Έχω την τύχη να έχω στο περιβάλλον μου αρκετούς ανθρώπους που είναι γενικά έξυπνοι ή/και καλόκαρδοι ή/και ανοιχτόμυαλοι. Παρόλα αυτά, σε διάφορες συζητήσεις ξεπηδούν οι προκαταλήψεις τους, που μπορεί να είναι σεξιστικές, ομοφοβικές, χοντροφοβικές κ.α. Αρχικά εκπλήσσομαι, γιατί οι απόψεις τους δεν είναι συστηματικά τέτοιες. Π.χ. κάποια πιστεύει απόλυτα στην ισότητα των φύλων και τα δικαιώματα των ανθρώπων με διάφορους σεξουαλικούς προσανατολισμούς, αλλά κρίνει πολύ εύκολα χοντρούς ανθρώπους (σε θεωρητική συζήτηση, δεν προσβάλλει κανέναν ευθέως). Πολλές φορές δεν ξέρω πώς να αντιδράσω σε αυτές τις περιπτώσεις. Μπορεί να πω κάτι ελπίζοντας να τους βάλω σε σκέψεις, μπορεί και όντως να οδηγηθούμε σε σχετική συζήτηση. Η συζήτηση αυτή όμως σκαλώνει σχετικά γρήγορα, πολύ πιθανόν επειδή δεν έχω αρκετές γνώσεις, οπότε θα πω κάποια επιχειρήματα αν μπορώ, αλλά μετά δεν μπορώ να το προχωρήσω. Θεωρώ πως είμαι ανοιχτόμυαλη και προσπαθώ να αλλάξω και τις δικές μου οπισθοδρομικές αντιλήψεις και να ενημερωθώ για αυτά τα θέματα (έχω αργήσει κιόλας), αλλά από ότι φαίνεται αυτό δε συμβαίνει αρκετά γρήγορα ώστε να βοηθά σημαντικά στις περιπτώσεις που προανέφερα. Οπότε η ερώτησή μου είναι, μέχρι να αποκτήσω όλες (;) τις απαραίτητες γνώσεις, υπάρχει κάποιος τρόπος να τσιγκλίσω λίγο τις προκαταλήψεις αυτών των ανθρώπων ώστε να δουν την άλλη πλευρά; Ή δεν είναι πολύ πιθανό να μπορέσω να κάνω κάτι μέχρι να καταπιώ μια βιβλιοθήκη ώστε να μπορώ να αντικρούσω κάθε επιχείρημά τους; Ο λόγος που είναι σημαντικό αυτό για μένα είναι ότι κι αυτοί με έχουν βοηθήσει να δω πράγματα αλλιώς και είναι άνθρωποι που γενικά θέλω να έχω στη ζωή μου. Νιώθω όμως ότι αυτού του τύπου οι διαφορές μας απομακρύνουν.
Μπορεί να μην ξέρεις κάθε φορά σε τι θα σκαλώσεις, μπορεί να μην ξέρεις από τώρα όλα τους τα επιχειρήματα, ξέρεις όμως ήδη σε τι έχεις σκαλώσει ως τώρα. Πού είναι οι απαντήσεις σε αυτά που σε κόλλησαν στον τοίχο μέχρι σήμερα; Έψαξες να τις βρεις;
Ποτέ δεν θα αποκτήσεις όλες (;) τις απαραίτητες γνώσεις, μπορείς όμως να αποκτήσεις αρκετές ώστε να αντικρούεις τα κλασικά φοβικά επιχειρήματα που επαναλαμβάνονται, και από αυτά που γράφεις φαίνεται ότι δεν έχεις φτάσει ακόμα εκεί. Σε κάθε περίπτωση δεν θα το κάνεις για τους άλλους, για σένα πρέπει να το κάνεις. Εσύ πρέπει να ξέρεις τι πιστεύεις, ακόμα και αν δεν είσαι σε θέση να αλλάξεις την γνώμη των άλλων. Έχεις αλλάξει την δική σου γνώμη όμως, και αυτό είναι πάρα πολύ αξιοσέβαστο και όχι πολύ συχνό.
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Δεν χρειάζεσαι τρομερές γνώσεις (αν και καλές είναι κι αυτές, όταν κι εφόσον τις αποκτήσεις), χρειάζεσαι λίγο διερεύνηση των βαθύτερων αιτιών που ωθούν κάποιον στον σεξισμό, την ομοφοβία και την χονδροφοβία, και μια γερή πρέζα κοινής λογικής. Για την ομοφοβία και την χονδροφοβία η βασική υπερασπιστική γραμμή είναι λίγο πολύ κοινή, επειδή ένας φόβος υποβόσκει: δεν απειλεί κάποι@ η ύπαρξη και συνύπαρξη με ομοφυλοφίλους/χονδρούς, δεν είναι κολλητικό, δεν επηρρεάζουν το πώς κάνει επιλογές ο καθένας για το δικό του σώμα και τη δική του ζωή. (Επίσης δεν είναι επιλογή τους, κι αυτό ισχύει και για το πάχος συχνότερα ίσως απ’ότι… Διαβάστε περισσότερα »
Πως ακριβώς αποτελεί επιχείρημα το ότι οι γυναίκες είναι το 50% του πληθυσμού για να υποστηρίξει τη θέση ότι δεν (θα έπρεπε να) είναι υποδεέστερες από τους άντρες; Αν ήταν το 30% ας πούμε θα λέγαμε ότι είναι οκ να είναι υπό; Φυσικά αυτό το λέω γιατί αυτό το επιχείρημα για μένα δίνει πάτημα σε όσους θέλουν να υπονομεύσουν τις υπόλοιπες κοινωνικες ομάδες επειδή απλά είναι για παράδειγμα το 10% του πληθυσμού (όπως οι gay και οι bi). Οι γυναίκες (όπως και οι υπόλοιπες ομάδες) δεν θα έπρεπε να θεωρούνται υπό επειδή είναι άνθρωποι, με δικαιώματα όπως όλων των άλλων… Διαβάστε περισσότερα »
Σε παρακαλώ ξαναδιάβασε αυτό που έγραψα. Ήμουν απόλυτα σαφής.
Για να το ελαφρύνω: Αν είσαι ομαδάρχης σε κατασκήνωση και οι μισοί θέλουν να πάνε στην Α παραλία κι οι άλλοι μισοί στη Β παραλία, είναι λογικό ότι δεν μπορεί να ισχύσει “ψηφοφορία” για το πού θα πάτε. Είναι ισοβαρής η προτίμηση. Θα πάτε και στις δυο λοιπόν ή σε μια τρίτη που δεν έχει συγκεκριμένη ποσόστωση προτίμησης.
Ευχαριστώ πολύ και για την παρότρυνση να ξαναδιαβάσω τα λεγόμενα σου και για την “ελάφρυνση” που θεώρησες απαραίτητη, αλλά έχω κατανοήσει πλήρως όσα γράφεις από την αρχή. Και ξαναλέω λοιπόν και γω : Φυσικά και είναι προφανές και αυτονόητο ότι επειδή οι γυναίκες είναι οι μισές θα έπρεπε να μην θεωρούνται υποδεέστερες. Όμως, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα λειψό επιχείρημα, γιατί από μόνη της η αριθμητική ισότητα δε λέει και τόσα πολλά. Ο σεξισμός υφίσταται επειδή παρόλο που οι γυναίκες είναι αριθμητικά ίσες (αν όχι περισσότερες) δεν θεωρούνται ότι έχουν ίση αξία ως άνθρωποι. Επίσης, όπως είπα και… Διαβάστε περισσότερα »
Όλη η συλλογιστική του σχολίου μου είναι γραμμένη ως να απευθύνεται σε κάποιον που δεν έχει γνώση και θέση επί των θεμάτων αυτών, όπως θα απευθυνόταν η ερωτώσα στους καλούς κι έξυπνους φίλους της που όμως πετάνε -ισμούς χωρίς να το καταλαβαίνουν. Δεν κάνουμε εσωτερικό διάλογο μεταξύ μας αλλά με τον άσχετο. Με τον άσχετο άσχετα, χωρίς ορολογίες και κατήχηση ή παράθεση μελετών, πρέπει να μιλήσει κάποιος για να σε καταλάβει. Το επιχείρημα μισό-μισό (τ’αλλο μισό του ουρανού) το καταλαβαίνει, σε διαβεβαιώ, επειδή θέλει μαθηματικά νηπιαγωγείου. Το καταλαβαίνουν όλοι. “Σου φαίνεται λογικό οι μισοί άνθρωποι να υποβαθμίζονται;” Και σκοπός της… Διαβάστε περισσότερα »
Οι σεξιστές ξέρουν μαθηματικά νηπειαγωγείου και κατ’επέκταση έχουν επίγνωση ότι οι γυναίκες είναι ο μισός πληθυσμός. Δεν θα δεχτούν κάποιου είδους σοκ αν τους ρωτήσεις αν τους φαίνεται λογικό ότι οι μισοί άνθρωποι υποβαθμίζονται, κυρίως επειδή δεν συνειδητοποιούν πως ακριβώς συμβαίνει αυτή η υποβάθμιση. Οι γυναίκες έχουν υπάρξει ο μισός πληθυσμός από πάντα. Πότε αυτό ταρακούνησε κάποιον ώστε να καταλάβει ότι αξίζουν ίσα δικαιώματα; Θεωρούσαν και θεωρούν πως άνδρες και γυναίκες απλά έχουν διαφορετικούς ρόλους, και, όπως είπα και πιο πάνω, συνηθέστερα δεν συνειδητοποιούν καν το πως οι γυναίκες υποβαθμίζονται από το σεξισμό. Γι’ αυτό το λόγο θεωρώ και πιο… Διαβάστε περισσότερα »
Καμμία διαφωνία ως προς το γενικό πλαίσιο, κι εγώ πλέον δεν μπαίνω σε διάλογο με δηλωμένους θέσει κι άποψει σεξιστές. Είναι αδύνατον να τους μετακινήσεις από τη θέση τους, χάνεις χρόνο κι ενέργεια. Ωστόσο εδώ η ερώτηση αφορούσε άτομα που δεν είναι δηλωμένοι σεξιστές, ούτε είναι φεμινιστο-γνώστες βέβαια, αλλά που “είναι καλοί και έξυπνοι και ανοιχτόμυαλοι αλλά τους ξεφεύγουν σε ανύποπτο χρόνο κάποιες προκαταλήψεις”. Επειδή αυτό είναι πολύ πιο συχνό φαινόμενο στην κοινωνία μας, κι επειδή πραγματικά πιστεύω ότι οι άνθρωποι γενικώς καλοί είναι, αλλά θέλουν ένα τσικ για να ξεκουνηθούν από όσα τους βόλεψαν στο παρελθόν, κι όσα έμαθαν… Διαβάστε περισσότερα »
Αν περιμένεις μέσα από μια κουβέντα,να αλλάξει ο άλλος την κοσμοθεωρία του,θα απογοητευτείς.Ακόμα κι αν έχεις τα συντριπτικά,τα απόλυτα επιχειρήματα,δε γίνεται.Κάθε νέα πληροφορία,κάθε διαφορετική άποψη θέλει λίγο το χρόνο της,να κάτσει μέσα μας.Αν δεν το επεξεργαστούμε,δεν πρόκειται,να το αποδεχτούμε.Κι εσύ δε χρειάστηκες καιρό,για να αλλάξεις γνώμη σε κάποια ζητήματα;Δεν έκανες και προσπάθεια διαβάζοντας,στριφογυρίζοντας τα στο μυαλό σου;Σου είπε μια μέρα ένας φίλος αυτό είναι έτσι και το δέχτηκες;Κι αν το δέχτηκες,έγινε κι αυτόματα κτήμα σου;Αντίστοιχα λοιπόν δεν μπορείς να έχεις τέτοιες προσδοκίες και για τους άλλους.Αν έχεις απέναντι σου ανθρώπους,που μπορούν να κάνουν κουβέντα,λες την άποψη σου,τη διαφωνία σου και… Διαβάστε περισσότερα »
Και κάπως έτσι παίρνουν οι νέοι άνθρωποι το δρόμο της “πολιτικής ορθότητας” της εποχής και μετά αναρωτιούνται γιατί γίνονται βαρετοί και αντιπαθητικοί. Ευτυχώς όμως, λαμβάνεις και το κατάλληλο αντίδοτο, σε αυτές τις δύο προτάσεις:
“Σε κάθε περίπτωση δεν θα το κάνεις για τους άλλους, για σένα πρέπει να το κάνεις. Εσύ πρέπει να ξέρεις τι πιστεύεις, ακόμα και αν δεν είσαι σε θέση να αλλάξεις την γνώμη των άλλων.”
“…ανθρώπους που είναι γενικά έξυπνοι ή/και καλόκαρδοι ή/και ανοιχτόμυαλοι. Παρόλα αυτά, σε διάφορες συζητήσεις ξεπηδούν οι προκαταλήψεις τους, που μπορεί να είναι σεξιστικές, ομοφοβικές, χοντροφοβικές κ.α.”
Πώς γίνεται να είναι κανείς ανοιχτόμυαλος και συγχρόνως να έχει τόσο σοβαρές προκαταλήψεις;
Η ερώτηση αυτή είναι στο ίδιο κόνσεπτ με τη χθεσινή https://ampa.lifo.gr/apantiseis/agapiti-a-mpa-thymono-poy-den-pisteyoyme-ta-idia-pragmata/
με τη διαφορά ότι η σημερινή δεν διακατέχεται από αυταρχισμό.
Στη συγκεκριμένη τώρα, έχω ν’απαντήσω ότι οι πράξεις δείχνουν τα πιστεύω κάποιου. Η συνέπεια μεταξύ ιδιωτικής και δημόσιας ζωής. Τα πιστεύω που εκφράζονται για να δηλώσουν πεποιθήσεις και όχι για να εξυπηρετήσουν κάποιο οποιοδήποτε συμφέρον, όχι μόνο οικονομικό.
Είναι σίγουρα καλόκαρδοι; Γιατί αν είναι, δε γίνονται ξαφνικά σκατόψυχοι. Όχι ότι δε γίνεται, αλλά αν αυτό συμβαίνει, καλύτερα ν’απομακρυνθείς.