελματικό χώρο.
(Όταν έφτασα στο “…ότι πληγώνει και ενοχλεί την αισθητική του η απροκάλυπτη…” έπρεπε να κατεβάσω παροχή. Ήξερα ακριβώς τι άλλες μαλακίες θα διαβάσω)
Εντωμεταξυ, “βαρβατοι στρεητ αντρες μπατριωτες™” και αισθητικη συνηθως δεν πανε μαζι. Κλαιω οταν ακουω χρυσαυγητες ή γνωστο λαικο χρυσαυγητη αηδο να χρησιμοποιουν φρασεις οπως “χαλανε την αισθητικη μου”.
Κάθε φορά που ο καθένας από εμάς ξεστομίζει την άποψη του σχετικά με τις επιλογές, το τρόπο ζωης κλπ ενός άλλου θα πρεπει πρώτα να’φορεσει τα παπούτσια του’ δηλαδή να μπει στη θέση του.Να σκεφτεί πως θα ένιωθε ο ίδιος αν του συνέβαινε κάτι αντίστοιχο και γενικότερα να τον κατανοήσει γιατί έτσι μόνο θα μπορέσει νατον αποδεχτεί για αυτό που ειναι. Αλλα αυτό θέλει κόπο, πάντα είναι πιο εύκολο να κουνάμε το δάχτυλο, ειδικά στο ‘διαφορετικο’.
Ανεκδιήγητος. Και αυτό με το pride και το νευρωτικό φάσμα, δεν το καταλαβαίνω. Τελείως άτοπο. Τι διαφορετικό νομίζει ότι έχει; Σε νευρωτικές κοινωνίες ζούμε, νευρωτικοί είμαστε. Η προσπάθειά του να επιχειρηματολογήσει με εκφράσεις τύπου ‘’να δηλώσουμε υπερήφανοι που είμαστε στρέιτ’’, ‘’να δηλώσουμε υπερήφανοι που είμαστε άντρες’’, λέει πολλά.(δεν ξερω αν είναι αυτός που μου έβγαλε το γούγλ αλλά δυσκολεύομαι να πιστέψω ότι έχει πει κάτι βαθυστόχαστο ή έστω εύστοχο)
Λες και δε δηλωνουν παντου και παντα οι στρεητ αντρες την περηφανεια τους που ειναι στρεητ καταπιεζοντας γυναικες γκεη κλπ αλλες κοινωνικες ομαδες. Απο κουλτουρα βιασμου, “ετσι ειναι οι αντρες”, “boys will be boys”, “τιμαω τα παντελονια μου”, “μιλαω αντρίκια” κλπκλπ.
Για να μας πεισουν για τη φερεγγυότητα τους. Παράλληλα εχουμε και το κλασσικο πατριαρχικο πρωτυπο του αντρα που ξενοκοιταει και ξενο*%+%, οπότε ποια φερεγγυότητα ακριβως; αν δε μπορεις να μεινεις πιστος σε μια συντροφο και λες και τα ψεματα του αιωνα για να καλυψεις τις πομπες σου, πως ακριβως θεωρεισαι φερεγγυος;
Είναι ο γνωστός σεξιστής, ομοφοβικός, covidiot ψυχολόγος που παίρνει σβάρνα τις εκπαιδευτικές σελίδες; Ο τύπος εκτός από ανεκδιήγητος είναι και επικίνδυνος. Ντύνει με επιστημοφάνεια τις απόψεις του και προσπαθεί να τις περάσει ως την απόλυτη επιστημονική αλήθεια.
“Καλε ειναι μασωνοι και θελουν να μας κανουν ολους γκεη λεσβιες και by” .
“Αλλοιωνουν τον μπολιτισμο” .
“Δηλαδη παρουσιαζουμε την ανωμαλια σαν κατι νορμαλ”.
“κανουν προπαγανδα υπερ των γκεη και διαφημιζουν το να εισαι αδερφη”.
“τα παιδια μας θα γινουν γκεη”
Και αλλα τετοια ομορφα. Δεν ειχε πεταξει εστω και μια απο αυτες τις κοτσανες στο παρελθον; συνηθως αυτοι δεν κρυβονται για πολυ καιρο