Αγαπητή παρέα του ΑΜΠΑ
Καταρχάς ευχαριστώ για την δημοσίευση. https://ampa.lifo.gr/i-istoria-soy/xenerono-otan-o-antras-echei-paei-me-polles/ Ευχαριστώ θερμά που ένα μέσο σαν το ΑΜΠΑ αποδεικνύεται συμμαχικό προς την πολυφωνία και την δημοκρατία. Ηταν ένα τολμηρό βήμα προς την αποκατάσταση της αλήθειας. Εξτρά εύσημα, γιατί ρισκάρατε για την σκληρή γλώσσα. Σε αυτήν την επιστολή θα συμμορφωθώ -όσο μπορω- γλωσσικά , για να εξηγηθώ τεκμηριώνοντας με επιχειρήματα τη θέση μου.
Disclaimer: #NOT ALL MEN : δεν εννοω ότι οοοολοι οι άντρες είναι έτσι, αλλά εννοω οοολους τους άντρες ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ετσι. Τα νούμερα βαλτέ τα κάτω μονοί σας, ξεκινώντας από τον εαυτό σας. Προσπαθήστε να θυμηθείτε τι θυμάστε από τον Ανθρωπο που συναντήσατε (εννοω πράγματα πέρα από το σεξ) . Αν δε θυμάστε και πολλά πράγματα , ή εάν αυτά που θυμάστε είναι κυρίως αρνητικά, ε τοτε στα λόγια μου έρχεστε. Και ναι, θρυλείται ότι υπαρχουν άντρες που δεν είναι έτσι. Γίνε σαν κι αυτούς.
Γιατί ο «έμπειρος» αντρας είναι ρεντ φλαγκ;
Ας εξετάσουμε το ερώτημα ορθολογικά. Πρώτα θα ασχοληθώ με τον άντρα που καυχιέται για την ποικιλία και τον αριθμό των ερωτικών του συντρόφων. Αν αναρωτηθούμε για τα κίνητρα του , θα διαπιστώσουμε ότι είναι κραυγαλέα μισογύνης. Παινεύεται για τις πολλαπλές συντρόφους του, διότι είναι πεπεισμένος ότι (μονον) ο αντρας είναι πολυγαμικό ον, πρεπει να σκορπάει παντού τον σπόρο του, κ είναι γοητευτικός όταν είναι έμπειρος. Νομίζει ότι όταν εχει τις γυναικες- χάντρες στο κομπολόι του είναι αδιαμφισβήτητα αρρενωπός. Θαρρεί πως ανεβαίνει σκαλοπάτια στην κοινωνική ιεραρχία, επειδη τα θηλυκά τον προτιμούν. Ουσιαστικά ο ίδιος λαμβάνει αξία από τον αριθμό των σεξουαλικών παρτενέρ. Ετεροπροσδιοριζομενος και ενδεής πουλάει μούρη , προσπαθώντας να μας πείσει, ότι μια «δοκιμή» μαζι του θα μας πείσει. Τουτέστιν, πουλάει αυθεντία.
Ειδική μνεία αξίζουν εκείνοι οι άντρες οι οποίοι φοράνε στο πέτο τον αριθμό των παρθένων που «κατάφεραν». Ακόμα βουίζει το κεφαλι μου, όταν έντρομη πήρε το αυτί μου τον ιδιο μου τον θείο να κομπάζει στην αντροπαρέα λέγοντας « Εφτά παρθενάκια κατάφερα». Μου πάγωσε το αίμα. Δεν θέλω καν να ακούσω για την ηλικία των κοριτσιών αυτών και αρρωσταίνω στην σκέψη του «τρόπου» με τον οποίο τις « κατάφερε».
Αν εμβαθύνουμε στην ανάγκη του κάθε Γιακουμή να μοστράρει τις κατακτήσεις του θα διαπιστώσουμε το εξής: Την ξεκάθαρη αντικειμενοποίηση της γυναίκας και ο υποβιβασμός της σε τρύπα ( Είδα ότι σας ενόχλησε ο χαρακτηρισμός. Ωστόσο , αναπαράγω σκόπιμα την αντρική οπτική για να αντιληφθούμε την σοβαρότητα της καφρίλας που μας περιβάλλει. Οι άντρες λένε αυτή είναι «για τον π@υτσο» εννοώντας ότι στον καβάλο τους ζει ενας μινώταυρος που θελει για τάισμα ανθρώπινα κορμιά.).
Τι είναι λοιπόν γι αυτούς οι γυναικες; Πρόκειται για συλλεκτικά κομμάτια που ενισχύουν την αίσθηση εξουσίας και δύναμης για τον κάτοχο. Η κατοχή αυτή θα ηταν άνευ περιεχομένου, εάν και εφόσον οι άντρες αντιμετώπιζαν τις γυναικες ως ανθρώπους: Εκ φύσεως ελεύθερες , αυτοκαθοριζόμενες και μη απαλλοτριώσιμες . Όμως όχι. Οι γυναικες που «έπεσαν» θεωρούνται από τέτοιους «άντρες» χαμένες περιπτώσεις. Αναμνηστικά αντικείμενα , που τα στολίζεις σε ένα ράφι για να αντλείς αυτοπεποίθηση και να το παίζεις Ιντιάνα Τζόουνς στους μουσαφιραιους . Είναι κάτι σαν σουβενίρ ανδρισμού , σαν μετάλλια ανδρείας στο μουσείο αρρενωπότητας (τοξικής).
Τωρα, θα αναφερθώ στους άντρες που επελαύνουν και καθυποτάσουν ωσαν «πορθητές» θηλυκών, αλλά δεν κομπάζουν. Έντεχνα όμως το υπαινίσσονται. Για λόγους ευνόητους ,επιστρέφω στο γνωστό απωθητικό μου ύφος. Είτε ο αντρας κομπάζει για τις κατακτήσεις του είτε όχι είμαστε στον ιδιο παρονομαστή. Είναι εμετικός, αηδιαστικός και σιχαμένος. Γιατί όμως;
Τι στοιχεία ταυτότητας δινει ενας άνθρωπος που δεν στέκεται πουθενά; Περιπλανώμενος, πλάνητας, μποεμ, περιοδευων: ζει ευκαιριακά , τρώει ό,τι βρει, καταναλώνει ότι του στείλει ο θεός. Καλά κανει, αφου μπορεί να ζει στην αμεριμνησία και την ξεγνοιασιά, είναι ενας τροπος ζωής σένιος και παραδεισένιος. Πριν την γεωργική επανάσταση ηταν ο μονος τροπος ύπαρξης του ανθρώπου και των ζωών και γενικότερα των ανθρωποειδών. Τι μπορεί όμως να σημαίνει η πολλαπλότητα ερωτικών συντρόφων για τον άντρα του σήμερα; Γιατί είναι ΚΑΤΑΚΟΚΚΙΝΗ ΣΗΜΑΙΑ;
Διότι σήμερα το σεξ είναι αποδεσμευμένο από την ενοχικοτητα, την υποχρεωτικότητα και το αίσθημα καταναγκασμού που είχε σε παλαιότερες εποχές. Οι γυναικες σήμερα μπορούν να συναινέσουν, να συμμετάσχουν ενεργά , είναι παρούσες είτε σωματικά ,/πνευματικά και /ή ψυχικά, κ κατά βούληση πρόθυμες για ουσιαστική επικοινωνία και ένωση. Το αίσθημα της ελεύθερης επιλογής στο σεξ , η απαλλαγή από τα αυστηρά βλέμματα εκείνων που προσδοκούσαν παντρειά και άμεση αποκατάσταση του καθαρού κούτελου εχει σχεδόν εκλείψει. Αυτό θα μπορούσε -λογικα- να είναι το πράσινο φως για ουσιαστικές και ικανοποιητικές ανθρώπινες σχέσεις. Αμ δε!
Και θα μου πείτε μα δεν μπορεί καποιος να μη θελει ανθρώπινη σχεση; Σαφώς . Μπορεί. Αλλα δεν μπορεί να μας λες ότι δεν γουστάρεις τα γλυκά ενώ έχεις μόλις χλαπακιασει μια τούρτα ολόκληρη για την οποια δεν πλήρωσες σεντ. Δεν θα σε πάρουμε στα σοβαρα.
Κοιτάξτε όμως:
Τι μας λεει λοιπόν ενας τέτοιος αντρας (πηδηχταρας) για τον εαυτό του;
Ότι απλά δεν τον ενδιαφέρει η γυναικα ως ανθρώπινη υπόσταση. Ταυτίζει την γυναίκεια ύπαρξη με την καλοπέραση του. Είναι ένα ακόμη κορμί στην συλλογή του. Δεν θα πάρει χρόνο για να την γνωρίσει, δεν θα επενδύσει συνειδητά προσπάθεια, δεν θα χαλάσει ένα δίφραγκο, δεν θα απασχοληθεί να γνωρίσει τον ψυχισμό, τις προτιμήσεις, τις αξίες της γυναίκας διπλά του. Θα ασχοληθεί πρωτίστως επιφανειακά και πρόχειρα, προκειμένου να εισβάλλει στον κοσμο της ευκαιριακά και σύντομα . Καποιες φορες, ως πρόσχημα ενδιαφέροντος, θα προσποιηθεί ότι νοιάζεται και με στρατηγικές κινήσεις ,θα εκβιάσει έντεχνα την συναίνεση της, χωρίς καθόλου να τον ενδιαφέρει ο αντίκτυπος της σκατενιας του συμπεριφοράς όταν την εγκαταλείψει: το σώμα της, η διάνοια της, η αντίληψη, τα συναισθήματα της , οι επιθυμίες και οι ανάγκες της θεωρούνται αναλώσιμα στοιχεία, παντελώς αδιάφορα μπροστά στην επιτακτικότατα της καυλας του. Πείτε μου λοιπόν, κατά ποσό ξεφεύγει αυτή η συμπεριφορά από αυτήν ενός ζώου;
Η σκόπιμη ,συνειδητή και καθημερινή προσπάθεια και φροντίδα ενός ατόμου για την διατήρηση όσων εχει αποκτήσει, δείχνει έναν ανθρωπο άλλης πάστας, σωστά; Ο τροπος με τον οποιον συνδεόμαστε με τους ανθρώπους, το περιβάλλον, τη φύση και τα αγαθά της αποκαλύπτει στοιχεία του χαρακτήρα μας. Σεβόμαστε; Είμαστε ευγνώμονες για όσα έχουμε; Αναγνωρίζουμε την αξία των πράγματων; Αναγνωρίζουμε το δικαίωμα της ευημερίας των άλλων πλασμάτων στη γη; Είμαστε νουνεχείς ή πλεονέκτες;
Κυρίως ο σις Στρέιτ που αναφέρθηκε «καλλιεργημένος, με επαγγελματική κατάρτιση , χιούμορ , φίλους» και ακολουθεί την εν λόγω πρακτική συλλογής κεφάλων υπάγεται στην πιο κατάπτυστη συνομοταξία ανθρωποειδών. Γιατί κανει ξεκάθαρη χρήση προνομίου του, υποβιβάζοντας όλες τις γυναικες που τον πλησιάζουν. Θεωρεί δικαιωματικά ότι τους κανει και χάρη που ασχολείται μαζι τους, μιας που αυτές τον περιτριγυρίζουν. Δημιουργεί αυλή, συγκεντρώνοντας υπεροχή και εξουσία , ενώ καλλιεργεί τον ανταγωνισμό μεταξύ των «παλλακίδων» για να τρέφει το εγω του. Και κάτι τετοια σιγουρά δεν τα κανει ενας ουσιαστικά καλλιεργημένος άνθρωπος. (Αν και όταν πρόκειται να μιλήσω για άντρες, συνήθως προτιμώ να φάω μεγάλη μπουκιά ).
Στις σύγχρονες συνθήκες ελεύθερης επιλογής, ενας αντρας που ζει σε αυτόν τον πολιτισμό και σέβεται τον εαυτό του δεν δικαιολογείται να λειτουργεί σαν ζώο. Αυτό είπα και παρεξηγηθήκατε. Κατά τη γνώμη μου , ο αντρας που πηδά από κλαρί σε κλαδί , δινει στοιχεία ταυτότητας: Είναι αριβίστας, τεμπέλης, καταφερτζής, χαοτικός, ανεύθυνος, ανώριμος. Ο Πολιτισμός απαιτεί άλλες ποιότητες για να συγκροτηθεί . Και οι αντρικές συμπεριφορές που περιέγραψα απλά δείχνουν ότι ο αντρας θέτει αργά αλλα σταθερά εαυτόν εκτός πολιτισμού. Κατασπαταλά ανθρωπίνους και μή πόρους, ζει ανέμελα και ανεύθυνα σε βάρος άλλων ειδών, παρασιτεί συνειδητά όχι απλά για να επιβιώσει ,αλλα για να καλοπεράσει. Άλλωστε το λεει και απροκάλυπτα πλεον « να περνάμε καλά». Κι αυτό είναι ασύμβατο με τη δομή των ανθρωπίνων κοινωνιών.
Ο σύγχρονος αντρας επωφελείται από την γυναίκεια σεξουαλικότητα, την οποία κατόπιν απαξιώνει με σκληρότητα. Όταν παύει να επωφελείται, την ξεφορτώνεται, την βεβηλώνει, την σκοτώνει . Αυτή η αναλωσιμότητα είναι η κερκοπορτα κάθε κακοποίησης και κάθε φόνου.
Γκέκε τωρα;
ΥΓ. Για τους χαρακτηρισμούς : «Πίθηκος, γορίλλας, ουρακοτάγκος, κτλ.»
Θέλω να ζητήσω συγγνώμη από τα αναφερόμενα ανθρωποειδή για την άδικη σύγκριση τους με τους άνωθι εκπροσώπους του Homo sapiens sapiens. Στους συμπαθέστατους αυτούς γενετικούς μας συγγενείς στοιχηματίζω ότι εμφιλοχωρεί λιγότερη υστεροβουλία και αλαζονεία από αυτή που επιδεικνύουν τα εν λόγω ανθρωποειδή.
ΑΠΟ ΤΗΝ – Ρόιδο στο κλουβί
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
δεν ξερω αν το καταλαβαίνεις (πιστεύω πως όχι), αλλα περα από όλα τα άλλα το μίσος σου για τους άντρες (τους συγκεκριμενους ή και γενικότερα) συμπαρασύρει και τις γυναίκες που εκείνοι πηδανε. Δεν το λες, μπορεί και να μην ήθελες να το πεις, αλλά οι γυναίκες αυτές στην αφηγηση που έχεις φτιάξει χωρανε μόνο ως: ηλιθιες? σουβενίρ? τρύπες? τετοια πραγματα. Αληθεια τις εκτιμάς? Κι αν ναι, γιατι? Αν όχι, όπως καταλαβαινεις είσαι μερος του προβληματος και όχι της λυσης κατά τα αλλα… από όλα όσα περιγραφεις περισσότερο θα με έψηνε νομίζω να είμαι η ‘βεβηλωμενη’ (και η ‘χαμενη στην καύλα… Διαβάστε περισσότερα »
Σας το δίνω…
Respect!
Για το ** συμφωνώ βεβαίως, αλλά δεν είναι μόνο αυτός ο λόγος.
Βασικά η θέση της γυναίκας σε μια τέτοια αφήγηση πλήρως γυναικοκεντρική και υπερβολικα απλουστευτική μπορεί να είναι μόνο της παθητικά παραπλανημένης. Θα ήταν αδύνατον σε ένα τετοιο κείμενο η γυναίκα να είναι η ηλιθια η το σουβενιρ. Η λογική συνέχεια είναι κάτι σε στυλ Δεν φταίνε αυτές που μπλέκουν με τέτοιους άντρες φταίνε μόνο οι άντρες που τις ξεγελούν. Και κάπως έτσι, η γυναίκα απογυμνώνεται από την ευθύνη της επιλογής, από την ικανότητα της κρίσης, από την ίδια της την ελευθερία. Είναι σαν να την προστατεύει τόσο πολύ, που τελικά την ακυρώνει. Γιατί αν η γυναίκα είναι μόνο θύμα, τότε… Διαβάστε περισσότερα »
Είναι σίγουρα πατερναλιστικο. Είναι σαν να προσπαθεί να πείσει τις γυναίκες να μη δίνουν σεξ σε τέτοιους για να αναγκαστούν όλοι αυτοί να σχετιστουν. Ξεφεύγει από το ” δε ΜΟΥ αρέσει αυτός ο τύπος άνδρα και πάει στο ΣΑΣ βλέπουν τρύπες όλοι αυτοί , ξυπνήστε ,δείτε τους και μη το δίνετε τσάμπα. Σαν να είμαστε πρόβατακια και χρειαζόμαστε βοσκό. Έχουν ακουστεί πολλές φορές εδώ λυσσιστρατειες λύσεις για την αδυναμία των ανδρών να σχετιστουν. Αλλά να σχετιστουν πως? Όπως σχετίζονταν επί πατριαρχίας. Τη θέλουμε τελικά ή δε τη θέλουμε? Αυτό πρέπει να αναρωτηθούμε.
“Έχουν ακουστεί πολλές φορές εδώ λυσσιστρατειες λύσεις για την αδυναμία των ανδρών να σχετιστουν. Αλλά να σχετιστουν πως? Όπως σχετίζονταν επί πατριαρχίας. Τη θέλουμε τελικά ή δε τη θέλουμε? Αυτό πρέπει να αναρωτηθούμε.”
Άουτς…
Ρε Λιοντω, που το είδες αυτό με τα πρόβατα (οπεκεπε); Αυτό που εγώ αντιλαμβάνομαι διαβάζοντας τις επιστολές είναι η καταγγελτική διάθεση της γραφουσας απέναντι στην ανδρική καφρίλα. Το ΠΑΟΚ κι ας μη γαμηκω ποτέ που κι εγώ υποστηρίζω, έχει να κάνει με τον αυτοσεβασμό και την αυτοπροστασία σε ένα βαθιά κακοποιητικο κι απαξιωτικό προς τις γυναικες περιβάλλον κι όχι με την επιθυμια χειραγώγησης των οποίων πεοφορων με στόχο την δημιουργία σχέσης, τουλάχιστον έτσι ερμηνεύω εγω το Ρόιδο. Μην τους δίνουμε ποιο τσάμπα; Το μν μας; Και τι άλλο μην δώσουμε τσάμπα κι ανέμελα; Έχουμε πολλά όργανα, νεφρά, καρδιά, πρωκτουλη, πνεύμονες,… Διαβάστε περισσότερα »
Αν η πολλαπλότητα ερωτικών συντρόφων είναι απόδειξη καφρίλας για τον άντρα, τότε τι είναι για τη γυναίκα; Αν ο άντρας που πήγε με πολλές είναι μισογύνης, φασίστας και κάφρος εμετικός ουρακοταγκος κλπ τότε η γυναίκα που πήγε με πολλούς τι είναι; Ή μήπως εκεί αλλάζει η αφήγηση; Μήπως εκεί μιλάμε για ελευθερία, για δικαίωμα, για αυτοδιάθεση; Το να παίρνεις το τσούλα που απέδιδαν οι άντρες στις γυναίκες πριν εκατό χρόνια και να το μετατρέπεις σε κάφρο, φασίστα, μισογύνη και ΠΑΟΚ κι ας μη γαμήσω ποτέ λύνει το πρόβλημά σου ως γυναίκα; Ή μήπως σου στερεί και το γαμήσι και τη… Διαβάστε περισσότερα »
Δεν γράφω πουθενά οτι ο μεγάλος αριθμός ερωτικών συντρόφων αποτελεί απόδειξη καφριλας, γράψτε μου πού ακριβώς το αναφέρω ή το υπονοώ. Για το τι είναι μια γυναίκα που είχε πολλ@ ερωτικ@ συντρόφους έχει φροντίσει η πατριαρχία να μας εξηγήσει και φυσικά η αφήγηση αλλάζει ανάλογα με το αν έχεις μν ή ρχδ, τι γράφουμε εδώ μέσα; Εχεις ρχδ, είσαι ή αν γουστάρεις μπορείς να γίνεις γαμιας, έχεις μν και έχεις πάει με πάνω από δύο (2) είσαι πουτανα. Συνεχίστε την ζωγραφική, σας αφήνω τώρα γιατί έχω και να μελετήσω. Να μαζέψετε όμως τις μπογιές όταν τελειώσετε γιατί μετά έρχεται η… Διαβάστε περισσότερα »
Νομιζω οτι επ αφορμης της επιστολης της γραφουσας που αφοριζει τους ανδρες που εχουν παει με πολλες χρησιμοποιοντας ακριβως μα ακριβως τα ιδια ηλιθια επιχειρηματα των ανδρων για τις γυναικες που εχουν παει με πολλους κουβεντιαζουμε. Οχι?
Κυρ Στέφανε, άφησες χθες τις τέμπερες ανοιχτές και πήγε η γάτα και τα έκανε όλα μπρδλ. Σου είχα ξεκάθαρα γράψει να μαζέψεις τις μπογιές σου μετά την ζωγραφική, στα @ρχδ σου με έγραψες. Να πας τώρα να τα καθαρίσεις.
Οχι, λόγω πατριαρχίας.
Οχι
“Κάθε ανοησίας επειδή εκφέρεται από γυναίκα.” “Οι παρθένες το δίνουν εύκολα.” “Οι γυναίκες περηφανεύονται για τους λεφταδες που εχουν ρίξει.” Ποιος είναι ο μισογύνης εδώ; Εσύ Στέφανε. Οι γυναίκες που έχουν πάει με πολλούς είναι γυναίκες. Δεν κοκορεύονται συνήθως. Ακολουθεί προσωπική ιστορια για το θέμα. Οι άνδρες που έχουν πάει με πολλές είναι άνδρες. Είναι κάφροι όμως όσοι κοκορεύονται για τον αριθμό. Και εάν θέλει η γράφουσα να μας ξαναγράψει για εκείνες που έχουν πάει με πολλούς. Αφού έχετε διχαστεί. Να μην υπάρχουν παρεξηγήσεις και νοητικά άλματα. Επί εποχής Λένας είχα στείλει δύο επιστολές. Στη μια είχα αναφέρει ότι έχω… Διαβάστε περισσότερα »
Κανείς δεν είναι μισογύνης επειδή παρατηρεί συμμετρικά φαινόμενα η επειδή ονομάζει ανοησία την ανοησία. Η ιδια ανοησία παραμένει ακομα κι οταν εκφέρεται απο αγορακια. Γιατι δεν κανει δα και καμια νοητική υπερβαση η γραφουσα. Τα ιδια λενε οι ινσελ για τις γυναικες πιυ χουν πάει με πολλους. Απλως αντιγραφει ανοηδιες και γινεται και η ιδια ανοητη. Η ερωτική αρένα χρησιμοποιείται από άντρες και γυναίκες για να αντλήσουμε αυτοεικόνα, αυταξία, αυτοπεποίθηση. Νομίζεις πως υπάρχει άλλος λόγος για να συνάπτουμε σχέσεις; Οι γυναίκες κοκορεύονται για τους πλούσιους, για τα δώρα, για το τι έχουν κανει για αυτές. Την ατάκα «αν δεν του… Διαβάστε περισσότερα »
Τι λες καλέ ??? Εγώ έχω φάει μια τριετία στο αμπα να τους μνημονεύω όλους και ήταν και πολλοί παράθεμα τους. Μόνο με έναν έχω σκαλωσει και δε μπορώ να θυμηθώ όνομα και το έχω τύψεις . Αλλά θα το θυμηθώ που θα πάει. Μέχρι και έναν Ιταλό, που κράτησε μόνο μια βδομάδα , θυμάμαι ότι στο σεξ φώναζε μα κε ντιτσι. 😁😁 Το οποίο ρώτησα την αδερφή μου τι σημαίνει και μου είπε ” μα τι λες??” Το οποίο μεταφράζεται και κυριολεκτικά δηλαδή απορούσε ο άνθρωπος τι έλεγα γιατί έριξα βρισιμο όσο δεν είχα βρίσει ποτέ στα ελληνικά μιας… Διαβάστε περισσότερα »
Ax τι μου θύμησες..Ιταλοί..Madonna mia..το κατέχουν το άθλημα παναθεμά τους!
Αν με βρει κανένα τούβλο στο δόξα πατρί τώρα στα γεράματα για Ιταλό θα είναι! Lol!
(ξερεις τι λένε οι ιταλοί ετσι?
detto fatto! – πες το κι εγινε! δηλ)
Βρε σε καλό σου! Βαλτή είσαι;;
Νάσαι καλά!
Αααααχ τον Κριστιάνο. Δεν μιλούσαμε καν την ίδια γλώσσα. Δεν ήξερα πως με βλέπει. Μιλούσαμε με παντομίμα για τα απολύτως απαραίτητα και λίγα πράγματα για τις ζωές μας. Και πέρα από την ερωτοαπαντηση Sex? Si! Δεν είχαμε ανταλλάξει και πολλά. Κι όμως τον πήρα στη σκηνή, στη παραλία, στο κοινόχρηστο ντουζ μέρα μεσημέρι!!! Είχε το κεντρικό περίπτερο με εφημερίδες και περιοδικά στη Μπολόνια. Σίγουρα θα είχε πάει με πολλές γιατί ήταν ωραίο αγόρι. Δε ντρεπόταν να φοράει γυαλιά πισίνας στη θάλασσα και σπιντο μαγιό. Με στριφογυρναγε στο μπαρ όταν χορεύαμε και έμαθε στα ελληνικά τη φράση ” μου έχεις κλέψει… Διαβάστε περισσότερα »
Μ’αρέσεις!
Ξέρεις τι σκεφτόμουνα; Πως θα χαρακτήριζε η υπογράφουσα την συγκεκριμένη ανάρτηση,γυναίκες σαν και μας, που έχουν χαρεί στη ζωή τους απενοχοποιημένα το περιστασιακό σεξ.
Για σκέψου..lol
λολ. Δε ξέρω να σου πω. Καμμιά φορά στεναχωριέμαι με ανθρώπους που προτιμούν να είναι τόσο θυμωμένοι. Εγώ έχω αποενοχοποιημενα περιστασιακά σεξ να μου χαρίζουν πονηρά χαμόγελα ακόμα κι όταν φτάσω 80 και το τρεμάμενο από το Πάρκινσον χέρι μου θα κάνει τη δουλειά του καλύτερα από το σταθερό.😁😁😁 Πάρε την ανάμνηση του Ιταλού μου. Αν και για όσο τον είχα ,ήθελα να τον καταβρόχθισω , τον ξέχασα μόλις επέστρεψα Αθήνα. Όχι το ωραίο της φάσης. Το βάρος του αποχωρισμού και το ότι δε μου ζήτησε ποτέ στοιχεία επικοινωνίας . Κάθε που κάποιος δεν ήθελε να συνεχίσουμε, σκεφτόμουν πόσο εύκολο… Διαβάστε περισσότερα »
Χμ, γιατι δεν την ρωτας; Θα εχει ενδιαφέρον να μας απαντήσει…
Ρε παιδια τι συγκρίνετε ανόμοια πράγματα; Πόσες φορές να το πούμε, δεν ισχύει το καφρίλα για τις γυναικες που εχουν/ειχαν πολλούς συντρόφους γιατι οι ρολοι των φύλων δεν ειναι όμοιοι ούτε ισότιμοι στην πατριαρχία. Φυσικά και αλλάζει η αφήγηση για το τί ειναι το αντίστοιχο του ουρακοταγκου, ή τί θεωρεί η κοινη (πατριαρχική) γνώμη οτι ειναι, γιατι οι μεν εχουν σεξουαλικη ελευθερία, οι δε οχι. Αλλα υπάρχουν και αλλες παράμετροι. Οι αντρες που συλλέγουν κορμιά ή τουλάχιστον οι αντρες που περιγράφει η γράφουσα, συμπεριφερονται χρηστικά. Ειναι η κοσμοθεωρια τους τετοια: οι γυναικες ειναι προς κατανάλωση. Εκτός απο αυτες που θα… Διαβάστε περισσότερα »
Μα κανένας άντρας δεν σε εκδικείται επειδή πηδάει και φεύγει. Αυτά είναι στο δικό σου μυαλό και στο μυαλό όποιας προσδοκά κάτι παραπάνω μαζί του. Δεν είναι εκδίκηση. Είναι απλώς επιλογή. Το κάνει γιατί θέλει και μπορεί, μέσα στα πλαίσια της αυτοδιάθεσής του. Αντίθετα, η γυναίκα που πηδάει και φεύγει εξασκεί το προνόμιο που βιολογικά και κοινωνικά κατέχει: να ορίζει εκείνη πότε θα γίνει το σεξ. Έχω πετύχει κοπέλα που πήγε με τρεις από το ίδιο μπαρ το ίδιο βράδυ. Μιλάμε για ΠΡΟΝΟΜΙΟ. Ούτε ο Σπαλιάρας δεν έχει τέτοιο. Στο καθαρό σεξ, το προνόμιο ανήκει στη γυναίκα. Όποια δεν το… Διαβάστε περισσότερα »
“Απλώς οι άντρες το κάνουν ταυτοτικά είναι κομμάτι του κοινωνικου τους φύλου. Οι γυναίκες το κάνουν για φράγκα, για επιβεβαίωση, για ρεκόρ, ή απλώς γιατί μπορούν και τους αρέσει η ίντριγκα.” έλα βρε @Στέφανε τώρα….φουλ στο στερεότυπο και το σεξισμό είναι αυτό. για τον ίδιο λόγο κάνουμε σεξ όλοι,απο ευχάριστηςη μέχρι πλήξη και επιβεβαίωση “Απλώς εγώ, όταν η κοπέλα μου λέει «πιο αργά» ή «πιο γρήγορα», δεν σκέφτομαι ότι με βλέπει ως δονητή με κουμπάκι ταχύτητας μολονότι ετσι με αντιμετωπιζει εκεινη τη στιγμη. Προσπαθώ να επικοινωνήσω. Μια γυναίκα, ωστόσο, μπορεί να σκέφτεται πως είναι «τρύπα».” εξίσου αντικείμενα νιώθουμε όταν δεν… Διαβάστε περισσότερα »
Γελάνε και οι πέτρες με αυτα που γραφεις. Εχει τόσες στρεβλώσεις αυτο σου το μήνυμα που το μόνο που μπορω να σκεφτώ ειναι οτι τρολλαρεις. Ποια αυτοδιάθεσή του χρυσε μου; Πότε αμφισβητήθηκε η αυτοδιάθεση των αντρών; Πες μας ομως για μια εις ετι φορα ποσο πιο εύκολο ειναι το dating για τις γυναικες και πόσο περισσότερες προσφορες εχουν για σεξ (το γιατι άραγε, και με τί κόστος ερχεται θα το ακουμπήσουμε η μπαα) και άρα αυτες ειναι οι προνομιούχες, γιατι δεν το έχουμε ακούσει αρκετά σ’ αυτή τη ζωη. Η ισοπέδωση και υπεραπλουστευση αυτου που έγραψα παραπάνω για να σου… Διαβάστε περισσότερα »
👏🏼
Θα σου πω που τα βλέπω τα πρόβατα. Στο ότι σκεπάζει τις γυναίκες που συνευρέθηκαν με αυτούς τους άνδρες με μια κουβαρτουλα παθητικότητας. Τις ρώτησε όλες αν παθητικά πήγαν και αν οι ίδιες ήθελαν σχέση με αυτούς? Τις ρώτησε αν είδαν με ποιους είχαν να κάνουν και απλά ήθελαν και αυτές μια και μόνο βραδιά ή μια καθαρά σεξουαλική σχέση? Δεν υπάρχει τέτοια περίπτωση? Γιατί? Γιατί οι γυναίκες έχουν τη σχέση ανώτερο ιδανικό? Τη χρειάζονται? Θεωρούν όλες ότι η αξία τους αυξομειώνεται από το πώς τις βλέπουν οι άντρες που πηδιουντσι μαζί τους? Δεν έχουν οι ίδιες λόγο για το… Διαβάστε περισσότερα »
Άνοιξε μου τα μάτια, σε ποιο σημείο/σημεία ακριβώς των επιστολών διαπιστώνεις το σκέπασμα των γυναικών με τον μανδύα της παθητικότητας; Νομίζω είναι άλμα το να βλέπουμε στην καταγγελία όποιας κακοποιητικης συμπεριφοράς αυτόματα μια παθητικότητα στην συμπεριφορά του ατόμου που έχει υποστεί την κακοποίηση. Αντίστοιχα, αν θεωρήσω ότι κάποιος είναι καφρος λόγω συγκεκριμένων καφροσυμπεριφορων έχοντας γαμηθει και μαζί του δεν σημαίνει ότι όσο συναναστρεφόμουν τον καφρο ήμουν παθητική ή κακομοίρα. Γιατί σε καθεστως πατριαρχιας εστιάζουμε στον θηλυκό καταγγέλλοντα λήπτη πουτσοσυμπεριφορων αντί στον αρσενικό κακοποιητικο πομπό; Οι γυναίκες δεν γεννιομαστε χαζες ή παθητικές, ολ@ άνθρωποι είμαστε και διαμορφώνουμε στην πορεία το είναι… Διαβάστε περισσότερα »
όταν λέει ότι οι άντρες που πηδανε ασύστολα είναι ανθρωποιείδη και βλέπουν τις γυναίκες ως τρυπες. Αυτό μπορεί να σημαίνει μόνο δύο πραγματα για τις γυναικες που πηδιούνται μαζί τους: 1) είτε ότι είναι κι εκείνες εξισου ανθρωποειδη: τα γνωστα αφηγηματα για την αχαλίνωτη τσούλα δηλ. Τα οποία προσωπικά τα καλοβλέπω, δεν έχω πρόβλημα μαζί τους, θεωρώ ότι δημιουργούν πρόβλημα μόνο σε όσες τα εκφερουν (θεωρω ότι τους την έχει βιδώσει η δική τους καταπιεση, δεν καταλαβαίνουν τι τους φταίει και απλώς ξεσπάνε όπου βρουν -γλιστράνε στα σάλια τους δηλ) 2) είτε ότι είναι χαζες, αφελείς, εξαπατημενες που δεν βλέπουν… Διαβάστε περισσότερα »
Αυτό που γράφεις μου ακούγεται δογματικό, απόλυτο κι αποπροσανατολίζει. Σε καθεστώς πατριαρχίας παρατηρούνται πολλά και κουλά φαινόμενα και συμπεριφορές που λόγω της κανονικοποίησης τους δεν τα αντιλαμβανόμαστε ως κουλά ούτε ως πολλά. Το ξύλο που τρώει μια γυναίκα ως συζυγος ας πούμε θεωρείται κάτι που συμβαίνει, η γιαγιά μου έτρωγε ξύλο από τον παππού μου, ο οποιος ξυλοφόρτωνε και τον πατέρα μου. Εγώ ξύλο δεν έφαγα από τον πατέρα μου αλλά έφαγα από σύντροφο μου. Δλδ λόγω πατριαρχίας όλο και κάποιο αρσενικό θα απλώσει χέρι επάνω σου αργά ή γρήγορα, δύσκολα γλυτώνεις ακριβώς λόγω πατριαρχίας. Κι αν γλυτώσεις είναι πιο… Διαβάστε περισσότερα »
Το συμπερασμα που βγάζω είναι προφανως απλουστευτικό απόλυτο και αποπροσανατολιστικό. Και υπάρχει λόγος γι αυτό: ακολουθεί τις προκείμενες του συλλογισμού που αναπτύσσει το ρόιδο. Απλουστευτικές και απόλυτες προκείμενες, απλουστευτικά κι απόλυτα συμπεράσματα βγάζουν. Δεν είμαι μαγος. Τα παραπονά σας στο ρόιδο. Τωρα στα υπόλοιπα… Δεν θεωρώ ότι το ελευθερο/συναινετικό σεξ είναι πεδίο ιδιου τύπου με την κακοποίηση. Δεν θεωρώ ότι μπορεί να αναλυθεί με τα ίδια εργαλεία. Με κατηγορήσατε πιο κάτω ότι η στρεβλή μου οπτική προκύπτει επειδή συγχέω το σεξ με την κακοποίηση. Ποια τα συγχέει όμως αλήθεια? Εγω που λέω ότι είμαι σε θέση να πηδηξω τα παντα… Διαβάστε περισσότερα »
Μα ποιος μίλησε για κακοποίηση σε αυτό το ποστ? Εκτός αν εννοούμε ότι μια γυναίκα κακοποιείται όταν συναινετικά κάνει σεξ με κάποιον και αυτός δε θέλει σχέση μετά. Γιατί εγώ για αυτούς τους άνδρες διάβασα ότι είναι καφροι και βλέπουν τις γυναίκες σαν τρύπες και αντικείμενα και δε τις σέβονται ως ανθρώπους. Δε νομίζω ότι αναφέρεται σε άντρες που εξαναγκάζουν,αλλά σε αυτούς που έιτε θα κομπάζουν ,είτε όχι ( γιατί το λέει κιολας ότι εννοεί και αυτούς), έχουν πάει με πολλές. Τους άνδρες που δεν δεσμεύονται , που δε θέλουν να γνωρίσουν σε βάθος. Το ίδιο δε μπορεί να θέλουν… Διαβάστε περισσότερα »
Η καφρίλα δλδ δεν είναι κακοποιητικη συμπεριφορά; Όταν ο άλλος νιώθει ότι έχει το δικαίωμα να σου την πέσει σχολιάζοντας το μέγεθος του κωλου σου στον δρόμο, το ότι μπορεί κάποιος να την βγάλει και να την παίζει μπροστά σου, το να θεωρεί ότι υπάρχεις για να τον υπηρετείς και για να σε γαμει αλλά κι όλα αυτά τα υπαρκτά και πραγματικά που περιγράφει το Ρόιδο κι αντιμετωπίζουμε παντού τα θεωρείς μη κακοποιητικα; Τα κορίτσια μας σκατα αντιμετωπίζουν εκεί έξω ακριβώς λόγω πατριαρχίας. Ευτυχώς όμως εμείς λόγω φεμινισμού και διαφορετικής κοσμοθεωρίας κι αντίληψης μπορούμε να δώσουμε ένα καλύτερο παράδειγμα στα… Διαβάστε περισσότερα »
Μα δεν εχει σημασία πώς πήγαμε εμείς ή αν ειχαμε την ίδια πρόθεση με αυτους. Αλλα οτι αυτοί μας βλέπουν με τον τροπο που μας βλέπουν. Σαν κατι αναλώσιμο. Και θα μου πεις ωραια και τί εγινε; Δυστυχώς αυτος που εχει την εξουσια γραφει και το μάνιουαλ των σχέσεων και των συμπεριφορών. Διαμορφώνει αντίληψη, πώς το λένε, εδραιώνει συμπεριφορες ως κανονικές. Παράδειγμα και απόρροια αυτου: τις γυναικες που καυχιούνται για τις κατακτήσεις τους ή το ποσο σεξ εχουν κάνει τις κοιτάμε με τρόμο Δεν λεω εσύ και εγω, λεω γενικώς η συλλογική αντίληψη ποια ειναι. Τους αντρες που πάνε με… Διαβάστε περισσότερα »
Στο αρχικό ποστ το ροιδο έγραψε μια φράση που μου χτύπησε άσχημα. ” Όπου βρει τρύπα πάει και το χώνει”. Μετά από αυτή τη φράση δε μπορώ να δω με άλλο πρίσμα ο,τι κι αν έχει γράψει. Αυτό είναι δική της έκφραση . Δε περιγράφει δηλαδή το σκεπτικό των τύπων κι ας επιχειρεί τώρα να το μαζέψει. Αυτή η έκφραση είναι η επιτομή της παθητικότητας που η ίδια βλέπει στις γυναίκες με τις οποίες βρέθηκαν αυτοί. Είναι σαν την έκφραση ” σαβουρογαμης” που ενίοτε χρησιμοποιούν αρκετές γυναίκες για τέτοιους τύπους. Έχουν την αίσθηση ότι τους τη λένε….αλλά παρασέρνουν πολύ χειρότερα… Διαβάστε περισσότερα »
Σκέφτηκα οτι χρησιμοποιεί την έκφραση/τις εκφράσεις που λένε οι αντρες αυτου του τύπου. Αλλα μπορει να κανω και λαθος. Έχω ακούσει απο textbook μισογυνη αυτή ακριβως την έκφραση: “το μόνο που τους νοιάζει είναι να τον χώσουν σε κανένα μ%&νί” Αυτα ακριβώς τα λόγια. Μιλούσε για τους ντόπιους φοιτητές της πόλης μας, οτι και καλα δεν τους νοιαζει να προκοψουν αλλα να κανουν σεξ. Που εντωμεταξυ γιατι να μην κάνουν σεξ οι άνθρωποι; Αλλα αυτή ηταν η εκφορά που διάλεξε! Να τον χωσουν σε κανένα μ*&νί. Ο συγκεκριμένος είχε πετάξει κι αλλα μαργαριτάρια του στιλ οι γυναικες και οι μαύροι… Διαβάστε περισσότερα »
Δεν βλέπει η ίδια τις γυναίκες σαν τρύπες σαν τσούλες σαν παρθένες κλπ, αλλά εξηγεί ότι οι (περισσότεροι) άνδρες τις αντιμετωπίζουν έτσι. Έχουμε και τον μπάρμπα εδώ που μας τα γράφει κατάμουτρα αλλά προφανώς υπάρχουν γυναίκες που του κάνουν και λάικ.
Έλα μου ντε. Ή μεταμορφωμένα πέη που έγραψε στη πρώτη επιστολή η γράφουσα πολύ πετυχημένα!
Roto mpla αντιγράφω από το αρχικό ποστ. “Αυτό που με ξενερώνει είναι η σκέψη ότι αυτός ο άντρας λειτουργεί με το ζωώδες κομμάτι του εαυτού του, δηλαδή όπου/όταν δει διαθέσιμη τρυπάει πάει και την χώνει. Και αναρωτιέμαι, δεν έχει αυτός κριτήρια επιλογής;” Ευτυχώς κατανοώ πολύ καλά αυτό που διαβάζω. Κι εδώ δεν εξηγεί το σκεπτικό του . Εξηγεί τι την ξενερώνει. Ότι αυτός δεν έχει κριτήριο ,αλλά πάει ” με ο,τι κάτσει” κατά τη δική της βέβαια άποψη. Και είναι ακριβώς αυτή οπτική που εμένα με ξενερώνει σε όσες γυναίκες την έχουν. Τεσπά . Δε θέλω να αναλωθω περισσότερο. Εξήγησα… Διαβάστε περισσότερα »
Μην συμμετέχεις αλλά η οπτική σου είναι λάθος. Ναι, δεν έχουν κριτήρια επιλογής γιατί σε έχουν ήδη υποβαθμίσει σε τρύπα. Δεν έχει σημασία αν εσύ ένιωσες έτσι, αλλά ότι ο σκοπός τους είναι να κάνουν τις γυναίκες να αισθάνονται έτσι. Και εγώ δεν έχω υπάρξει ποτέ οικονομικά εξαρτημένη από τον άντρα μου, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει οικονομική ανισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών. Κι εγώ δεν έχω υπάρξει ποτέ θύμα βιασμού, δεν με έχει δείρει ή κακοποιήσει με οποιαδήποτε μορφή άνδρας, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει έμφυλης βία. Για αυτούς είμαστε τρύπες και κατώτερες υπάρξεις, ανεξάρτητα… Διαβάστε περισσότερα »
Υποθετω λοιπόν ότι κι εσύ κάθε φορά που κάνεις σεξ με τον άντρα σου αισθανεσαι ‘κατωτερη’ και ‘θυμα’. Μιας που ζουμε σε πατριαρχία δηλ. Ή το συζυγικό σεξ δεν σε καθιστα θυμα? Και θυματα μας καθιστά μόνο το φρεε σεξ? Ο γαμος εξαγιαζει τελικά το σεξ? Τρυπες είμαστε μόνο όταν πηδιομαστε χωρίς δεσμευσεις? Τι διαφορά έχει το συζυγικό σεξ από το φρεε γαμησι? Αντρες πηδαμε και στη μια, άντρες και στην άλλη. Πατριαρχία εχουμε κι εμείς, πατριαρχία κι εσείς? Ποιος σου εγγυαται ότι ο άντρας σου δε σε υποβιβάζει σε τρύπα για να σε πηδαει? Ο θεσμός? (κι αυτό είναι… Διαβάστε περισσότερα »
Μα δεν ξέρω ποιος σου είπε ή υπονόησε ότι ψάχνω για καθαγιασμένο σεξ; Δεν μπορώ να καταλάβω καν πως έχεις γυρίσει τη συζήτηση σε κάτι τέτοιο, εσύ η απελευθερωμένη γαμάτη πηδήκουλας και εγώ η συντηρητική κακομοιρούλα που καταπιέζω τον εαυτό μου και προφανώς είμαι ενάντια και στο φεμινιστικό κίνημα γιατί θέλω εκτός από τη δική μου σεξουαλικότητα να καταπνίξω και τη δική σου. Ποιος μίλησε για δέσμευση εξαρχής; Ουτε καν στην επιστολή του Ρόιδου δεν είδα κάτι τέτοιο. Είπα εγώ σε κάποιο σημείο ότι πρέπει να κάνουμε σεξ μόνο εντός σχέσης ή γάμου; Τι τρικυμία στο κρανίο είναι αυτή που… Διαβάστε περισσότερα »
Ρε ροτο μπλα, είσαι και μεγάλη γυναικα. Χρησιμοποίησα ειρωνεία, μιας που σε έχω δει να τη χρησιμοποιείς πολλές φορές και θεωρησα ότι είσαι σε θεση να την κατανοήσεις ενταγμένη στο παρόν επικοινωνιακό πλαίσιο. Χαθηκαμε… Δεν πειράζει. Το ξαναλέω χωρίς την ειρωνεία. Αν μας καθορίζει απολυτως ο τρόπος που μας βλέπουν οι άντρες και αν οι πατριαρχικές σχεσεις εξουσίας μας καθιστούν αυτομάτως κατωτερες ανεξαρτητως της δικής μας πρόθεσης, γιατί αυτό να περιορίζεται μόνο στις καζουαλ επαφές, και όχι και στις συζυγικές? Ο γαμος είναι επισης μια πατριαρχική δομή εξουσίας. Μάλλον πατριαρχικότερη του φρεε σεξ. Παρεπιπτόντως το φρεε σεξ μπηκε στη συζήτηση… Διαβάστε περισσότερα »
Τουλάχιστον δεν χρειάζομαι να μου εξηγούν με manual ότι η πατριαρχία χωράει και στο free sex και στον γάμο, με διαφορετικές εκφάνσεις αλλά ότι είναι πάντα εκεί. Εσύ που είσαι μικρή (μάλλον), πες μας σε ποιο πακέτο αγοράζουμε την ισότητα; Και παρεπιπτόντως, οι παντρεμένοι γκόμενοί σου, που φαντάζομαι κάποιους από αυτούς θα ερωτεύτηκες σύμφωνα με τα λεγόμενά σου, με ποιον τρόπο στέκονταν απέναντι στην πατριαρχία; Υποτιμώντας τις γυναίκες τους και τιμώντας εσένα με την καύλα τους;
Roto mpla…δεν υπαινίχθηκε κανείς ότι δεν υπάρχουν καφροι που φέρονται καφρικα. Ούτε ότι έχει τερματιστεί η πατριαρχία. Ίσα ίσα εγώ βλέπω ένα πίσω γύρισμα τόσο από άντρες ,αλλά πολύ περισσότερο από γυναίκες. Όταν γύρω μας υπάρχουν γυναίκες που με καμάρι λένε ότι είναι αντιφεμινιστριες , με πιάνει σφίξιμο. Οι άντρες λογικό είναι να προστατεύουν τα προνόμια τους. Το παράλογο είναι να τους τα αναγνωρίζουμε ακόμα. Ένα από τα προνόμια τους είναι να διαλέγουν αυτή τη σωστή ,την αξια για σύντροφό ζωής.κσι τυχερή που θα την ευλογισουν με τη σχέση. Το τι θα με δει ο καθένας , είναι δικό του… Διαβάστε περισσότερα »
Το οτι κατσει οπως το εννοει το Ροϊδο δεν τραβάει ντε και καλα γραμμή ανάμεσα σε “ποιοτικές” και μη. Για κάποιους αντρες το σκεπτικό είναι οντως γυναικα να ναι κι οπως να ναι. Κι ας μην του ταιριάζει, κι ας μην τη συμπαθει καν, κι ας μην μπορει να σταυρωσει κουβεντα μαζί της. Οτι ο αλλος δεν εχει συγκεκριμένο τύπο που του αρέσει. Δικαιούται το Ροϊδο ή οποιοσδήποτε αλλος να ξενερώνει με αυτο, no; Το θέμα πάντως δεν ειναι εμείς πως νιώθουμε. Και για καθε γυναικα εκει έξω που τα εχει βρει με τον εαυτό της ή υπήρξε πιο τυχερή… Διαβάστε περισσότερα »
Μα δεν είπα ότι δεν έχει δικαίωμα να ξενερώνει και να μη τον θέλει. Κάθε άλλο. Λέω ότι αυτός ο καταγγελτικος τρόπος σκέψης του ροιδου δεν είμαι σίγουρη ότι βοηθά στον τερματισμό αυτής της θεώρησης όπως λες κι εσύ στη κατακλείδα σου. Δε βρίσκω δηλαδή πως θα βοηθήσει . Είναι ο ίδιος τρόπος που χρησιμοποιούν οι άντρες όταν λένε ” οι γυναίκες κοιτούν τη πορτοφόλα” και οι φίλοι τους κουνάνε συγκαταβατικό το κεφάλι τους παρόλο που σε κανέναν μπορεί να μην έχει τύχει γυναίκα που τους έφαγε λεφτά. Είναι η ίδια μαλακια. Να τους κάνουμε λοβοτομή δε μπορούμε. Να τους… Διαβάστε περισσότερα »
Και ναι και όχι Lioness. Καποια πραγματα ειναι συστημικα, οχι θέμα οπτικής. Εννοείται οτι θα γράψω στις ωοθήκες μου κάποιον που με υποτιμάει και ουτε καθορίζομαι απο έναν (δύο; δεκα; εκατο;) μισογυνηδες που με θεωρουν τρύπα. Τί γίνεται ομως οταν ολοι αυτοι εχουν ολόκληρο σύστημα ιδεών, θεσμών, νομικού πλαισίου, τροπου διαπαιδαγωγισης, κοινωνικων αντανακλαστικων απο πισω τους οχι μονο να τους καλλιεργεί εξ απαλων ονύχων την ιδέα οτι υπερέχουν εναντι των γυναικών, αλλα να τους επιτρέπει, τι λεω να επιτρέπει, να τους ΕΝΘΑΡΡΥΝΕΙ να γίνονται μαλακες και επικίνδυνοι εις βάρος αλλων ομάδων, που σε αυτο το απαράμιλλου κάλλους τοπίο θεωρούνται (οι… Διαβάστε περισσότερα »
Έχει χαθεί το νόημα και έχουμε χαθεί κι εμείς μέσα σε αυτο το νόημα φίλη. Νιώθω ότι παίζω στο ανέκδοτο με τα δύο αβγά στο τηγάνι. Αυτό που λέει το ένα ” ζεστή κάνει εδώ μέσα” και το άλλο απαντάει ” ωχ ένα αβγό μιλάει”. Κι αυτό γίνεται όταν αποπροσανατολίζεται η κουβέντα γιατί κάπου μπήκε μια αναφορά στη συστηματική κακοποίηση των γυναικών. Σαφώς και είμαστε στα χαμηλά στρώματα της πατριαρχικης πυραμίδας , δε το αμφισβητώ καθόλου, το έχω ζήσει. Σαφώς και έχουμε υπάρξει όλες λίγο έως πολύ θύματα . Δε λέει κανείς το αντίθετο. Το ροιδο όμως ξεκίνησε να λέει… Διαβάστε περισσότερα »
Κι ομως εχει ΚΑΙΡΙΑ σημασια πως πηγατε εσεις και ειδικα αν ειχατε ιδια προθεση δεν υπαρχει καν λογος κουβεντας. Γιατι εδώ ακριβώς είναι το σημείο που η φεμινιστική αφήγηση πρέπει να σταθεί με θάρρος: όχι μόνο να καταγγείλει την θεση του άντρα που θεωρει τη γυναίκα αναλωσιμη, αλλά να αναγνωρίσει και την ευθύνη της γυναίκας να μην εσωτερικεύσει αυτό το βλέμμα. Γιατί αν η γυναίκα αποδέχεται τον ρόλο της αναλώσιμης και δεν τον αναπλαισιώνει όπως η πχ η pretty mess η lioness κι αλλες ή δεν τον απορριπτει τότε μιλαμε για αβουλες παθητικες μαριονετες οχι για γυναικες. Το ενδιαφέρον είναι… Διαβάστε περισσότερα »
Ποιητική άδεια, αγαπητέ μην κάνετε οτι δεν καταλαβαίνετε. Τις γυναικες που καυχιουνται για τις κατακτήσεις τους και το ποσο σεξ εχουν κάνει τις κοιτάμε με τρόμο, είπα. Οτι δεν “γράφει” ωραια στην πατριαρχια να εχει κανει σεξ μια γυναικα με πολλούς αντρες. Και να το λέει.
Μα φυσικα γραφει ωραια. Ολοι αυτες ψαχνουμε. Γιατι κι εγω ανδρας και πατριαρχης ειμαι. Σε βεβαιω πως στη παυριαρχια το μονο που γραφει υπεροχα ειναι η τσουλα οχι η παρθενα. Ολοι αυτες που εχουν παει με πολλους ψαχνουμε. Και για σεξ και για σχεση και για γαμο. Οπως ελεγες κι ο 90χρονος μπαρμπας η παρθενα θα στη φερει μεχρι να μαθει τι εχει στο βρακι της.
Πάλι προσπαθείτε να δημιουργήσετε τριγωνάκια και άλλα διάφορα πολύγωνα και ως πατριάρχης προνομιουχος γράφετε και τις αποψαρες σας για το τι θα πρέπει να προσέξει ο φεμινισμός και οι γυναίκες ρίχνοντας φυσικά το βάρος της ευθύνης πάλι στα θηλυκά. Δλδ έχουμε να αντιμετωπίσουμε τα σκατα της πατριαρχίας αλλά θα πρέπει να διαβάζουμε και τις παπαριες σας περί παρθένων και ότι η μη αναλωσιμότητά προκαλεί τις γυναικοκτονιες.
Ανάλυση του πεου.
Παπαρισιες παπαρδέλες έχει το μενού σήμερα από τον κυρ Στέφανο. Τα μάτια μου πάλι … Ο,τι να ναι. Εχω πάει με πολλούς και είμαι μια περιζήτητη τσουλάρα με βάση τα λεγόμενα του. Μέχρι να ξεπαρθενιαστώ δεν ήξερα τι δύναμη που κρύβει το βρακί μου. Με το που έσπασε ο υμένας και βγήκαν τα αίματα, ξαφνικά άρχισα να σέρνω μαούνες και καράβια. Soulara άλλο να στο λέω και άλλο να το βλέπεις. Μου έκανε παρατήρηση το λιμενικό σκέψου. Τέτοιο προβλημα προκαλούσα. Αλλά λύθηκε, επειδή τους πήρα μια πίπα και έτσι γλίτωσα το πρόστιμο. Όπως κάνουμε δηλαδή όλες οι γυναίκες – τσουλάρες… Διαβάστε περισσότερα »
Οχι? Οποιος σχετιζεται ως οιονει αναλλωσιμος και το θεωρει οκ δυναται να κανει γυναικοτονια οταν αυτη προερχεται απο το αντιθετο της αναλωσσιμοτητας? Δεν υπαρχει μεγαλυτερη υγια απο το να σχετιζομαστε ως οιονει αναλλωσιμοι
δεν κατάλαβα πως εννοεί το -μη το δίνεις για να τον αναγκάσεις σε σχέση.
δηλ άνδρας που μιλάει υποτιμητικά για άλλες γυναίκες σε σέβεται και είδε σε εσένα κάτι διαφορετικό???
ναι αυτοί τρύπα σε χαρακτηρίζουν,οχι η @ρόιδο.
Αν κάνω σεξ μαζί του θα με χαρακτηρισει” τρύπα” , αν του πω όχι θα με πει ” κρυοκωλη” . θα είμαι κάτι από τα δύο επειδή αυτός με χαρακτήρισε ένα από τα δύο ανάλογα το αν είπα ναι ή όχι? Γιατί αν δεχτούμε το ” τρύπα” γιατί να μη δεχτούμε και το “κρυοκωλη”? Οι γυναίκες χάνουν και κερδίζουν ανάλογα το πώς σκέφτονται οι άντρες γι αυτές? Αν ένας άνδρας θέλει σχέση μαζί μου , από τρύπα παίρνω προαγωγή σε γυναίκα άξια σεβασμού? Δε ξέρω πως αλλιώς να στο πω για να δεις το προβληματικό που βλέπω στο σκεπτικό του… Διαβάστε περισσότερα »
Όχι βεβαια ..δεν είμαστε οι ταμπέλες που μας φορούν -εραστές,οικογένεια,συναδερφοι
Διαβάζουμε εντελως αλλιώς το ποστ
Δεν βλέπω πουθενά σύνδεση σχέσης και σεξ
Αλλά ασέβειας και καφριλας
Μα είναι ξεκάθαρη « δεν εννοω ότι οοοολοι οι άντρες είναι έτσι, αλλά εννοω οοολους τους άντρες ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ετσι»
όσο και να έλιωνα για τον άλλον -που μου έχει τύχει -αν άνοιγε στόμα και άρχιζε για αριθμούς,τριγωνάκια,υποτίμηση-Ε θα πήγαινα να το βρω αλλου
Προσεχε δεν λεω για αριθμό,δεν με ενδιαφερει με ποσες πήγε αλλά με ενδιαφερει πως βλέπει το άλλο φυλο και τι σημαίνει ο αριθμός για αυτόν
χαχα είναι αυτό που έλεγε ο κομπέιν:
i tried hard to find a sister / but instead i found a dad
(*στις πειραγμενες εκδοχες του serve the servants)
Πες μας τα πάντα για τις γυναίκες, πατερούλη.
Εγώ στις επιστολες του Ρόιδου δεν διακρίνω μίσος για τους άνδρες, γδφ, είναι σαν να χαρακτηρίζουμε ως μισάνθρωπους καταπιεσμένα και κακοποιημένα άτομα που εξεγείρονται κατά του καταπιεστή/κακοποιητη τους. Η καταγγελία συστηματικής καταπίεσης, χειραγώγησης ή εκμετάλλευσης δεν καθιστά το καταγγέλον άτομο υπάνθρωπο, κακόμοιρο ή ηλιθιο. Όταν εγώ ας πούμε λέω ότι ο άλλος με αντιλαμβάνεται ως σπερματοδοχειο και το καταγγέλλω, δεν υποβιβάζω την εαυτή μου σε σπερματοδοχειο αλλά ότι πιστεύω ότι ο άλλος δεν αντιλαμβάνεται την ανθρώπινη φύση μου και με αντικειμενοποιει. Εγω πέρα από το κράξιμο καφρων δεν βλέπω πρόθεση διαχωρισμού σε βεβηλωμένες ή πυρσοκρατορες, βέβαια έχει σχολιάσει κι ο… Διαβάστε περισσότερα »
Υπάρχουν πολλοί τρόποι να απαντήσουμε στον καταπιεστη που μας κακοποιεί. Προσωπικά, i fucked him: τον συναντησα μετά από δεκα χρόνια και τον πήδηξα. Εγω το είδα ως ότι πήρα πίσω ό,τι μου στέρησε. Οι περισσότερες πιθανόν θα το έβλεπαν ως ότι έκανα πάρτυ με τον βιαστή μου. Όσα τα μάτια, τόσες και οι οπτικές. Για τη ζωη μου όμως αποφασίζω μόνη μου. Περα από την πλάκα όμως… Υπαρχουν πολλοί τρόποι να απαντήσει κανείς στα αντρικά προνόμια. Τρόπος είναι και το να τους ρίξουμε μια στο κεφαλι να τους αφήσουμε στον τόπο (κι εγω με bikini kill μεγαλωσα, μη νομίζεις). Υπάρχουν… Διαβάστε περισσότερα »
Συμφωνώ, πολλοί τρόποι. Εγω πήγα στην κηδεία του κακοποιητη και βασανιστή μου, τον συνόδευσα στον τάφο του και τον αποχαιρέτησα. Δεν το έκανα με σκοπό να πάρω πίσω ο,τι μου στέρησε, θα ήταν εκδικητικό και προσπαθώ να ζω την ζωή μου μακριά από εκδικήσεις, διεκδικήσεις και ζηλόφθονες καταστάσεις. Κατά τα λοιπά επίσης υπάρχουν πολλοί τρόποι να αντιμετωπίσεις τα ανδρικά προνόμια. Η αυτοδικία καλό είναι να αποφεύγεται και υπάρχουν πολλοι λόγοι που επιβαλλουν την αποφυγή της, αγωνιζομαστε στους δρόμους, στις δουλειές μας, στα πανεπιστήμια, παντού, σκεφτόμαστε, μιλάμε και όταν έχουμε καυλες το λέμε ή το φωνάζουμε, αναλογα. Όσο για την γυναικεία… Διαβάστε περισσότερα »
ξέρεις πού χανόμαστε? Εγω ψάχνω την κάψα, εσύ την αντοχή. Η δύναμη σου είναι ο ρυθμός, η δική μου η φωτιά: it’s your age, it’s my rage (αστειεύομαι, δεν ξερω πόσο χρονών είσαι, έχω όμως για κάποιο λόγο υποθέσει ότι είσαι λίγο μεγαλύτερη από εμενα) Πολιτικά η διαφορά μας είναι ότι για εσένα η σεξουαλικότητα και η καύλα είναι απλώς ένα από τα πεδία που καταπιέζει η πατριαρχία, για μένα είναι αυτό που μπορεί να την καταπιεί και ζωντανή. Για μενα η καύλα μπορεί να γίνει οπλο καθαυτό. Είναι αυτό που έλεγε ο χακίμ μπέι (αν δεν κάνω λάθος δηλ),… Διαβάστε περισσότερα »
“Γιατι κάποιες επιθυμίες βρίσκουν χώρο? Και κάποιες άλλες βρίσκουν δεοντολογία και νουθεσία?”
Στο ερωτημα αυτο, η απάντηση ειναι γιατι στην πατριαρχια ο ρόλος μας ειναι να ειμαστε μητερες φροντίστριες τροφοί. Για να μπορουν οι αντρες να βγαίνουν όξω να ασκούν πολιτική και να κινούν τον καπιταλισμό. Οπότες δε γίνεται να ειμαστε σεξουαλικά όντα και μαμάδες. Έτσι καπως μαντρώνεται η γυναικεία σεξουαλικοτητα και καταλήγουμε να δεχόμαστε νουθεσίες αν έχουμε καύλες.
Btw, πολύ μου άρεσε η γραφή κι ο τρόπος σκέψης του Καμύ μέχρι που ενημερώθηκα για το πόσο καφρος ήταν απέναντι στην γυναίκα του και τώρα βλέπω από διαφορετική σκοπιά τα όσα δικά του έχω διαβάσει. Προνομιούχα αρσενικά, καταπιεσμένα θηλυκά κι άμα λαχει γράφω και τις σκέψεις μου σε ένα χαρτί γιατί μετά τις καυλες έρχεται η έμπνευση του πουτσου. Ο φεμινισμός δεν καταπιέζει τις γυναικείες καυλες αλλα οπλίζει τις γυναίκες με γνώση κι αυτοπεποίθηση να γνωρίζουν το σώμα τους και τις ανάγκες τους ώστε να επιλέγουμε και να έχουμε καλύτερη ποιότητα ζωής. Να μην αντιλαμβανόμαστε τις εαυτες μας ως… Διαβάστε περισσότερα »
στο δεύτερο μισό που λες: Συμφωνώ. Υποθετω λοιπόν ότι η απλουστευτική οπτική του ρόιδου είναι επίσης προς αποδόμηση. στο πρώτο μισό: Ρε παιδιά ρίχνω μια ιδέα για να περάσει η ώρα πιο ευχάριστα. Σκοπός μου δεν ηταν να αναλύσουμε το ‘από πού’ της (έτσι κι αλλιώς μικρή συνέπεια είχα με την αυθεντική σκέψη του καμύ), αλλά κυρίως το ‘προς τα πού θα μπορούσε να…’. Διαβάζουμε για να αλλάζουμε (προ)οπτικές. Όχι για να τα βγάλουμε όλα σκάρτα. Συμφωνω στην κριτική εγρήγορση. Δεν πετάω όμως στα σκουπίδια τίποτα (σχεδόν). Κι επειδή την έχουμε ξανακάνει τη συζητηση, προφανως και οι φιλοσοφοι και οι… Διαβάστε περισσότερα »
εμ γι αυτο σε λέω μπλαζέ… περα από την πλάκα, πολύ σ ευχαριστώ για το φεεντμπακ μαρία! Αυτό που ήθελα να πω είναι ότι θέλω η απολαυση να γίνεται τετοια που να τη νιώθω ότι δε χωράει πουθενά. Τη θελω καταστροφική του εαυτού. Γουστάρω να τη βιώνω ως έκσταση. Εσυ, από την άλλη, την θετεις ως τεκμήριο εαυτού (κάτι τέτοιο υποθετω εννοείς με την κραταιότητα). Που το βρίσκω πολύ ενδιαφέρον. Σίγουρα έχει μεγαλύτερη διάρκεια, και περισσότερη δύναμη. Αυτό που λες εσύ έχει αυτοκυριαρχία. Αυτό που λεω εγω έχει χάος. Εσυ πατάς (και μαλιστα γνωριζοντας πολύ καλά πού). Εγω μαλλον γουστάρω… Διαβάστε περισσότερα »
Αυτά συμβαίνουν όταν συγχέουμε την κακοποίηση με τη σεξουαλικότητα. Το ανδρικό προνόμιο δεν είναι αποτέλεσμα της σεξουαλικής απελευθέρωσης των ανδρών αλλά το αντίστροφο. Επομένως αλλού είναι ο αγώνας. Όσο δεν είσαι ισότιμη, όσο και να πηδήξεις, όπως και να χρησιμοποιήσεις τη σεξουαλικότητά σου, πάλι καταπιεσμένη θα είσαι. Και έτσι θα σε αντιμετωπίζουν αυτοί στους οποίους αναφέρεται το Ρόιδο. Όπως πιθανώς έτσι να σε αντιμετώπισε ο κακοποιητής σου όταν εσύ τον πηδούσες. Επαναπλαισίωση που λέει και ο μπάρμπας.
Roto_bla αυτό ακριβώς προσπαθώ να πω και εγω. Αυτός που εχει τα προνόμια και τις ελευθεριες αντιμετωπίζει τον αλλο απο θέση ισχύος. Και φέρεται στον αλλο σα να ειναι ο καταπιεσμενος στο dynamic. Που ειναι. Υπήρχε ενα βίντεο στο youtube πριν καποια χρονια μιας κοπέλας που παρενοχλουσε αντρες στο δρόμο ως κοινωνικο πείραμα. Ένας φίλος της πιο κει έγραφε με την κάμερα έτοιμος να επέμβει αν χρειαζόταν. Η κοπέλα ελεγε σε αντρες όλες ακριβως τις ατάκες που μας λένε επικίνδυνοι και entitled πεφτουλες στο δρόμο. Ή τους σφύριζε. Οι περισσότεροι γελούσαν, ολοι ηταν άνετοι. Κανένας δεν έδειχνε να βιωνει δυσφορία… Διαβάστε περισσότερα »
Τα σχόλια δίνουν την εντύπωση ότι έχει καταρρεύσει η πατριαρχία και το αντρικό προνόμιο δεν υφίσταται. Είναι μια αναστροφή της πραγματικότητας, πως έκανε ο Charlie Kirk στα ‘debate’ του; Μια post-truth κατάσταση. Ότι επειδή υπάρχουν γυναίκες που επιλέγουν αυτούς τους άντρες, για όποιον λόγο μπορεί να το κάνουν, αυτοί οι άντρες δεν μπορεί να συμπεριφέρονται σαν ζώα (συγνώμη στα ζώα, είμαι και φιλόζωη); Οτι αν υπογραμμίσουμε όλες τις μaλaκισμένες συμπεριφορές τους που υποβιβάζουν τη γυναίκα σε όλα τα επίπεδα σημαίνει ότι αφαιρούμε το agency της γυναίκας και καταπιέζουμε τη σεξουαλικότητα της; Μα αυτό ακριβώς κάνουν πολλοί άνδρες (στην Ελλάδα μπορεί… Διαβάστε περισσότερα »
δεν αλλάζω ούτε λέξη..ναι σε όλα.
και αν όχι στο περιβαλλον μας,μονο τις επιστολές που έρχονται εδώ από γυναίκες που έχουν υποστεί αυτή την συμπεριφορα να πάρεις,δεν χρειάζεται να αποδείξει κανείς το αντίθετο.
Το αντρικό προνόμιο δε γεννήθηκε από τη σεξουαλικότητα. Γεννήθηκε από την αντρική εξουσία πάνω στη γυναικεία επιθυμία. Το να εγκλωβιζόμαστε λοιπόν στη ρητορική της θυματοποίησης είναι απλώς μια από τα ίδια. Το ότι υπάρχουν σαφείς σχέσεις εξουσίας δε σημαίνει ότι το μόνο που μπορούμε να κάνουμε μαζί τους είναι να καταγράφουμε τους εαυτούς μας ως θύματα. Θυματα μας θελει κι η πατριαρχία. Θυματα μας θελει και ο φεμινισμός? Το ότι επιμένω στην επιθυμία δε σημαίνει ότι ξεχνάω τις σχέσεις εξουσίας. Αλλά αντιθέτως σημαίνει ότι αρνούμαι να τις αφησω να με (καθ)ορίσουν. Το γυναικείο σώμα είναι όντως πεδίο άσκησης εξουσίας. Αυτό… Διαβάστε περισσότερα »
Πρώτον δεν κάνω πολιτική ανάλυση, ούτε και το Ρόιδο έκανε ή επιχείρησε να κάνει. Επειδή έχω κάνει/κάνω πολλές πολιτικές και κοινωνιολογικές αναλύσεις, αυτά που γράφεις απέχουν πολύ από το να χαρακτηριστούν έτσι. Φυσικά μπορεί να διαφωνούμε και στον ορισμό της ανάλυσης. Δεύτερον το ανδρικό προνόμιο δεν προέκυψε από την ανδρική εξουσία επάνω στη γυναικεία επιθυμία. Αυτή είναι η δική σου μονοδιάστατη ερμηνεία. Το ανδρικό προνόμιο είναι ένα ολόκληρο σύστημα σχέσεων εξουσίας που περιλαμβάνει ΚΑΙ την καταστολή της γυναικείας επιθυμίας, όπως και τον έλεγχο της αναπαραγωγής. Αυτό άρχισε να διαμορφώνεται με τη μετάβαση από τις κοινωνίες των κυνηγών-τροφοσυλλεκτών (στις οποίες τα… Διαβάστε περισσότερα »
μα δεν είπα πουθενά ότι κάνω ανάλυση. Το αίτημα για ανάλυση τεθηκε δύο φορές: μια ρητα (σε άλλο σχόλιο), και μια έμμεσα (στα δικά σου σχόλια) μιας που μιλάς για εξουσία, για αgency, για έμφυλα προνόμια και θυματα. Χρησιμοποίησες αναλυτικά εργαλεία. Υπέθεσα ότι τα χρησιμοποιούσες όντως ως αναλυτικά εργαλεία, και όχι διακοσμητικα. Όπως και να ‘χει. Ξεκαθαρισα ήδη μια φορά ότι δεν κάνω ανάλυση. Ας το ξεκαθαρίσω εδώ άλλη μία. Σου δίνω λοιπόν την πασα να προχωρησεις εσυ σε μια σοβαρή ανάλυση (μιας που είσαι σε θεση να την κανεις) κι εγω θα τη διαβασω με προσοχή και ενδιαφερον. Σου… Διαβάστε περισσότερα »
Βγάζεις πολλά αυθαίρετα συμπεράσματα, πχ ότι προσπαθώ να σε ειρωνευτώ, να σε ακυρώσω, ότι δεν με ενδιαφέρει ο διάλογος, ότι είμαι κατά του σεξ εκτός σχέσης (ή γάμου; Μόνο ότι πιστεύω ότι το σεξ είναι μόνο για αναπαραγωγή δεν μου έχεις πει). Μου αρέσει να μιλάω με ακρίβεια ακόμα και στις απλές καθημερινές μου συνομιλίες. Εδώ μπορεί να μην το πετυχαίνω πάντα διότι απλά σχολιάζω, άλλες φορές στα γρήγορα άλλες φορές από το κινητό. Όμως προσπαθώ να είμαι ακριβής στα γραφόμενά μου. Μου αρέσει ενίοτε να χρησιμοποιώ και παραδείγματα, όταν πιστεύω ότι βοηθάνε να γίνω πιο συγκεκριμένη ή να κατανοήσω… Διαβάστε περισσότερα »
τι θαυμασμό μωρε περιμέρω? Που με βιάσαν ομαδικα? Και καλά εγω είμαι κουνημένη. Εσυ πας καλα? Εχεις υποθεσει τετοιο πραγμα? τελοσπάντων… Από τις προσωπικές αναφορές οι μόνες που με πείραξαν είναι όσες λίγο με ‘πλήγωσαν’, όχι όσες με εξεθεσαν. Μπορεί και να συνέπιπταν, δε λέω, πάντως με ενόχλησε το πονεμενο ήδη part. Και σε αυτό φυσικά δεν φταιτε εσείς (οι όποιες εσεις εννοώ). Εγω φταιω, είμαι υπερευαίσθητη σε κάποια σημεία. Δικό μου. Όλα καλα Επί της ουσίας. Σ ευχαριστω για την απαντηση! Συμφωνω στην οπτική σου σε μεγάλο βαθμό, ενδεχομένως και απολύτως αν π.χ. μιλούσαμε για σκηνικά κακοποίησης. Απλώς δεν… Διαβάστε περισσότερα »
Μπραβο για τις παραδοχες που κανεις εδω και να ξερεις οτι και εσένα στηρίζουμε και η μια την αλλη, και μαθαινουμε ολες καθε μερα, αυτο το σαιτ εντωμεταξυ ειναι πολύτιμο. Αλλα φιλενάδα για τον τρόπο που πήγαν καποιες απο τις συζητησεις τις προηγούμενες μερες, αυτά που λες πρέπει να τα στηρίζεις μέχρι τέλους. Να σου ανήκουν. Σε δύο διαφορετικές συζητήσεις αλλαξες την αρχική σου τοποθέτηση όταν άλλη σχολιάστρια σε εκανε κονφροντ. Τη μία απαντούσες “στο ύφος της επιστολής του Ροϊδου” και στην άλλη είπες πως απλώς χρησιμοποποιούσες ειρωνεία οποτε ανασκεύασες. Και στις δυο περιπτώσεις ομως η άλλη πλευρά που θεωρησες… Διαβάστε περισσότερα »
μα… ποια θεση μου ανασκεύασα? (όχι τιποτα άλλο, είμαι και πεισματάρα) νομίζω ότι η δεύτερη ανασκευη στην οποία αναφερεσαι είναι η παραπάνω συζητηση με τη ροτο μπλα σε σχεση με το συζυγικο-φρεε σεξ. Διευκρινίζω: το δεύτερο μου σχόλιο δεν ανασκευάζει το πρώτο. Το πρώτο ήταν απλώς σύντομο, και χρησιμοποιούσε ως επικοινωνιακό εργαλείο την ειρωνεια. Ήταν πιο πυκνο το νόημά του, αλλά ρε παιδιά νομίζω ότι ήταν σχετικά ξεκάθαρο. Ηθελα απλώς να εκθεσω τα double standards στο πώς εγείρουμε τους λόγους θυματοποίησης όταν αυτοί αφορούν το σεξουαλικό σχετίζεσθαι. Στο δεύτερο σχόλιο που απηυθυνα στη ροτο μπλα όχι απλώς δεν αναιρώ τη… Διαβάστε περισσότερα »
Πραγματικά, ούτε το είπα, ούτε το υπονόησα. Απλά πήρε μία ιδιότητά μου (παντρεμένη) και προσπάθησε να τη χρησιμοποιήσει εναντίον μου, ότι δήθεν είμαι κατά της σεξουαλικής ελευθερίας, ότι πιστεύω πως οι γυναίκες αναβαθμίζονται από τρύπες σε άξιες μετά τον γάμο, κ.ο.κ για μία δική της αυθαίρετη ερμηνεία. For all the feral feminism talk, very mid plot twist το ‘μεγάλη γυναίκα’, πράγματι. Disappointing.
ροτο μπλα εξηγησα πώς το είπα το μεγαλη γυναίκα. Ηθελα να σου δωσω πάσα να μου διευκρινήσεις μη τυχόν και εισαι κανα κορίτσι 20 χρονων
η αντίστιξη συζυγικού-φρεε σεξ έγινε για να δωσω έμφαση στα double standards του ρόιδου, τη θεση του οποίου υπερασπιζόσουν στο συγκεκριμενο σημείο
(παρεπιπτοντως εξίσου απογοητευτική ήταν και η δική σου αναφορά αυτολεξεί στο ότι “μπορεί και να γουστάρω το πουλί του ανθρωπου που με βιαζει” -που προηγουταν οποιασδηποτε δικής μου αντιδρασης)
Δεν υποστήριξα κανένα double standard του Ρόιδου διότι δεν έγραψε αυτό. Εσύ το ερμήνευσες έτσι, αλλά εκείνη δεν έγραψε κάτι τέτοιο. Το εξαντλήσαμε αυτό. Όσο για την αναφορά στην ηλικία, πραγματικά από πού να το πιάσει κανείς; Από το binary “κορίτσι 20 ετών / μεγάλη γυναίκα”; Από το ότι αν ήμουν 20 θα με καθιστούσε λιγότερο ικανή να καταλάβω τι γράφεις; Δεν ξέρω εσύ πώς ήσουν στα 20, εγώ πάντως ήμουν εξίσου έξυπνη. Οι παντρεμένοι ‘μη πατριάρχες’ γκόμενοί σου, αυτοί που κεράτωναν τις “μεγάλες γυναίκες” με την “χαζή 20χρονη”, όρθιοι θα σε χειροκροτούσαν που έμαθες τόσο καλά τη γλώσσα του… Διαβάστε περισσότερα »
Ορμόμενος απ το κείμενο της pretty mess: Η γυναικεία επιθυμία είναι ο ΜΟΝΟΣ φόβος της πατριαρχίας και ο περιορισμός της, ο μόνος λόγος ύπαρξής της ιστορικά διαχρονικά και διατοπικά. Το να μην με περιορίζει πια ο εχθρός, αλλά να περιορίζω εγώ τον εαυτό μου με τον ίδιο τρόπο, είναι μια επιλογή που δίνει προσωρινά την ψευδαίσθηση ελέγχου. Αλλά δεν είναι λύση κι αυτό το καταννοείς σιγουρα κι ας μου τα σουρεις επειδη είμαι πεοφορος και πατριαρχης. Είναι απλώς εσωτερίκευση της καταστολής. Και όσο την βαφτίζουμε συνειδητή επιλογή, τόσο απομακρυνόμαστε από την ελευθερία που υποτίθεται πως διεκδικούμε.
Εσείς ως πατριάρχης γνωρίζετε τα πάντα περί βαπτίσεων. Πολύ σας βολεύει να φοβόσαστε μόνο το γυναικείο μν, αποπροσανατολίζετε και εστιάζετε εκεί που επιθυμείτε. Η πατριαρχία δεν φοβάται τόσο το μν γιατί έχει βρει τρόπους να το ελέγχει, πείρα αιώνων ανεκτίμητη. Η πατριαρχία δλδ δεν έχει ΕΝΑΝ και ΜΟΝΔΙΚΟ φόβο, το μν δλδ, αλλά πολλούς. Και πιο πολύ και πιο πάνω από όλα φοβάται τον ΕΓΚΕΦΑΛΟ. Οταν ελέγχεις το μυαλό ελέγχεις και το μν (ή τον πεο). Κάντε τον πνευματικό κόπο να διαβάσετε την απάντηση μου στην apm. Το να μην γαμιεμαι με καφρους δεν σημαίνει αυτοπεριορισμό αλλά συνειδητή επιλογή. Εσείς… Διαβάστε περισσότερα »
Ο σωστός ετεροκαθορισμός είναι αυτός που θα σε κάνει να κάτσεις στον κάθε μπαρμπα-Στέφανο. Αν επιλέξεις το αντίθετο, επειδή ανακατεύεσαι στην ιδέα να πηδηχτείς με τον κάθε παπαρολόγο, αυτοπεριοριζεσαι και κάνεις κακό στο φεμινιστικό κίνημα. Δεν το ήξερες;
Είναι απλός ο συλλογισμός φίλη. Εάν είσαι 50άρης, πρέπει οι παρθένες και οι κορασίδες και οι πιο μεγάλες, να αφήσουν τα στερεότυπα και να σου κάτσουν, ασχέτως εάν είσαι κοιλαράς μπατήρης, γιατί το ώριμο αρσενικό (από τον κωλο μας βγαλμένη θεωρία) παντού και πάντα γαμεί. Αν αυτό το ώριμο αρσενικό (που μάλλον είναι το πολύ 25 ετών στην φύση) όμως, πρέπει να είναι το πιο σωματομυώδες, το πιο γενναίο, το πιο έξυπνο, που διασφάλισε ζωή και τροφή στην αγέλη (σε δυτικά δεδομένα, ένας ωραίος, μυαλομένος, και κυρίως φραγκάτος άνδρας), εκεί…εμείς έχουμε το πρόβλημα, γιατί τα βάζουμε όλα σε κουτάκια. Οπότε… Διαβάστε περισσότερα »
Πάντα ήταν το όνειρό μου να είμαι η υποτακτική ενός μπάρμπα παπαροξυδαρχιστή φιλόσοφου που να μνημονεύει την πολιτική του δράση(με ερωτηματικό) από τον καιρό που ακόμα μπορούσε να σηκωθεί από τον καναπέ, δηλαδή πριν από 40 χρόνια. Θα με κ@υλωνε πολύ η φάση.
Εγώ δεν το είδα καθόλου έτσι. Δεν είδα μίσος προς τους αντρες. Ειδα με ζωγραφισμα ωμης πραγματικοτητας μια κατάθεση οσων εχει ζήσει και η ιδια και αλλες γυναικες. Δεν εξέλαβα τίποτα σα να στρέφεται εναντίον των γυναικών. Αυτού του τύπου οι γ@μι@δες βλέπουν τις γυναικες σαν τρυπες, σαν όντα χωρίς υπόσταση. Δεν θεωρουν οτι “χρειάζονται” για κατι αλλο περα απο την ανακουφιση του πεους τους και κατ’ επεκτασιν το χαιδεμα του εγω τους.(Οχι η γραφουσα) Σα να πιανουμε χώρο πώς το λενε. Τους πυρσους έτσι κι αλλιως τους σηκώνει ολόκληρο το σύστημα απέναντί μας, δεν έχει νόημα να βλεπουμε ‘μεριες’… Διαβάστε περισσότερα »
scotland δεν απλοποίησα εγω. Απλώς παρακολούθησα το συλλογισμό της. Αυτό ήταν αρκετό για να φτάσω σε πολικές δυαδες του τύπου ‘βεβηλωμενες’ και ‘πυρσοκρατορισσες’. Προφανως τα πραγματα είναι γκρι. Μιλησα με τα λόγια της από άλλη μεριά, μπας και δει ακριβώς ότι απλοποιεί. Όχι για να απλοποιησω κι εγω. Στα βήματά της περπάτησα. Η ειρωνεία ηταν ο στόχος μου, όχι η αναλυση. Ούτε προφανως με ενδιαφερει να κάνω συνολική αποτίμηση του έργου του μποντλέρ και του βερλέν. Δεν ήταν αυτός ο σκοπός, αστείο ήταν. Κατα τα αλλα, το ίδιο πραγμα καταλαβαινουμε (εσυ κι εγω εννοώ) ότι λέει το ρόιδο. Απλώς το… Διαβάστε περισσότερα »
Σορι, χωρίς καμία ειρωνεία, τι σημαίνει “το θεωρείς Τετάρτη”; Ειναι το μυαλό μου λιγο κουρασμένο αυτες τις μέρες και κατι δεν πιάνω.
(ότι δε σου κάνει αίσθηση, οτι το θεωρείς οκ, οτι σου περνάει χωρίς να σε ακουμπαει)
Ρε συ δεν εχει νοημα να βγάζουμε έξω το βαθύμετρο της σκέψης, ειναι σπατάλη ενέργειας. Στο δια ταυτα, δε μίλησε η γράφουσα για βεβηλωμενες. Δεν αναφέρεται καν στις γυναικες στην ανάλυση της, και τί θέλουν ή δεν θέλουν. Αναφέρεται στο πως μας βλέπουν οι αντρες αυτου του τυπου. Ας μας πει περισσοτερα στα σχολια αν θέλει, αν μας διαβάζει. Το δίπολο βεβηλωμενες – πυρσοκράτορες ειναι δική σου ανάγνωση αυτων που ειπε, λογω του τρόπου που ερμηνεύεις τα πραγματα. Ο στοχος παντως πρεπει να ειναι η ανάλυση. Οχι η ειρωνια.
Εγώ συμφωνώ μαζί σου και κατάλαβα για ποιους μιλας και ευτυχώς δεν είναι όλοι έτσι..
Τα έχω βιώσει και εγώ στο πλαίσιο του dating .ΟΛΑ ΟΜΩΣ :
-να περάσουμε καλά
-εσείς οι γυναίκες κάνετε σεξ μόνο με συναίσθημα
-όλες ήθελαν δεύτερη φορά μαζί μου
-καλά υπάρχουν πολλές ντελουλου
-αρίθμηση όλων των σχέσεων τους
Εννοείται χωρίς να ρωτήσει η γυναίκα
Γι αυτούς το σεξ είναι εξουσία ..κ ενίσχυση του εγώ τους
Δεν είναι τυχαίο που αν τους παίξεις στα ίσια,εξαφανίζονται
Εμένα μου άρεσε τόσο η πρώτη όσο και η δεύτερη επιστολή σου. Έχεις δίκιο χρυσή μου. Κοκορεύονται. Χρησιμοποιείς πολύ ωραία την ελληνική. Υπομονή. Τι να τους κάνουμε; Δούναι και λαβείν είναι η φασούλα. Γυναικεία ενδυνάμωση και οικονομική ανεξαρτησία; Εκμετάλλευση του σπέρματος τους προς ιδίον όφελος; Όπως και να έχει θα επιβιώσουμε. Στην υγειά μας.
Ξέρεις τι δε μπορώ να καταλάβω? Γιατί σε ενοχλεί τόσο πολύ η ύπαρξη αυτού του ανθρώπου. Σε πίεσε να κάνεις σεξ μαζί του με το στανιό? Αν ναι τότε να τον κρεμάσω πρώτη στο Σύνταγμα και να τον φτύνουμε όλες σε σειρά αλλά δε νομίζω να σε πίεσε, κάτι άλλο σε ενοχλει. Δε θέλει σχέση , ενώ εσύ θες. Γιατί τον μισείς? Γιατί δε φαίνεται ότι απλά σε ξενερωνει με τόση αναλυση Απλά υπάρχει και κάνει ο,τι κάνει γιατί μπορεί. Αν δε μπορούσε δε θα τα έκανε. Απέφυγε τον και θα είσαι μια χαρά. Δεν είσαι υποχρεωμένη να σχετιστείς μαζί… Διαβάστε περισσότερα »
Επειδή είναι αρκετά αυτά τα τυπακια,νομίζω πως η @ροιδο στο κλουβί έχει κουραστεί και απελπιστεί .
Ναι δεν χρειάζεται να τους συναναστρέφεται και ας τους κόβει κατευθείαν όταν το μυρίζεται..
Αν κρίνω από τις επιστολές που έρχονται εδώ-παρότι γ ιστορία ανακυκλώνεται-είναι πολλές που μπαίνουν στο τριπάκι να αποδείξουν πως μαζί τους θα είναι αλλιώς κ μετά έρχεται η απογοήτευση
Όσες «τόλμησαν» να ζητήσουν το ιδιο-το μόνο σεξ-σπάνια βρήκαν ανταπόκριση
Μακαρι οι γυναίκες να αρχίσουν να κάνουν ισότιμο σεξ ..έχουμε δρόμο ακόμα
Για έναν άνθρωπο ειναι ολη αυτη η πραγματεία;;;
Εγώ δηλώνω Team Ρόιδο και ελπίζω να τη βλέπουμε να γράφει ή και να σχολιάζει πιο συχνά. Αν και γέλασα πολύ με τις περιγραφές, το παρακάτω είναι ανησυχητικό καθότι αληθινό: « ο αντρας θέτει αργά αλλα σταθερά εαυτόν εκτός πολιτισμού.» Does male loneliness epidemic ring any bells by the way?
Από ότι καταλάβαμε και επιβεβαιώσαμε μετά και την δεύτερη σας ανάρτηση, έχετε ένα κάποιο ζήτημα με την (δηλωμένη και όχι κρυφή) ελευθεριοτητα στο σεξ.
Όπως σας έγραψαν και άλλοι, δεν μας είπατε την γνώμη σας για τις γυναίκες που τόλμησαν και συνευρέθηκαν με τους ουρακοτάγκους: σε ποίο μέρος του ζωικού βασιλείου κατατάσσονται;
!👌
Θεωρώ πως ο άνθρωπος ως ζώο ελκύει και έλκεται ενστικτωδώς απο όμοιους του συμπεριφορικά. Στη συνέχεια επειδη μια λογική τη διαθετει (αλλοι πολλοι, άλλοι λίγο), μπορεί να απομακρυνθει απο την αρχική τους ελξη εξαιτίας αλλων διαφορών (ιδεολογικων πχ). Θελω να πω πως εαν κάποιο άτομο εχει μια άξεστη, βουλγκάρ και αγενή συμπεριφορική στάση**, τετοια ατομα με την αναλογη σταση θα βρισκονται και γύρω του, όμοιος τον όμοιο εαν με πιάνεις. Οχι γιατι αυτους θελει πραγματικα, αλλωστε οταν μπαινει η λογική στη συνέχεια τότε εαν δεν είναι όμοια θα τα απομακρύνει, αλλά γιατί αυτό το στυλ ανθρωπου τους είναι πιο οικείο.… Διαβάστε περισσότερα »
A και να προσθέσω, διακρίνω οτι εχεις πολύ περισσότερα κοινά με αυτούς που, δικαίως, κράζεις απ ότι νομίζεις. Καταρχάς, υποτιμάτε τα ίδια άτομα, τις γυναίκες που σχετίζονται, τις γυναίκες γενικως.
Γκέγκε από πριν.
Οι γυναίκες πού βρίσκονται σε όλο αυτό;
Τί είναι; άβουλα πλάσματα;
( Πού σας βοηθά αυτή η οπτική; )
Οταν τα λες πολλές φορές τα πιστεύεις και μαλακώνει ο πόνος αλλά εδώ πάμε στο άλλο άκρο και συμπαρασύρει και τις γυναίκες που πάνε με ανθρωποειδή.
Πόρωση λέγεται, και δεν είναι καλό σε καμία έκφανση της ζωής.
Λέγεται και απομυθοποίηση κακοποιητικων συμπεριφορών με θύματα θηλυκά, θηλυκότητες και όλα τα διαφορετικά παιδιά.
οι οποίες γυναίκες έπειτα στέλνουν εδώ επιστολές και ζητάνε βοήθεια για τους ντεμεκ πλειερζ που συνάντησαν.
τοτε όλες,μας όλες μας,προτεινουμε φυγη και αυτοσεβασμό.
αλήθεια,εχω απορία,τα ωμά λόγια πείραξαν?
υγ.δεν ασχολούμαι ούτε με αυτές που ξέρουν ακριβώς πως να παίξουν το παιχνίδι-δεν τις αφορά.
ούτε για γυναίκες με σοβαρή ψυχοπαθολογία από πίσω.
Μη μιλάς για ψυχοπαθολογία, είναι τζιζ.
Οι ρολόι αποδόθηκαν,
νομίζω στην προσπάθεια να δούμε το φρούτο σάπιο,χάσαμε το δένδρο…
Πώς ακριβώς συμπαρασύρει τις γυναίκες που πάνε με ανθρωποειδή; Ο πόνος θα μαλακώσει όταν δεν ακούμε και βλέπουμε καθημερινά γυναίκες να απαξιώνονται, να κακοποιούνται, να σκοτώνονται και να πυροβολούνται. Γδφ; Ποιο άλλο άκρο;
Ξέρω γώ,εσείς θα μας πείτε για τα έρμα που θυσιάζονται στον βωμό της πατριαρχίας.
Δλδ η έλλειψη βούλησης είναι ο λόγος που μια γυναίκα αντιμετωπίζει την καφρίλα καθημερινά; Και που ακριβώς υπάρχει η αναφορά ή η υπόνοια περί γυναικών/άβουλων πλασμάτων;
Καφρίλα υπάρχει παντού.
Αν συνεχώς πέφτεις επάνω της,μάλλον δεν έχεις αναπτύξει τα σωστά skills.
Σήμερα είδα τις πολλές τρίχες του Μπαλάσκα στο Λούμπεν, τον είχε ο Λιάγκας. Τι skills θα έπρεπε να είχα για να μην έπεφτα επανω τους; Είδα και τα βυζακια του και την κοιλιτσα του την τριχωτή. Τριχωτή μάτσο καφρίλα παντού. Του skill το κάγκελο. Multiskiller.
Αυτή η κραυγαλέα καφρίλα των media, που δεν μπορούμε να αποφύγουμε είναι που μας κάνει να αναπτύσσουμε skills και να γνωρίζουμε. Υποκρισία παντού. ( Πόσο υπεύθυνοι είναι αυτοί που συμμετέχουν στην εκπομπή με αυτό το υποκείμενο; Όλοι θα έχουν μία δικαιολογία. Φιλοξενείται σε όλες τις εκπομπές. Πώς μοιράζεται η ευθύνη; Πώς αποποιείται; Τί θα γινόταν άραγε αν όλοι στα πάνελ συμφωνούσαν ομόφωνα να φύγουν με την παρουσία του συγκεκριμένου ( και όχι μόνο);( Έχουν παιδάκια να ζήσουν; Πάντα υπάρχει μία υπεκφυγή. ) Αυτή είναι η κοινωνία. Ας έχουμε τα μάτια μας ανοικτά και να μην ξεχνάμε. Θα έρθει η στιγμή… Διαβάστε περισσότερα »
Ποιοι όλοι να φύγουν παιδι μου;
Εδώ έχει πάρει εκπομπή παρεα με το άλλο το δίποδο φασιστακι
Πραγματικά και εγώ απόρησα με αρκετά σχόλια. Προσωπικά δεν αντιλήφθηκα κάπου ότι θεωρεί τις γυναίκες χαζες, άβουλες κ.ο.κ.
Καλά μην απορείτε,ξαναδιαβάστε.
Δεν μπορώ τώρα, αναπτύσσω skills.
Φίλη δεν ξέρω πως το ερμήνευσαν άλλοι αναγνώστες, αλλά κατάλαβα ότι εννοείς αυτούς που καυχιούνται. Μετά το διάβασμα της ανάρτησής σου, μου ήρθαν πολλοί που βγήκα ραντεβού μαζί τους για πρώτη φορά και καυχήθηκαν ότι έχουν ακόμα τις πρώην τους στα σόσιαλ μίντια και ότι μιλάνε με όλες, ακόμα και για τις μέρες της περιόδου τους. Εδώ είχα πάθει ένα ψιλοσοκ γιατί ο γύπας μου είπα ότι δήθεν του είπε η κοπέλα ότι πλημμύρισε στο αίμα. Έλεος. Δεν χρειαζόταν χρυσές μου. Τον απέφευγα αυτόν και δεν ξεκολλούσε
Ξέρεις που κάνεις το λάθος τελικά; Θεωρείς το σεξ κάτι υποδεέστερο που μας κατατάσσει στην κατηγορία του ζώου και τη σχέση ιερό τοτέμ που πρέπει όλοι με το ζόρι να στοχεύουμε. Και νομίζεις πως η σχέση απλά προκύπτει επειδή θα το αποφασίσουμε. Τι προτείνεις δηλαδή αν δεν προκύπτει η σχέση στους άντρες; Να κάνουν αποχή απ το σεξ; Θα σου πω για μένα που δεν είμαι άντρας για να καταλάβεις το λάθος στη συλλογιστική σου. Αν δει κάποιος την ερωτική μου ζωή απέξω θα πιστέψει πως είμαι το αντίστοιχο σε γυναίκα της δεύτερης κατηγορίας που περιγράφεις. Μα έλα που δεν… Διαβάστε περισσότερα »