Είμαι σίγουρη ότι διαβάσατε την είδηση. Άλλη μια γυναικοκτονία, η Αρετή στην Αμφιλοχία. Ο εν διαστάσει σύζυγος, “ο 43χρονος δράστης έστησε καρτέρι θανάτου στην 36χρονη, όταν αυτή γυρνούσε στο σπίτι της τα ξημερώματα του Σαββάτου. Περιμένοντας να επιστρέψει στο σπίτι της [απειλώντας την ότι αν δεν έρθει θα σκοτώσει την κόρη τους] πήδηξε από το μπαλκόνι του πρώτου ορόφου πάνω στον ουρανό του αυτοκινήτου της, κατέβηκε και άρχισε να πυροβολεί. Αφού τραυμάτισε θανάσιμα τη σύζυγό του, έστρεψε το όπλο στον εαυτό του και αυτοκτόνησε”.
Ως εδώ όχι πρωτότυπο, αν και σοκαριστικό. Παρατηρούμε όμως κάποια επώδυνα και αιχμηρά σημεία στο ξετύλιγμα της ιστορίας.
Αυτή τη φορά τα απαριθμώ ένα-ένα για να μας εντυπωθούν.
- Ο πατέρας ουσιαστικά δεν ήταν γονιός στο ρόλο του. Γιατί ποιός γονιός κρατά όμηρο το παιδί του, την 13χρονη κόρη του για να εκδικηθεί τη γυναίκα του;
- Η γυναίκα είχε ξανακαταγγείλει για ενδοοικογενειακή βία. Τελευταία φορά πριν από 2 μέρες προ της δολοφονίας της. Αρνήθηκε το panic button και το safe house. Μήπως επειδή ήταν κατατρομοκρατημένη ή επειδή δεν πίστευε στην αποτελεσματικότητά τους;
- Καλώντας το 100 έδωσε το ονοματεπώνυμό της. Προφανώς δεν πρόλαβε να δώσει άλλα στοιχεία. Αναφορές λένε ότι η τοπική ΕΛΑΣ ήταν απασχολημένη με συμπλοκή νεαρών την ίδια στιγμή σε άλλο σημείο της πόλης και μέχρι να εντοπίσουν το σπίτι της Αρετής έφτασαν πολύ αργά. Πώς προτεραιοποιείται μια κλήση άραγε και πόσοι αστυνομικοί αναλογούν σε κάθε περιφέρεια;
- Ένας άνθρωπος που έχει (νομίμως) άδεια οπλοφορίας περνάει τακτικά ψυχομετρικά τεστ ή άπαξ και πήρε μια φορά άδεια μπορεί να βγει και όποιον (όποιαν) πάρει ο Χάρος;
- Τα κανάλια γιατί πέφτουν πάνω στη χαροκαμένη μάνα για ρεπορτάζ; Πού βοηθάει το εμπόριο πόνου;
- Και τέλος, γιατί άκουσα ότι η αδικοχαμένη Αρετή ήταν η 8η (ή κι η 6η!) γυναικοκτονία για το 2024; Δεν μετράνε άραγε η ηλικιωμένη που έχασε τη ζωή της από τον σύζυγο που επιχείρησε να αυτοκτονήσει πίνοντας χλωρίνη, η μικρούλα στην Ηλεία που έπεσε θύμα του θείου της, και η τοξικοεξαρτημένη στο Κερατσίνι;
Δυσάρεστες διαπιστώσεις για άλλη μια φορά. Το βαρύ συναίσθημα ότι δεν αλλάζουν αρκετά τα πράγματα μας συνοδεύει πάλι.
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Άξιο σχολιασμού το γεγονός ότι η ΕΛΑΣ στην ανακοίνωσή της αναφέρει ότι το θύμα (η νεκρή δλδ) δεν επιθυμούσε την εγκατάσταση του πανικοκομβίου που όταν το πατάς βγαίνει ο Λουλάς, ούτε να ξεσπιτωθεί εξαιτίας του αρχιδιφόρου πατριάρχη του κ🍒λου που της αφαίρεσε τελικά την ζωη. Γιατί πώς αλλιώς θα ρίξουμε μέρος της ευθύνης και στο θύμα; Αφού πάντα φταίνε και οι δύο. Κάτι θα του έκανε και τον τρέλλανε. Επίσης φαίνεται ξεκάθαρα άλλη μία φορά το πόσο σοβαρά αντιμετωπίζει το κράτος και η ΕΛΑΣ την ζωή και την αξιοπρέπεια κάθε γυναίκας αλλά και τον τρόπο που η πατριαρχούλα κοινωνία μας… Διαβάστε περισσότερα »