Άλλο ένα θύμα γυναικοκτονίας προσμετράται στον απολογισμό της φετινής χρονιάς ως αυτή τη στιγμή. Είναι η 6η γυναικοκτονία για το 2024, που μετά την δολοφονία της Κυριακής Γρίβα έξω από το αστυνομικό τμήμα Αγίων Αναργύρων θέλαμε να πιστεύουμε ότι θα καθυστερούσε πολύ. Ή μάλλον, καλύτερα, θέλαμε να πιστεύουμε ότι δεν θα γινόταν καν. Η πραγματικότητα μας διέψευσε για άλλη μια φορά.
Ο ζοφερός κατάλογος των θυμάτων συνεχίζεται, παρ’όλες τις επισημάνσεις, τις καταγγελίες, τις τροποιήσεις, ακόμη και του ποινικού κώδικα, προκαλώντας έτσι μια αναρώτηση για την δυνατότητα τελικώς να ξεφύγει μια γυναίκα από τη σκιά που την καταδιώκει σαν αρχαιοελληνικό πεπρωμένο άπαξ και πέσει σε κακοποιητικό σύντροφο (ή πατέρα ή γιό…) Τελικά πώς να γλιτώσουν αυτές οι γυναίκες; Πώς;
Όπως δημοσίευσε η LIFO, “η άτυχη γυναίκα, που είχε καταγωγή από την Αλβανία, είχε προχωρήσει συνολικά σε τρεις καταγγελίες κατά του 50χρονου πρώην συντρόφου της, επίσης αλβανικής καταγωγής, για ενδοοικογενειακή βία. Η τελευταία από τις καταγγελίες αυτές είχε γίνει στις 7 Μαΐου, όταν η 40χρονη είχε πάει στο ΑΤ Αχαρνών και είχε υποβάλει σχετική μήνυση εις βάρος του 50χρονου, με τον οποίον είχε δύο παιδιά”.
Οι προηγούμενες καταγγελίες είναι από το 2013 και 2022. Η τελευταία έγινε φέτος λίγες μέρες πριν.
Το πολύ ενδιαφέρον της υπόθεσης είναι ότι η 40χρονη γυναίκα βρέθηκε μαχαιρωμένη στην κοιλιά το πρωί της Πέμπτης μέσα στη μέση του δρόμου στις Αχαρνές, στη συμβολή των οδών Πάρνηθος κι Αριστοτέλους. Σαν να μην τρέχει τίποτα… σαν να μην υπάρχει κάποιος που βλέπει, επεμβαίνει, παρακολουθεί.
Από την πλευρά της η αστυνομία που έχει δικαίως έρθει σε θέση επικρίσεως μετά τη δολοφονία της Γρίβα ανακοίνωσε ότι “τότε στη 40χρονη χορηγήθηκε παραγγελία για ιατροδικαστική εξέταση και δόθηκαν πληροφορίες, οδηγίες και έντυπο υλικό, προκειμένου να λάβει εάν επιθυμεί την αναγκαία υλική συνδρομή από τους αρμόδιους φορείς. Επιπλέον, ενημερώθηκε για τη δυνατότητα εγκατάστασης, στο κινητό τηλέφωνό της, της εφαρμογής «Panic Button» και της χορηγήθηκε κωδικός για πρόσβαση στην εν λόγω εφαρμογή”. Επιπλέον “ο διοικητής του Αστυνομικού τμήματος ενδοοικογενειακής βίας την κάλεσε δυο μέρες μετά το συμβάν και του απάντησε ότι «είναι εντάξει».” [πηγή]
Διαπιστώνουμε με ολοένα επιδεινούμενη πνευματική διάθεση ότι το νομικό πλαίσιο αναγνωρίζει δικαιώματα και το τεκμήριο αθωότητας στους θύτες αλλά τα θύματα είναι σχεδόν απροστάτευτα, ιδιαίτερα αν δεν απομακρυθούν με δική τους ευθύνη με το πρώτο περιστατικό ενδοοικογενειακής βίας.
Η γυναίκα λέγεται -μένει να επιβεβαιωθεί- ότι δεν έκανε χρήση panic button και safe house.
Ο νέος ποινικός κώδικας 5090/2024 που τέθηκε σε εφαρμογή από την 1η Μαΐου 2024 και αφορά στo αδίκημα της ενδοοικογενειακης βίας ορίζει ότι το δικαστήριο μπορούσε να διατάξει εκδίκαση εντός τριών ημερών και προσωρινή κράτηση του δράστη. Ο δράστης της βίας είχε συλληφθεί και εισαγγελέας Πρωτοδικών Αθηνών είχε ορίσει δικάσιμο στις 17 Μαϊου 2024 (δηλαδή Παρασκευή, την επόμενη της δολοφονίας της γυναίκας) διότι η παθούσα δεν προσήλθε κατά την εκδίκαση του αυτοφώρου και ο δράστης αφέθηκε ελεύθερος με περιοριστικούς όρους.
Η γυναίκα κατέληξε. Ο θύτης αναζητείται. Κι η αρχαιοελληνική κατάρα του πεπρωμένου μοιάζει να ίπταται πάνω από το φύλο μας. Το αν θα αντιπαλέψουμε με ελπίδες κάθαρσης ή θα υποκύψουμε σε προνεωτερικές μορφές φαταλισμού είναι το στοίχημα του κράτους που θα παιχτεί προσεχώς.
–Εάν είστε επιζώσα ενδο-οικογενειακής ή άλλου είδους έμφυλης βίας ή αν στο περιβάλλον σας υπάρχει θηλυκότητα που υφίσταται κάτι από τα παραπάνω, τηλεφωνήστε για βοήθεια και συμβουλευτική στην υπηρεσία Εθνικής Εμβέλειας «Γραμμή SOS»: 15900. Μπορείτε επίσης να αποστείλετε mail στο sos15900@isotita.gr
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Να μας πει ο Υφυπουργός Υγείας άλλη μία και να μας εξηγήσει γιατί μας σφάζουν σαν τα κατσίκια και τα αρνάκια μέσα στην μέση του δρόμου και μπροστά από τα ΑΤ. Μας έχουν για τον πέο και χεστηκαν για εμάς και τα παιδιά μας. Όταν κυβερνούν τσεκουροφόροι χριστιανοταλιμπάν με ειδικές γνώσεις στην νανοτεχνολογία η προστασία και η αξιοπρέπεια του γυναικείου φύλου είναι η τελευταία προτεραιότητα. Η πατριαρχία κυβερνά και γαμεί με τον σταυρό στο χέρι. Ας γράψουν εδώ οι ανέμελοι της στήλης κι ας μας πουν ότι φταίει το θύμα που δεν δέχθηκε να πάει σε δομή φιλοξενίας. Πάταω το… Διαβάστε περισσότερα »
Tο Φαινόμενο έχει ξεφύγει στο Μενίδι και δεν αφορά μόνο τις γυναίκες. Σε αυτήν την περιοχή σκοτώνουν ανεξαρτήτως φύλου.Θα ήθελα να σχολιάσω τον όρο γυναικτονία που κατά την γνώμη μου ο ίδιος όρος υποβιβάζει την γυναίκα όταν επαναλαμβάνεται για κάθε φορά που πεθαίνει μια γυναίκα και κατά κάποιο τρόπο δηλώνει και άλλοθι από το πουθενά σε εγκληματία που μπορεί να έκανε τον φόνο για εντελώς άσχετο λόγο. Φυσικά το πατριαρχικό αφήγημα έχει οδηγήσει στο θάνατο πολλές γυναίκες ως κατώτερες αλλά σε κάποιες περιπτώσεις το κίνητρο δεν είναι αυτό.
Το φαινόμενο εδώ είναι η αξιοζήλευτη επιμονή κάποιων πατερούληδων κυρίως να μην αναγνωριστεί και καθιερωθεί νομικά και ποινικά ο όρος γυναικοκτονία. Τα μασάτε και τα μπερδεύετε, ένα έγκλημα ανθρωποκτονίας χαρακτηρίζεται γυναικοκτονία όταν έχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, γκέγκε; Δεν χαρακτηρίζονται όλες οι ανθρωποκτονίες γυναικών ως γυναικοκτονίες, γκέγκε; Τα μπερδεύετε σκοπίμως. Η λογική σας ότι και καλά μέσω του όρου υποβιβάζεται η γυναίκα είναι αντιεπιστημονική και πατριαρχούλα. Φυσικά γράφετε και την κατακλείδα ότι δεν φταίει πάντα η πατριαρχία που αντιμετωπίζονται οι γυναίκες ως κατώτερες αλλά οι ίδιες οι γυναίκες που δεν ξέρουν τι τους γίνεται, αφού είναι γυναίκες. Είστε καταπληκτικός. Στην γραμμή του… Διαβάστε περισσότερα »
Είναι φοβερό ρε παιδί μου το πώς κάποιοι λύσσανε, δεν αντέχουν, πώς να το πω, ιδρώνουν στη σκέψη οτι ο όρος γυναικοκτονια μπορει τελικά να κατοχυρωθεί. Και έρχονται να την πουν στους διαχειριστές του συγκεκριμένου σάϊτ επειδή χρησιμοποίησαν τη λέξη που κάνει τζιζ. Τόση είναι η έννοια σας αγαπητέ/αγαπητη, που σπεύσατε να σχολιάσετε την αρθρογράφο ότι δεν έκρινε σωστά την περίσταση και έκανε αλόγιστη χρήση της λεξης-τιζιζ. Μόνο που η έκφραση “υποβιβαζει τη γυναίκα όταν επαναλαμβάνεται για κάθε φορά που πεθαίνει μια γυναίκα” έδειξε πολύ περισσότερα για τον τρόπο σκέψης σας από ότι σκοπεύατε να δείξετε. Είναι ανάλογη της “δεν… Διαβάστε περισσότερα »
👏👏
Όχι ρε φίλε δεν είναι κάθε δολοφονία γυναίκας γυναικοκτονία. Αν η κοπέλα ήταν μαφιόζα και ερχόταν ένας άντρας και τη γαζωνε με 20 πυροβολισμούς, δεν θα το έλεγε κανένας γυναικοκτονία. Θα το λέγαμε όλοι ξεκαθάρισμα λογαριασμών. Η γυναικοκτονία έχει συγκεκριμένα και ξεκάθαρα χαρακτηριστικά. Το τί μας υποβιβάζει ως γυναίκες, αφήστε να το ξέρουμε καλύτερα εμείς οι ίδιες. Θέλετε να μάθετε τί μας υποβιβάζει; Η συνειδητοποίηση ότι από τύχη δεν πέσαμε κι εμείς στα χέρια ενός τέτοιου μαλακα. Ο φόβος ότι στο μέλλον ίσως πέσουμε σε έναν τέτοιο μαλακα. Το άγχος μήπως τελικά ο μαλακας είναι ήδη μες στο σπίτι μας.… Διαβάστε περισσότερα »
Φυσικά, γιατί το φουστάκι του Νέμο πλήττει τον ανδρισμό τους τρομάρα τους, είναι γνήσια αρσενικά αυτά, χτυπάνε το στήθος τους ως επίδειξη δύναμης όπως ο γορίλας και σέρνουν τη γυναίκα στη σπηλιά τραβώντας την από το μαλλί, ενώ στο άλλο χέρι κρατάνε το ρόπαλο. Κι όχι μόνο δεν νοιάζονται για τις δολοφονημένες, αλλά από πόσους πολλούς έχω ακούσει το καταπτυστο: “Ε, ποιος ξέρει τι του είπε και τι του έκανε.” Μα αν ήταν έτσι, πρώτες οι γυναίκες θα έπρεπε να τους δολοφονούν, καθώς το χειρότερο “είπε κι έκανε” το έχουν γευτεί πρώτα οι ίδιες από αυτούς.
Έχω κουραστεί πραγματικά και από τις δύο πλευρές και του άντρα της γυναίκας. Δεν διεκδικώ ούτε να είμαι υπό ούτε να είμαι από πάνω. Η κτητικότητα δεν έχει φύλο.
Το ότι δεν διεκδικείς εσύ να είσαι από πάνω (πώς θα μπορουσες άραγε να διεκδικείς να είσαι υπό;) δεν σημαίνει πως οι σεξιστες και μισογυνηδες του κόσμου δεν θεωρούν αυτονόητο ότι *είναι* από πάνω. Αν δεν το θεωρούσαν δεν θα είχαμε τόσες γυναικοκτονιες και τόσες γυναίκες εκγλωβισμενες σε κακοποιητικες σχέσεις. Πριν μας πεις ότι και οι γυναίκες κακοποιουν, δες τα στατιστικά αλλά κυρίως αναλογισου αυτό που σου γράφει ο Υποφαινομενος, παρακάτω. Για ποιο λόγο κακοποιουν οι άντρες και για ποιο οι γυναίκες; Ποιος από τους δύο παίρνει το δικαίωμα της εξουσίας πάνω στη ζωή του άλλου με ένα ολόκληρο συστημα… Διαβάστε περισσότερα »
Υπάρχει ένα λαϊκό τραγούδι που αποτυπώνει άψογα την πορεία μιας σχέσης κακοποιητικής που καταλήγει σε γυναικοκτονία: Είμαι ερωτευμένος με τα μάτια σου Στο ‘χα πει και πάντα θα στο λέω Κι αν με διώξεις μπρος στα σκαλοπάτια σου Νύχτες αξημερωτες θα κλαίω Μπορώ να γίνω και φονιάς Κι ας γελάει μαζί μου ο ντουνιάς Αρχίζει με love bombing… Σε κάνει να νιώθεις ξεχωριστή. Κι όταν το πιστέψεις αρχίζει η χειραγώγηση. Αν με διώξεις θα φταις, θα είσαι στρίγγλα. Εγώ θα είμαι το θύμα και θα κλαίω… Όχι στο σπίτι μου, έξω από το δικό σου! Να τη και η απειλή… Διαβάστε περισσότερα »
Μα τελικά δεν τους νοιάζει αν θα μπουν φυλακή. Το χρέος τους απέναντι στον εύθραυστο ανδρισμό τους θα το χουν κάνει τιμωρώντας την άτιμη που τόλμησε να έχει δική της θέληση. Τραγούδια σαν αυτά που αναφέρεις και τόσες ταινίες που σιγοβλεπουμε και σιγοτραγουδαμε ανέμελα ή συγκινουμαστε αγνοώντας τον ελεφαντα στο δωμάτιο, οπως πχ η “Στέλλα” του Κακογιάννη είναι η απόδειξη του πόσο έχουμε κανονικοποίησει τη βία ως αντρικό στοιχείο.
Να θυμίσω το κουαρτέτο γυναικών αστυνομικών στο ΑΤ, και την εκφωνήτρια της ΕΛ.ΑΣ που έμαθε ότι είχε τραυματιστεί σοβαρά γυναίκα εξω από το ΑΤ και ρώταγε αν είναι συνάδελφος αστυνομικός για να στείλει γρηγορότερα ασθενοφόρο. Το ζήτημα δεν είναι ποιος κυβερνά αλλά ότι υπάρχει ατιμωρησία στην παρανομία ντόπια (ανεξαρτήτως τάξης) και εισαγόμενη. Πριν φθάσει κάποιος στην ανθρωποκτονία και περισσότερο γυναικοκτονία περνά από πολλά στάδια βιας και μένει ατιμώρητος, θεωρώντας δυστυχώς σωστά ότι έχει άδεια να κάνει ότι θέλει. Και επειδή δε θέλω να βάλω συνδέσμους που θα κοπούν μαζί με το άρθρο ας αναζητήσετε μια προβεβλημένη Αριστερή προοδευτική γυναίκα πρόεδρο… Διαβάστε περισσότερα »
Την μπάλα στην εξέδρα και όοοοολη την ευθύνη στις γυναίκες, μόνο μην αναφέρουμε τις λεξούλες πατριαρχία και γυναικοκτονία. Αν όμως είναι να μ@λ@κιστούμε εδώ μέσα ας το κάνουμε πλήρως κι ας αναφέρουμε και την υπόθεση μπλε πολιτικού παιδοβιαστή στην αλλοδαπή προς υπεράσπιση του οποίου είχε σπεύσει η γνωστή υπέρκομψη γαλάζια κυρία ευρωβουλευτής που έπαιζε jenga με τις ηλεκτρονικές διευθύνσεις αποδήμων του εξωτερικού. Και να αναφέρουμε τις στενές σχέσεις αγάπης του Μίχου με την μπλε παράταξη. Και τις αγκαλίτσες του ΠΘ, της υπέρκομψης και της Υπουργού Πολιτισμού και Ακρόπολης με ζωντανά στρουμφάκια κιτς με τον υπέρτατο Λιγνάδη. Το ζήτημα λοιπόν ΕΙΝΑΙ… Διαβάστε περισσότερα »
Ειλικρινά με εντυπωσιάζουν οι συνεχείς αναφορές σε πολιτικά δρώμενα λες και οι γυναικοκτονίες ξεκίνησαν το 2019. Η αναφορά μου ήταν ξεκάθαρη και αν θέλετε υπερβολικά συντηρητική αλλά όχι με την κομματική έννοια του όρου: η ανοχή στη βια και στην εγκληματικότητα σε συνδυασμό με την αναποτελεσματικότητα του Δημοσίου (δείτε τις κυρίες της ΕΛ.ΑΣ οχι ο τυπάκος που είπε “το περιπολικό δεν είναι ταξί” έπρεπε να μείνει στο Σώμα, καθιστούν και τις γυναικοκτονίες ως ένα εύκολο για το δράστη έγκλημα. Μου είναι παγερά αδιάφορες οι αναφορές στην νυν κυβέρνηση καθώς το πρόβλημα δεν είναι η νυν Δεξιά (ο θεός να την… Διαβάστε περισσότερα »
Είμαστε πολιτικά όντα και το ατομικόν είναι και πολιτικόν. Το πρόβλημα είναι και πολιτικό αλλά όταν υποβαθμίζονται συστηματικά οι κοινωνικοπολιτικές επιστήμες από την κυβερνησούλα μας αλλά και ευρωπαϊκώς και παγκοσμίως είναι πέντε κλικ πιο δύσκολο να σκεπτόμεθα πολιτικά και κοινωνικά, πόσο μάλλον οι νεολαί@, καθώς η γνώση και η παιδεία είναι η δύναμή τους (και όλων μας, φυσικά). Η συστηματική πτωχοποίηση του λαού μας και η απομάκρυνση των νεολαίων μας από τις ανώτερες κι ανώτατες δημόσιες σπουδές και η προώθησή τους σε επαγγέλματα παροχής υπηρεσιών είναι μία πολιτική επιλογή. Το σύστημα χρειάζεται σερβιτόρ@, επαγγελματίες ομορφιάς και υπηρεσιών spa, υδραυλικούς, ντελιβεράδες… Διαβάστε περισσότερα »
Κάποια γρήγορα σχόλια: Το θέμα είναι ότι η εγκληματικότητα δεν έχει πολιτικό χρώμα: υπήρχε και θα υπάρχει όσο δεν αποφασίζεται να αντιμετωπιστεί συνολικά. Ειλικρινά με εντυπωσιάζει η διάκριση σε μπλε και ροζ κυβέρνηση που η μπλε είναι ο απόλυτος σατανάς και η ροζ της ΠΦΑ ήταν απόλυτη αθώα για όλα – άποψη που βρίσκει θαυμαστές σε ελάχιστες “νησίδες” του πληθυσμού. Οι Δυτικές κοινωνίες γίνονται κοινωνίες υπηρεσιών άρα λογική “ι η προώθησή τους σε επαγγέλματα παροχής υπηρεσιών”. Το θέμα που δε θέλουμε να δούμε ότι η καλά αμοιβόμενη παροχή υπηρεσιών απαιτεί προσανατολισμό προς το δύσκολο τομέα των Θετικών Επιστημών που δεν… Διαβάστε περισσότερα »
Όλα εχουν κάποιο πολιτικό χρώμα στο βάθος. Οι αναφορές σας σε αθώες και ένοχες κυβερνήσεις του σατανά, τι φάση; Και πού ζείτε; Οι κυβερνησούλες της μεταπολίτευσης το πουλάκι τους έπαιζαν στα περισσότερα βασικά ζητήματα που μας απασχολούν, αυτοί εδώ όμως μας εχουν ξεδοντιάσει. Πήραν όλα τα χρυσαφικά της γιαγιάς, τα χωράφια της θείας, το κέντρο Υγείας, τα νερά, τα βουνά, τις παραλίες, τα πανεπιστήμια και το αίμα μας. Τα σχόλια περί υδραυλικών και επαγγελματιών περιποίησης των άκρων τα αντιπαρέρχομαι. Όσο για την Γάζα ενημερωθείτε κάπως και μετά γράφτε. Η λέξη γενοκτονία σας πονάει όπως η λεξη γυναικοκτονία αλλά αυτά συμβαίνουν… Διαβάστε περισσότερα »
Χαίρομαι που απλώνετε την ευθύνη. Μέχρι τώρα τα σχόλια και το μένος σας ήταν για την τρέχουσα κυβέρνηση (και για τη γυναίκα του πρωθυπουργού) και μόνο και μόλις κάνατε το πρώτο που απλώνει την ευθύνη, επιτέλους, από τη μεταπολίτευση μέχρι και σήμερα. Φυσικά θα διαφωνήσουμε ποιος έστειλε τις κυβερνήσεις στην εξουσία ψηφίζοντας τες ξανά και ξανά. Για τη διαχείριση του χρέους, διαπραγματεύσεις κλπ δε θα τα ξαναπούμε εδώ. Νομίζω το θέμα έκλεισε στα μέσα Ιουλίου 2015 μετά από 17 ώρες και πολλά δάκρυα από την κα Περιστέρα Μπαζάνια. Γάζα: μεγάλωσα με σημαία της PLO στο δωμάτιο μου(φαντάζομαι ότι ξέρετε τι… Διαβάστε περισσότερα »
Μα δεν είπε κανείς ότι οι γυναίκες αστυνομικοί ήταν αμοιρες ευθυνών. Δεν κατάλαβα που αποσκοπεί η αναφορά στις ευθύνες τους; Να μην κατηγορούμε μόνο τους άντρες; Να μην κατηγορούμε την κυβέρνηση; Αλήθεια κάτι δεν πιάνω εδώ. Οι άντρες που είναι κακοποιητές και φτάνουν στο έγκλημα είναι όργανα πολύ συγκεκριμένου κοινωνικού πλαισιου που τους αναθρεφει και τους επιτρέπει να υπάρχουν ως μισογυνηδες και κακοποιητές. Φυσικά στο ίδιο σύστημα υπάρχουν και άνθρωποι ανενημερωτοι, βαριεστημενοι με νοοτροπίες χτυπάω κάρτα – φεύγω – τι με νοιάζει, που φυσικά δεν κανουν σωστά τη δουλειά τους. Όμως αυτό είναι αλλου είδους πρόβλημα, μην πάμε τώρα να… Διαβάστε περισσότερα »
Αυτό που έχω γράψει και στην προηγούμενη γυναικοκτονία και σε αυτή είναι ότι το ζήτημα λέγεται τεμπελιά των υπευθύνων κι όχι πατριαρχία. Μπορεί ο τοπικός αστυνομικός να έχει τις πιο πατριαρχικές αντιλήψεις στο σπίτι του αλλά όταν μπαίνει στο Τμήμα μια γυναίκα που κινδυνεύει πρέπει να εφαρμόζει το νόμο και να την προστατεύει.
Οσο για την κυβέρνηση ναι δεν κατηγορούμε μεμονωμένες κυβερνήσεις αλλά όλες που δεν κάνουν κάτι ουσιαστικό για την αντιμετώπιση της εγκληματικότητας και παραβατικότητας σε κάθε μορφή. Η προηγούμενη έβγαζε εγκληματίες από τη φυλακή η τωρινή δεν τους βάζει αλλά μόνο για την τελευταία διαβάζω.
Επαγγελματισμος ΔΕΝ υπάρχει και φταίνε και οι ίδιοι στην αστυνομία που από ότι φαίνεται επηρεάζονται πολύ από τις πατριαρχικες τους αντιλήψεις. Εκτός φυσικά απο την οργάνωση όπως λες, που δεν φροντίζει να μειωνονται τα λάθη απο ανθρώπινο παραγοντα. Ο υπάλληλος στην κλήση που αναφέρεις σε προηγούμενα σχόλια, επαναλάμβανε την λέξη “πρώην” χωρίς ιδιαίτερο νόημα πχ . Πέρα από το “το περιπολικό δεν είναι ταξί ” , το οποίο είναι αντιεπαγγελματικο. Δεν μπορείς να αποκλείσεις λοιπόν την αυξημένη πιθανότητα να ήταν επηρεασμένος πατριαρχικα κάτι που υποδεικνύει ο τρόπος που μιλούσε την κλήση. Η πατριαρχια σκότωσε της τελευταίες δύο γυναίκες κατ εμέ… Διαβάστε περισσότερα »
Αρχίζοντας από το τελευταίο “εξίσου αυστηρά” νοείται ότι πρέπει να τιμωρείται σίγουρα όχι με την ίδια ποινή (δεν έχει νόημα) αλλά να μη θεωρείται λιγότερο σημαντικό και να λες “δεν πειράζει έλα τι έγινε έκλεισαν ένα δρόμο για δυο μέρες υπήρχαν άλλοι” – η πράξη πρέπει να επιφέρει ποινές αποτρεπτικές.
Ενας επαγγελματίας δεν αφήνει τις προσωπικές του απόψεις να επηρεάσουν τη δουλειά του προς το χειρότερο – άρα η έλλειψη επαγγελματισμού εκείνο το βράδυ ήταν μοιραία και βασική αιτία. Η πατριαρχία ήταν εκεί αλλά ήταν δευτερεύουσα. Δεν έχω ακούσει την ηχογράφηση αλλά η περιγραφή σας δε με κάνει για επαγγελματία.
Είναι λιγότερο σημαντικό το κλείσιμο ενός δρόμου από την αφαίρεση μιας ζωής, ναι. Αυτή είναι η δική μου άποψη.
Είναι; Μήπως έτσι επιλέγουμε ποια αξιόποινη πράξη θα τιμωρήσουμε και ποια όχι. Πέρα από την προφανή ερώτηση με ποια κριτήρια λέμε ότι μια αξιόποινη πράξη δεν χρειάζεται να τιμωρηθεί, αναρωτιέμαι αν ο δρόμος που είχε κλείσει για μια διαμαρτυρία με την οποία διαφωνείτε, οδηγούσε σε μια σημαντική για εσάς συνάντηση θα είχατε την ίδια χαλαρή αντιμετώπιση ότι το κλείσιμο δεν είναι σημαντικό. Ενημερωτικά η εμπειρία πάντως έχει δείξει ότι οταν αφήνονται μικρές αξιόποινες πράξεις ατιμώρητες η κατάσταση κλιμακώνεται γρήγορα – η συγκεκριμένη μελέτη αφορούσε τα κτίρια που άρχιζαν να έχουν φθορές στη Νέα Υόρκη τη δεκαετία του 1970. Αρα καλό… Διαβάστε περισσότερα »
Μετά το ρεζιλικι της αστυνομίας με την αδικοχαμένη Κυριακή έξω από το αστυνομικό τμήμα, έδωσαν κι ένα παιχνιδάκι τώρα. Ποιο panic button μωρέ; Επειδή έχω βρεθεί η ίδια στη θέση του θύματος, βίωσα στο πετσί μου το πόσο αβοήθητη ήμουν αν έβγαινε εκείνος με μαχαίρι από καμία γωνία. Μου είχαν δώσει ένα άλλο παιχνιδάκι made in China, έναν προσωπικό συναγερμό, αλλά όλα αυτά δεν κάνουν τίποτα αν ο άλλος σου παρουσιαστεί ξαφνικά μπροστά και σε σφάξει επί τόπου. Πήγαινα για καιρό στη δουλειά φοβισμένη, με ένα μαχαίρι στην τσάντα για αυτοάμυνα αν εμφανιζόταν πουθενά, αυτό δεν το είχα πει σε… Διαβάστε περισσότερα »
Το ότι του έδωσε κι άλλες ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ να γυρίσει σπιτι το είδαμε; Το ότι δεν το ειχε προχωρήσει κατά την τελευταία της καταγγελία μέχρι τέλους; Το ότι έγινε μια σωστή σε γενικές γραμμές αντιμετώπιση αυτή τη φορά από τους αρμόδιους; (panic button, δομή κλπ) Αυτά κατ´εμε καταδεικνύουν ότι είναι θέμα παιδείας, πρέπει να γίνεται δουλειά από νωρίς στην ανατροφή των αγοριών γιατι αν ο άλλος που είναι βίαιος και αγύριστο κεφάλι σε βάλει στο μάτι, είναι τραγικά τα αποτελέσματα.. (να σημειώσω εδώ ότι είναι και λίγο…cultural το θέμα, έχω ακούσει από τις ίδιες ότι πολλοί άντρες τους με τη συγκεκριμένη… Διαβάστε περισσότερα »
Μην ξεχνάμε ότι το θύμα είναι σε ευάλωτη θέση επειδή κακοποιείται. Δηλαδή το ξύλο και η κακοποίηση επηρεάζουν το θύμα. Γι’ αυτό χρειάζονται υπηρεσίες πρόνοιας και υποστήριξης και ένα ολόκληρο προστατευτικό δίκτυο από επιστημονες και δομές ώστε το θύμα να μπορεί να πάρει τα πάνω του και να πράξει τα δέοντα. Δεν είναι πυρινική φυσική απλά το σύστημα το πατριαρχικό δεν ενδιαφέρεται για τις γυναίκες και γι’ αυτό δεν αντιμετωπίζει κανένα από τα προβλήματα τους. Εδώ τις σερβιέτες και τα ταμπόν τα χρυσοπληρώνουμε κάθε μήνα και για δεκατίες και ουδείς ενδιαφέρθηκε πώς και γιατί, αφού γυναίκες μωρέ. Επίσης μας επετρεψαν… Διαβάστε περισσότερα »
Η κοινωνία φτιάχτηκε από άνδρες για άνδρες. Αυτοί κατάντησαν τον κόσμο στα σκ@τ@ που είναι ακόμα και σήμερα και δεν υπάρχει περίπτωση να αλλάξει τίποτα για πολλά χρόνια ακόμα (και ας ακούγεται ως μισανδρία, ποσώς με ενδιαφέρει!). Όταν ακόμα ακούω εκφράσεις τύπου “Η κοινωνία χάλασε από τότε που η γυναίκα βγήκε από το σπίτι” μου έρχεται εμετός από τα νεύρα. Οι θυμωμένες γυναίκες θα αλλάξουν τον κόσμο!
Να θυμίσω τις υπέροχες κυρίες της ΠΦΑ,(που βρέθηκαν σε θέσεις εξουσίας) όπως την τότε ΠτΒ που υπερασπίζεται βιαστή, την περιφερειάρχη που η δικαστική απόφαση για την αθώωση της προκάλεσε κάποιες αντιδράσεις, την κυρία στο Ηράκλειο που τράβηξε τα χρήματα από την τράπεζα πριν τα capital controls (εσωτερική πληροφόρηση) ή τις δύσκολες διευθύντριες που διαβάζουμε συχνά εδώ: είναι το άτομο που κάνει τη διαφορά: στην νυν εργασία μου πιο εύκολα συνεννοούμαι με γυναίκες επικεφαλής παρά με κάτι καμάρια παραδοσιακούς άντρες
το θύμα είναι στην πιο ευάλωτη θέση του κόσμου. Μαζί σου. απλώς το συγκεκριμένο θύμα με το συγκεκριμένο δικαιικό σύστημα και την συγκεκριμένη αστυνομία θα χε γλυτώσει την ζωή του αν παρουσιάζονταν έστω στο αυτοφωρω στο οποίο ήταν μάρτυρας κατηγορίας εναντίον του γυναικοκτόνου και αυτός θα ταν φυλακή ήδη κάποιες μέρες πριν. με την παράλειψη αυτή και μετά την αναβολή του δικαστηρίου σε κανένα δικαιικό συστημα δεν μπορεί να κρατηθεί ο κατηγορούμενος. Το θέμα είναι τι και προς τα που πρέπει να αλλάξει όχι να αλαλάζουμε ένθεν κακειθεν. Πχ να προσκομίζεται αναγκαστικά και με την αστυνομική επιβολή η παθούσα ως… Διαβάστε περισσότερα »
Ωραία ξεπλένετε τις αρχούλες και το σύστημα και στρογγυλεύετε τις γωνίες και εμμέσως πλην σαφώς ρίχνετε και πάλι την ευθύνη στο θύμα. Ντροπή και πραγματικά ντροπή. Επί του πρακτέου σε μία πρώτη φάση θα ήταν καλό σταματήσετε να γράφετε εδώ μέσα ύπουλα πατριαρχικά αφηγήματα και να πετάτε στον αέρα ρητορικά ερωτήματα του πέου που προσβάλλουν θύματα και όλη την κοινωνία που υποφέρει. Του στυλ, “ε, τι άλλο να κάνουμε στα θύματα πχια, να τους παίρνουμε και πίπες για να το πάνε μέχρι τέλους, αφού δεν θέλουν τελικά να σωθούν”. Ντροπή. Υπάρχουν λύσεις, ψαχτε και βρείτε αν σας κόπτουν τόσο τα… Διαβάστε περισσότερα »
Αυτες τις λυσεις αναζητω να ονοματισουμε αντι να βριζουμε και να πεταμε συνθηματα. Η ζωη δεν ειναι τουιτερ δυστιχως και ο αγωνας δεν δινετε με συνθηματα αλλα με προτασεις. Ειναι τραγικα χυδαιο και αυτοανερεση του κρατους και της νομιμοποιησης του κατα weber να μην προστατευει ενα κρατος τους πολιτες του. Κι ομως η περιπτωση αυτη δειχνει πως καθε υλοποιησιμη προταση για προστασια πεφτει στο κενο. Ακομα κι οταν το κρατος δρα αμεσα. Πιο αμεσα παρα σε καθε αλλη περιπτωση. Αν αυριο βγαιναμε στο δρομο οσοι τολμουσαμε να αφησουμε τα πλητρολογια και να παλεψουμε ρεαλ κατω απο πια γαμημενη προταση να… Διαβάστε περισσότερα »
Στέφανε μιλάς από θέση προνομιου και θα σου πρότεινα να σκεφτείς λίγο καλύτερα τα εξής πριν κάνεις ασεβείς και lighthearted δηλώσεις του τύπου “θα ζούσε τώρα”. Έχεις υπάρξει ποτέ σε θέση θύματος συναισθηματικής ή σωματικής κακοποίησης και μάλιστα κατ’ εξακολουθησιν; Ξέρεις πώς είναι να ζεις με τρόμο για τη ζωή σου και για τη ζωή των παιδιών σου; Δεύτερο. Γιατί βιάζεσαι τόσο να πεις ότι για την Κυριακή δεν έγιναν τα δέοντα ενώ για την Ενκελέϊντα έγιναν απλώς εκείνη δεν έκανε αυτά που έπρεπε; Δεν είναι λογικό κάποιος που ασκεί σωματική βία συστηματικά και αποτελεί απειλή για τη ζωή αλλου… Διαβάστε περισσότερα »
” Η ζωη δεν ειναι τουιτερ δυστιχως και ο αγωνας δεν δινετε με συνθηματα αλλα με προτασεις” Αγώνας πάντως δεν δίνεται ουτε με σοβαροφανη κειμενα ίσων αποστάσεων και κατηγορίας των θυμάτων. Ειδικα οταν εσυ ο ιδιος έχεις γράψει αλλά τόσα κείμενα κείμενα με πατριαρχικες μπουρδιτσες, βλέπε γυναίκες με yoga pants και κατά πόσο “προκαλούν” ή όχι, δικαιολογηση ενδοοικογενειακης βίας και άλλα τέτοια αμίμητα. Δεύτερης κατηγορίας ανθρώπους μας έχουν κάνει εδώ και πάρα πολλά χρόνια. Και μεγάλο στήριγμα αυτού του οικοδομηματος ειναι κάποιοι σαν εσένα που κανετε mansplaining σχετικα με τα αιτηματα μας και συμπληρωνετε” ειμασταν πολλοί πατερουληδες στην πορεια για… Διαβάστε περισσότερα »
Έχεις απόλυτο δίκιο για το θέμα τής παιδείας. Απόλυτο!
Όσον όμως αφορά την καταγωγή του καθενός δε νομίζω ότι παίζει και τόσο πολύ σημασία για το πόσο κακοποιητικός είναι κάποιος. Σε συζητήσεις τύπου καφενείου μέσα στο ίδιο μου το σπίτι έχω ακούσει από ελληνάρες φίλους του άνδρα μου “Ε, την σκοτώνεις μετά ή δεν την σκοτώνεις?” Τόσο απλά!
Μα γιατι λέτε οτι τα θύματα είναι απροστάτευτα, εδω της έδωσε η αστυνομία κωδικό για το πανικ μπατον – μεθοδος γκαραντι- και αυτη δεν το πατησε. Δηλαδή κι εγω άμα βγάλουν να με μαχαιρώσουν η πρώτη μου αντίδραση θα ναι να ψαξω να βρω το πανικ μπατον.
Το μόνο που κατάλαβα εγώ από τις τελευταίες θλιβερές υποθέσεις (και την άλλη με την κοπέλα εξω από το ΑΤ) είναι ότι όλη η ενέργεια των αρμόδιων πηγαίνει στο πως να αποδείξουν ότι δεν έκανε λάθος η αστυνομία.
Εδώ το είπε και η εκπρόσωπος της ΕΛ.ΑΣ που είναι γυναίκα: καλύπτουμε τις συναδέλφισσες και για το θύμα κάναμε ότι έπρεπε.
Ναι τις είδα τις δηλώσεις της, το πρόβλημα είναι οτι αυτό που έκαναν και λεν πως ηταν αυτό που έπρεπε είναι λες και προσπάθησαν να εξοντώσουν δεινόσαυρο με εντομοκτόνο. Ούτε τα safe houses ούτε τα panic buttons είναι πραγματικές λύσεις. Δηλαδή και να πήγαινε η γυναίκα αυτή σε safe house τι? Παράταση θα της δίνανε, ο τύπος θα την σκότωνε αργότερα. Η θα έπρεπε να ζει την ζωη της κρυμμένη και κυνηγημένη. Οταν μια γυναίκα κάνει δυο και τρείς καταγγελίες θα έπρεπε η αστυνομία και η δικαιοσύνη να δρουν αυταπάγγελτα και να ερευνεί ως μίνιμουμ, ο θύτης θα έπρεπε να… Διαβάστε περισσότερα »
έδρασαν αυτεπάγγελτα τον επιασαν κινηθηκε η διαδικασία για αυτοφωρο ήταν στο κρατητηριο ορίσθηκε δικάσιμος άμεσα (ως αυτοφωρη διαδικασία) και η ίδια δεν πήγε στο δικαστηριο να κατθέσει ως μαρτυρας κατηγορίας με συνέπεια το δικαστήριο να πάρει αναβολή για σήμερα αυτός να μην μπορεί να κρατηθεί περετέρω και αυτή να είναι ήδη νέκρη από χτές.
Αρα τι? Φταίει αυτή που δεν προσήλθε και κατέληξε νεκρή? Σας φαίνεται εσάς λογικό δηλαδή να αφήνεται ελεύθερος κάποιος που τον έχουν καταγγείλει τρεις φορές για βια επειδή δεν πήγε να καταθέσει ο μάρτυρας κατηγορίας? Ο οποίος μάρτυρας είναι κακοποιημένη γυναίκα που μπορεί να την απείλησε αυτή ή τα παιδιά της είτε ο ίδιος είτε δια αντιπροσώπου? Ο τρόπος που λειτουργούν οι μηχανισμοί αυτή την στιγμή είναι ξεκάθαρα προς όφελος του θύτη. Κάποιος που απειλεί ανθρώπινη ζωή θα επρεπε να κρατείται μέχρι να δικαστει. Τουλάχιστον.
Ξερεις η καταγγελια για οτιδηποτε δεν αποτελει τεκμηριο ενοχης. Ποιος θα κρινει ποιος αποτελει απειλη για τη ζωη? Αποφασισαμε ως κοινωνια πως θα το κρινει ενα δικαστηριο. Φτιαξαμε νομους. Σημερα το δικαιωμα σε δικαιη φικη αποτελει ατομικο δικαιωμα ομοιο με τη μη διακριση λογο φυλου η σεξουαλικης κατευθυνσης. Το δικαιωμα στην ελευθερια καμπτετε μονο με καταδικαστικη αποφαση. Ειναι θεμελιωδες συνταγματικο και υπερσυνταγματικο. Ο ενοχος οταν ειναι αυτοφωρο κρατειτε για 3βμερες εως τη δικη. Η δικη απο 5 η 6 μαη μετα τη μη παρουσια της μηνυτριας αναβληθηκε για 17μαη πιο συντομα παρα ποτε. Για οποιο αδικημα εως σημερα παντου στον… Διαβάστε περισσότερα »
Σου ειπα ηδη πιο πάνω γιατι μια καταγγέλουσα ενδοοικογενειακής βιας μπορει να αναιρέσει την καταγγελία της ή να μην εμφανιστεί. Επέλεξες βολικά να το αγνοήσεις και να γράψεις μισογυνιστικό μανιφέστο. Με την δική σου λογική αμα κάνω μια καταγγελία οτι κάποιος με απειλεί, οριστεί η δικάσιμος και την προηγούμενη έρθει ενας συγγενής του και με κλειδώσει σε μια αποθήκη και δεν παραστώ, φταίω εγω? Θα πρέπει να αφεθεί ελέυθερος? Πρέπει να αφεθεί ελεύθερος ένας πιθανός κακοποιητής για να έχεις εσύ την ψευδαίσθηση της δημοκρατίας? Για να μπορείς να παρανομήσεις εσυ και να είσαι αθώος μέχρι αποδείξεως του εναντίου?
Και ενα σχόλιο σε αυτο εδω “Το να μη ριχνουμε την ευθυνη στο θυμα ειναι η μια οψη του νομισματος. Η δευτερη ειναι μια παλια κινεζικη παροιμια. Οταν κανεις τον εαυτο σου σκουλικι μην απορεις που σε πατανε. Κι αυτο θα ενδυναμωνε τα θυματα δεν συμφωνεις? Δεν θα βοηθουσε στο να μην νιωθουν και σκεφτονται ως θυματα? Δε θα βοηθουσε να καταθετουν?” Οχι δεν συμφωνω. Αμα οι άνθρωποι ήταν πανομοιότυπες μηχανές και λειτουργούσαν μόνο με βάση την λογική τους μονο τοτε αυτό θα μπορουσε να γίνει. Στον κόσμο που ζεις στη πραγματική ζωή, οι άνθρωποι 1) δεν εχουν όλοι την… Διαβάστε περισσότερα »
Μπράβο aktinidio και γιαυτό και για το προηγούμενο μήνυμα…
Καταρχάς μπραβο για τους αγώνες σου για την αλλαγή νομοθεσίας γύρω από το βιασμο. Σε όλα αυτά που λες, έχεις σκεφτεί τί θα συνέβαινε αν όντως το θύμα πήγαινε να καταθέσει αλλά το δικαστήριο δεν έκρινε τελικά ότι προκύπτει βία από κάπου; Ο φονιας θα απαλλασοταν από τις κατηγορίες, θα αφηνοταν ελεύθερος με μια προειδοποίηση ας πούμε. Το τί θα επακολουθοθσε στη σχέση των δύο αυτών ατόμων στη συνέχεια το έχεις φανταστεί; Οκ να πάει να καταθέσει. Με τί δύναμη όμως δεν μας είπες. Α και κάτι ακόμα, γράφεις βιαστικά και με ένταση και σου ξέφυγε ότι σε χαλάει να… Διαβάστε περισσότερα »
Άρα φταίει το θύμα. Η νεκρή φταίει; Αυτό γράφετε; Δεν ντρέπεστε; Τα γράμματα ντρέπονται για τις λέξεις που σχηματίζουν όταν τα χρησιμοποιείτε, σταματήστε. Αυτά που γράφετε προσβάλλουν την μνήμη της νεκρής. Δλδ, σκ@στε πχια.
Αδιανόητο αυτό που συμβαίνει, χρειάζεται ταχεία προσαρμογή της νομοθεσίας με στόχο την πρόληψη. Δεν είναι δυνατόν να σκοτώνουν οι κάφροι, γυναίκες στη μέση του δρόμου, χωρίς λόγο και οι θεσμοί του κράτους να σφυρίζουν αδιάφορα. Ποτέ ξανά γυναικοκτονία.
Άλλος ένας καραπαπάρας που βρήκε από το πουθενά το δικαίωμα να αφαιρέσει μια ζωή και όμως θα κάτσει 5 χρονάκια μέσα και ύστερα η ζωή συνεχίζεται..! Για κάποιο λόγο υπάρχουν οι ψυχίατροι, κ@@ιοληδες!
Ναι εντελώς χρήσιμοι Αν ήξερε ότι χρειαζόνταν ψυχίατρο δε θα χρειαζόνταν. Κελί φυλακής ήθελε, θα μπει αργά και θα βγει γρήγορα. Οπως και οι εμπρηστές όσοι οδηγούν πιωμένοι και όσοι θέτουν σε κίνδυνο τις συγκοινωνίες..
Είναι πολύ λεπτό. Θα μιλήσω για μένα. Είχα κάποια πατριαρχικά κολλήματα μεγαλωνοντας για 20 χρόνια σε περιβάλλον που η γυναίκα είναι ύπουλη. Θα πω ότι τα τελευταία 2 χρόνια που έζησα στην Γαλλία η γυναίκα που έζησα μαζί έπραξε κάτι που αναθεώρησε κάθε αμφιβολία που θα μπορούσα να έχω. Δεν ήταν υπάκουη για να μην γίνει δυσάρεστη. Πάντα έλεγε αυτό που είχε στο μυαλό της, οι πράξεις της έδειχναν ότι έχει το δικό της σπίτι κάνοντας και άλλα τόσα πράγματα που ένα κολλημένο πατριαρχικό σύστημα δεν μπορεί να φανταστεί.ποτε δεν χρησιμοποίησε εκφράσεις του τύπου , οι γυναίκες έτσι οι άντρες… Διαβάστε περισσότερα »
Αντίο σας.
Αν θελουμε να προσεγγίσουμε με ακρίβεια την ουσία του προβλήματος , και να βρούμε ίσως λύσεις , πρέπει να εστιάσουμε στην ψυχολογική και κοινωνική δομή του όντος που έφτιαξε την πατριαρχία. Αυτό είναι ο «καθαρά» στρειτ άντρας. Η δίκη μου εκτίμηση είναι στο 40% του αντρικού πληθυσμού , με το υπόλοιπο 60% να το χαρακτηρίζω queer . Αυτό το τελευταίο μεγάλο τμήμα συμμετέχει ενεργά αλλά δεν είναι αυτό που έκανε την αρχική διαμόρφωση , ούτε τη συνεχή ανα τους αιώνες προσαρμογή. Προχθές άκουσα πάλι τη Μαρία Ευθυμιου , αλλά και το Γιώργο Χρουσο να επιμένουν ότι ακόμη η βιολογία μας… Διαβάστε περισσότερα »
Προς απάντηση ορισμένων σχολίων, η πατριαρχία φυσικά επηρεάζει και τα δύο φύλα αρνητικά.δεν προσπαθώ να κουκουλωσω, πιστεύω ότι καλό θα ήταν να α να αναφερονται και τα περιστατικά κακοποιημένων αντρών.πραγματικα αφού βοηθάει ο όρος γυναικοκτόνια θα ήταν καλό να αναφέρονται και του αντιθέτου φύλου έστω και με το γεγονός ότι είναι λιγότερα ως αντροκτονία.
Τι ακούω και δε σε σωριάζομαι.
Δεν υφίσταται αντίστροφος σεξισμός και δεν μπορούμε να μιλάμε για ανδροκτονία, διότι από καταβολής κοινωνιών, η γυναίκα βρίσκεται σε κατώτερη θέση. Όχι ο άνδρας. Ο καταπιεστής δεν μπορεί να πέσει θύμα καταπίεσης, ακριβώς επειδή έχει την εξουσία. Η όποια επίθεση σε άνδρα είναι ατομική, και δεν απορρέει από κάποιο σύστημα εξουσιαστικό, που να υποβιβάζει την θέση του.
Δε θες να καταλάβεις.
Aναγκάζομαι να εξηγώ τα αυτονόητα, αλλά ας είναι, ίσως να διαφανεί κάτι.
Ο όρος γυναικοκτονία χαρακτηρίζει δολοφονία γυναίκας από άντρα που έχει με αυτήν σχέση στην οποία την αντιμετωπίζει με ιδιοκτησιακό καθεστώς, σαν τσιφλίκι του, σαν περιουσία του, ως κτήμα του. Είναι έμφυλη η διάκριση.
Η ανδροκτονία ως όρος δεν μπορεί να σταθεί ως αντίστοιχος έμφυλος προσδιορισμός, καθώς οι άντρες κατά μέγιστη στατιστική συχνότητα δολοφονούνται από άλλους άντρες και δεν δολοφονούνται επί τη βάση του φύλου τους ως να ήταν κτήμα και δικαιοδοσία κάποιου άλλου.
Δεν είναι όλες οι δολοφονίες γυναικών γυναικοκτονίες, αλλά αυτές που είναι κάνουν μπαμ.
οι λίγο παλαιότεροι γνωρίζουμε τον (δημοσιογραφικό) όρο συζυγοκτονία που χρησιμοποιούνταν για άνδρες που δολοφονούνταν τις συντρόφους τους (το αντίστροφο ήταν το εγκλημα πάθους ή τιμής) . Κατά περίεργο τρόπο παρόμοια εγκλήματα με άνδρες θύματα από τις συζυγους τους κατ έτος υπήρχαν και πριν την εποχή του τουιτερ ο δε αριθμός τους είναι συγκρίσιμος με τον αντίστοιχο γυναικών θυμάτων. Χρήσιμη μου φαίνεται ως εκ τούτου η επισήμανση που κάνει το μέλος Εγώ, ο υποφαινόμενος. Η επίθεση από γυναίκα στον άνδρα συζυγό της και τα κίνητρα της είναι ατομικά Μπορεί να είναι ζήλεια Μπορεί να είναι οικονομικοί λόγοι Μπορεί να είναι αυτοπροστασία… Διαβάστε περισσότερα »
Είναι πολύ χρήσιμη επισήμανση αυτή, θα είχε ενδιαφέρον ενδελεχής έρευνα και σύγκριση. Είμαστε κοντά ηλικιακά και θυμάμαι πολύ χαρακτηριστικά ως παιδάκι να ακούω για την περίπτωση Φραντζή, Παπαχρόνη και Μπέσκου που είχαν στοιχειώσει το πανελλήνιο. Στην πρώτη η ιδιοκτησιακότητα ενισχύονταν κι από την πολύ μικρή ηλικία. Ήταν ο πρώτος της σύντροφος αν θυμάμαι καλά, μικρό κοκόρι κι εκείνος και εκκίνησε από αφορμή ιδιοκτησίας επί του ερωτισμού της και της ανταπόκρισης σε αυτόν…🐤 Στις άλλες περιπτώσεις υπήρχε ψυχοπαθολογία μισογυνισμού, οι εκδοδόμενες, τα τακούνια στο πεζοδρόμιο… Άσχημες καταστάσεις αλλά πόσες γυναίκες τρομοκρατήθηκαν και μόνο ακούγοντας γι’αυτά…. Πάντως για τα στατιστικά των τελευταίων… Διαβάστε περισσότερα »
O αριθμός τους ήταν συγκρίσιμος με τον αντίστοιχο γυναικών θυμάτων?? Ειλικρινά, θα ήθελα να δω από που αντλείς τα στατιστικά σου. Βρες έστω και ένα αξιόπιστο στατιστικό που μιλάει για “συγκρισιμο” αριθμό ανδρων και γυναικών συζυγοκτονων
Α και κάτι άλλο. Ένας άντρας σκοτώνει την γυναίκα του. Έγκλημα πάθους ή τιμής. Κάποιος λόγος υπάρχει. Είτε συναισθηματικος (παθος), είτε ηθικός. Μια γυναίκα σκοτώνει τον σύζυγο. Συζυγοκτονια. Που περιγράφει την πραξη, αλλά όχι το κίνητρο. Χμμ
Τα χουμε ξαναπει αυτα. Πριν πολλα χρονια προβεβλημενος γαλλος καθηγητης πανεπιστημιου ειχε πει σε δικο μου καθηγητη…σε πολυ περιεργο μερος ( γυναικεια γεννητικα οργανα) εχετε την τιμη σας οι ελληνες! Απο προσωπικη διηγηση…
Βρε φίλε, ειλικρινά, σε ρωτάω : Ποια ήταν η τελευταία φορά που άκουσες μια γυναίκα να δολοφονεί τον σύντροφό της; Την Ελλάδα ας πάρουμε. Να μετρήσουμε τα νούμερα να δεις τη σύγκριση; Και ξαναρωτάω: Όλοι αυτοί οι δήθεν θερμόαιμοι άντρες, γιατί δεν σκοτώνουν οποιονδήποτε άλλον τους θίγει στη ζωή τους, αλλά βγάζουν το άχτι τους στις γυναίκες; Επειδή τους παίρνει, επειδή μπορούν, επειδή θεωρούν τους εαυτούς τους ανώτερους. Και ξαναρωτάω: Αν υποθέσουμε ότι οι γυναίκες είχαν τη σωματική δύναμη να τους βάλουν κάτω κάθε φορά που εισπράττουν βία, η αν κυκλοφορούσε η καθεμία με έναν bodyguard έτοιμο να σπάσει στο… Διαβάστε περισσότερα »
Μα και η κτηκτική γυναίκα θα το κάνει εκει που την παίρνει.και το ίδιο χάλια είναι αυτός που χαίρεται να είναι τρόπαιο ανάμεσα σε δύο γυναίκες με εκείνες που τον βλέπουν σαν κτήμα.
Δεν είναι γιατί τους παίρνει…δεν είναι θέμα δύναμης. είναι γιατί γιατί τίποτε δεν θίγει κάποιον τόσο πολύ (ώστε να φτάσει σε φόνο) όσο η απώλεια της ιδιοκτησίας του. Είναι καθαρά αυτό που λεει η έλενα. Ακόμα και με τον σταλόνε να κυκλοφουσαν οι κοπέλες αυτοί θα το έκαναν. απλώς θα το σχεδίαζαν πιο πολύ δεν θα ήταν τοσο απλό παραφυλάω και καρφωνω μαχαίρι. Και δεν χρειάζεται να είναι και εγκληματικά στοιχεία για να το κάνουν όπως οι δυο τελευταιοι. οι περισσότεροι είναι τα καλύτερα παιδια. Απλώς τίποτε δεν θίγει κάποιον τόσο πολύ (ώστε να φτάσει σε φόνο) όσο η απώλεια… Διαβάστε περισσότερα »
Ναι Στέφανε, αλλά ιδιοκτησία μπορεί να είναι κι ένα χωράφι που τους έφαγε ο γείτονας. Κάποιοι θα επιτεθούν κι εκεί βέβαια, αλλά όχι με το ίδιο ποσοστό και μένος που το κάνουν στις γυναίκες τους. Και επέτρεψε μου στο παράδειγμά σου να πιστεύω ότι όχι, αν κυκλοφορούσαν με κάποιον σαν τον Σταλόνε, και ειδικά οπλισμένο, θα το σκέφτονταν παρα πολύ πριν επιτεθούν, και τα ποσοστά γυναικοκτονιων τουλάχιστον θα μειώνονταν. Η εάν γινόταν να τρώνε μια μπουνιά στη μούρη κάθε φορά που χτυπάνε μια γυναίκα, και πάλι τα ποσοστά βίας θα μειωνονταν. Επιμένω λοιπόν ότι το “με παίρνει” λειτουργεί σε μεγάλο… Διαβάστε περισσότερα »