Γεια σου Λένα, εύχομαι να είσαι καλά! Διάβασα το εξής κι η αλήθεια είναι ότι θέλω τη γνώμη σου, μιας κι έκτοτε μου είναι δύσκολο να διαχειριστώ την πληροφορία 🙁 Περιληπτικά, οι σύγχρονες γυναίκες καλούνται αφενός να ανταποκριθούν στο ότι οι επιλογές τους θα πρέπει να τις εκφράζουν, στο ότι θα πρέπει να είναι αυτόνομες κτλ κι αφετέρου έχουν στο πίσω μέρος του μυαλού τους, γιατί υπάρχει στην κοινωνία αυτό, το ιδεότυπο της κοπέλας για σπίτι. Οπότε στην προσπάθεια να άρουν αυτή τη σύγκρουση αναζητούν ένα πάθος ακατανίκητο κι συντριπτικό, ώστε να είναι σε θέση να πουν ότι ό,τι έκαναν ήταν πάνω από τις δυνάμεις τους. Κι θέλω τη γνώμη σου, γιατί κάτι σαν να μην μου κολλάει σε όλο αυτό, αλλά δεν ξέρω ποιο θα μπορούσε να ήταν το αντεπιχείρημα σε κάτι τέτοιο. Ελπίζω στην απάντηση σου 🙂
Εμένα μου κολλάει πολύ. Γι΄ αυτό δηλώνουν ερωτευμένες για ψύλλου πήδημα, γι’αυτό κάθονται με το «καλό παιδί» και γι’αυτό νιώθουν άβολα να κάνουν περιστασιακό σεξ εκτός σχέσης. Είναι πράγματι μια πολύ ισχυρή εσωτερική σύγκρουση που δεν μας αφήνει να ησυχάσουμε, επειδή δεν υπάρχει «σωστή» γυναίκα. Είναι πάντα λάθος. Αν δεν είναι τσούλα, είναι παρθενόπη.
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Μου συμβαίνει ένα περίεργο πράγμα. Όταν ακούω “οι γυναίκες στις μέρες μας μπλα μπλα μπλα” ή “όλοι οι άντρες κτλ κτλ κτλ” ή κάποια άλλη αντίστοιχη γενικολογία, αυτομάτως η όρασή μου φθίνει και δεν μπορώ να διαβάσω ούτε λέξη παραπέρα, και η ακοή μου μειώνεται τόσο που δεν ακούω το παραμικρό. Είναι σοβαρό λέτε;
Επειδή μου έχουν κάνει και μένα πολλές φορές αντίστοιχη παρατήρηση ή κριτική, και έχω αρχίσει να νιώθω σαν την Φωτεινή, θα ήθελα πολύ να δω την άλλη “οπτική” ας πούμε. Ρωτάω με απόλυτη ειλικρίνεια, χωρίς καμία διάθεση αντιπαράθεσης. Πως πρέπει να διατυπώνουμε μια άποψη όταν θέλουμε να μιλήσουμε για μια κυρίαρχη τάση μέσα στην κοινωνία?
“κάποιοι άντρες”, κάποιες γυναίκες”, κάποιοι άνθρωποι” κλπ. Έτσι μαθαίνουμε και στη σκέψη μας να μην τσουβαλιάζουμε ανθρώπους αυθαίρετα κάτω από οποιαδήποτε ταμπέλα. Κι εγώ τα τελευταία 10 χρόνια το κάνω, όταν συνηδειτοποίησα ότι έκανα λεκτικά αυτό που με εκνεύριζε, τσουβάλιαζα.
Ειπλέον με βοηθά στη σκεψη μου ότι με αυτόν τον τρόπο αφηνω πάντα ανοιχτό χώρο ύπαρξης “άλλου” (γεγονότος, πράγματος, ανθρώπου κλπ) που πιθανότατα δεν έχω σκεφτεί ή δεν έχω γνωρίσει.
Λες “νομίζω ότι υπάρχει μια κυρίαρχη τάση μέσα στην κοινωνία, και είναι αυτή”. Ή “έχω παρατηρήσει ότι αρκετοί/πολλοί/ πάρα πολλοί γνωστοί μου λένε/σκέφτονται/κάνουν το τάδε ή το δείνα.”. Αυτό, εμένα προσωπικά με βάζει στη διαδικασία να μπω σε μια συζήτηση. Όταν έρχεται ο άλλος και λέει “όλες οι γυναίκες σήμερα κάνουν αυτό κι εκείνο”, τι να σχολιάσεις; Τις ξέρεις όλες; Είσαι σίγουρος; Από ένα δείγμα 30-40 ανθρώπων έβγαλες το συμπέρασμά σου; Πώς να προχωρήσει συζήτηση έτσι;
κι εγώ το ίδιο παθαίνω, μήπως ρέπει να το κοιτάξουμε;
Χρησιμοποιώντας την αυθεντία μου, νευρολογικώς μιλώντας, όχι. Μελέτες έχουν αποδείξει ότι το προαναφερθέν φαινόμενο σχετίζεται με μακροζωία και καλή υγεία του εγκεφάλου. 😛
Μια χαρά το πας, συνέχισε έτσι. <3
Συμφωνώ ότι οι γενικεύσεις είναι πάντα ύποπτες αλλά δε νομίζω ότι η συγκεκριμένη άποψη επιχειρεί τέτοια γενίκευση. Καλό θα ήταν να έχουμε και όλο το κείμενο για να δούμε που εντάσσεται αλλά η δική μου ερμηνεία είναι ότι εξηγεί το διχασμό που έχει η σύγχρονη γυναίκα (ίσως όχι όλες αλλά σίγουρα η πλειοψηφία αυτών που γνωρίζω εγώ). Έχουν τυπικά τον έλεγχο της ζωής τους και συνεπώς μπορούν να κάνουν τη ζωή που επιλέγουν και συγκεκριμένα στο κομμάτι των σχέσεων έχουν σεξουαλική ελευθερία, μπορούν να επιλέξουν να μην παντρευτούν ή/ και να μην κάνουν παιδιά κ.τλ. αλλά την ίδια στιγμή υπάρχει… Διαβάστε περισσότερα »
Μάνα κουράγιο πόσο σε ζηλεύω .Είναι φυσικός μηχανισμός άμυνας!
Συμπασχουσα!
Κοινώς είναι lose lose. Ότι και να κάνεις στα μάτια της πατριαρχίας είσαι πάντα η χαμένη. Οπότε τι θα κάνεις; ΟΤΙ ΣΟΥ ΓΟΥΣΤΑΡΕΙ!
(Εξαιρετική η παρατήρηση “ερωτευμένες για ψύλλου πήδημα” που πάει και σετ με την κουλτούρα της καψούρας που έχουμε στην Ελλάδα).
Από τις λίγες φορές που βλέπω κάτι τόσο ξεκάθαρα διατυπωμένο. Μπορείς να μας δώσεις την πηγή αν το διάβασες κάπου συγκεκριμένα; Δεν ξέρω τί ακριβώς δε σου κολλάει αλλά για εμένα συμπυκνώνει σκέψεις και συμπεριφορές δικές μου και φιλενάδων μου. Δυστυχώς δικός μου είναι ο άχαρος και βαρετός ρόλος της κοπέλας για σπίτι και των φιλενάδων μου ο πιο ενδιαφέρων ρόλος των πιο δραστήριων σεξουαλικά με σωρεία λάθος επιλογών που θα ήταν μια χαρά αν ήταν μόνο για σεξ αλλά έπρεπε να καλυφθούν και με το μανδύα του τρελού έρωτα. Εκεί να δεις οξύμωρο, να παλεύεις για σχέση με κάποιον… Διαβάστε περισσότερα »
Αν σκεφτείς πως όλα τα ζεύγη της ρομαντικής λογοτεχνίας μάχονται να «ζήσουν τον έρωτα τους» ενάντια στα κοινωνικά εμπόδια βγάζει νόημα. Σήμερα οι «σύγχρονοι άνθρωποι» (σε ένα πλαίσιο σχετικά ελευθεριακό και που τα βασικά αγαθά επιβιωςης έχουν καλυφθεί) ήρθαν για πρώτη φορά αντιμέτωποι με τον εαυτό τους και τα δικά τους θέλω. Η Ιουλιέτα δεν έχει πλέον να αντιμετωπίσει την οικογένεια της και την κοινωνία όντας 15 χρόνων, έχει να αντιμετωπίσει τις ανάγκες της, να ψάξει τον εαυτό της και να μπορέσει να συνδιαλλαγεί με έναν σύντροφο, τον οποίο μάλλον δεν θα τον βρει με την πρώτη μάτια, αλλά θα… Διαβάστε περισσότερα »
Περιμένω μετάφραση στα σχόλια,γιατί δεν κατάλαβα τίποτα.
Υπάρχουν και γυναικες που δεν μπορούν να λειτουργήσουν ερωτικά αν δεν είναι ερωτευμένες, χωρίς συναισθηματικη σύνδεση με τον εκάστοτε άντρα. Δεν είναι ότι καταπιέζονται και νιώθουν άβολα να κάνουν περιστασιακό σεξ εκτός σχέσης, απλά δεν τους βγαίνει.
Και υπάρχουν και τέτοιοι άντρες! Τέλειο; 🙂
Συμφωνώ απόλυτα με τη σύγκρουση ανάμεσα στα κεφάλια μας αλλά διαφωνώ ότι οι καρμικοί/ βιβλικοί/ μοιραίοι έρωτες είναι δημιούργημα της γενιάς μας ή έστω της σύγχρονης εποχής.
Τα παλιά τα χρόνια γιατί κλεβονταν δηλαδή?
Ακριβώς αυτό είχα στο μυαλό μου
Συμφωνώ! Αλλιώς δεν θα υπήρχε Ιλιάδα, Ρωμαίος και Ιουλιέτα, Δάφνις και Χλόη!
Πιτα και γυρος, μπακαλιαρος σκορδαλια, μακαρονια με κιμα
Κι ο νίκος ο λεπίδας
Υπάρχει κάποιος λόγος για τέτοιες γενικεύσεις; Εμένα αυτό δε μου κολλάει. Ναι ίσως, κάποιες σύγχρονες γυναίκες το κάνουν, αλλά δεν ασχολούνται και όλες με τις σχέσεις τους και με το τι δηλώνουν για αυτές. Θέλω να πιστεύω ότι οι γυναίκες έχουμε και άλλα ενδιαφέροντα, σκοπούς και στόχους. Και μια τέτοια γενίκευση χωρίς να αναφέρεται σε ποια χώρα ζουν αυτές οι γυναίκες δεν έχει νόημα. Στη Σκανδιναβία δεν νομίζω ότι θέλουν να είναι γυναίκες για σπίτι.
Ειναι μια ψυχαναλυτικου τυπου προσεγγιση, ως προσπαθεια καθορισμου βαθυτερων κινητρων. Αν ισχυει , ισχυει οχι παντα , και σε επιπεδο ασυνειδητου. Εκει εχει αποτυπωθει με την εξελιξη, γιατι οι γυναικες τις περασμενες χιλιετιες που δεν προσαρμοζονταν (ηθικες επιταγες, συναισθηματικο δεσιμο κλπ) απλα δεν αφησαν απογονους. Εσεις οι σημερινες απογονές τους , εχετε αυτη τη “βιολογια”. Αυτο το κομματι του εσωτερικου “θελω” προσπαθει να αλλαξει ο φεμινισμος, συν το εξωτερικο της περιρεουσας ηθικης που ειναι πιο ευκολομαχητο . Αυτο το εσωτερικο κομματι θεωρει καθε μια ΔΙΚΟ ΤΗΣ “θελω ” ,ιερο και απο αυτο προκυπτει η εσωτερικη συγκρουση , η αδυναμια κατανοησης… Διαβάστε περισσότερα »
Πιστεύετε δηλαδή οτι μία “ανήθικη” σε αλλες εποχες δεν άφηνε απογόνους; Και ότι αυτό το φέρει το DNA μας; Ειμαστε εκ φύσεως “πιστές “; Ο φεμινισμός θελει να αλλάξει την βιολογία μου;
μην παμε σε αλλες εποχες , σημερα σε Πακισταν , Ιραν ,Σ.αραβια κλπ δεν προλαβαινει να αφησει απογονους, πεθαινει απο λιθοβολισμο, σφαγη απο συγγενης κ.α τετοια Ναι σε ολα οσα ρωτας. Θα ειναι πολυ αποτελεσματικο να παραδεχτουμε οτι η πατριαρχια χιλιετιων εχει θεσει τους περιβαλλοντολογικους κανονες εξελιξης ανδρων και γυναικων και το αποτελεσμα σημερα αποτυπωνεται στη βιολογια μας . Ναι και αυτο πρεπει να αλλαξει και ειμαστε σε καλο ,αλλα μακρυυυυυυ δρομο. Πχ ειναι μισογυνης,ρατσιστης, βιαιος κλπ…μακρυααα οπως λενε ολες εδω μεσα. Δεν αφηνει απογονους και χανεται το βιαιο γονιδιο. Αν αυτο ειναι ευκολα κατανοητο γιατι αφορα τους αντρες, ας… Διαβάστε περισσότερα »
Διαφωνώ σε ολα όσα λετε. Σε τέτοιες βιολογικες θεωρίες στηρίζουν τα επιχειρήματά τους οι μισογύνηδες. Υποστηρίζουν όπως και σεις ότι απο τη φύση μας είμαστε μονογαμικες συναισθηματικές ευαίσθητες και τα στερεότυπα δεν υπάρχουν αδίκως.
Κοινωνια ειναι οχι βιολογια