Kαλησπέρα αγαπητή Α, μπα και μέλη…καταρχάς συγχαρητήρια για την υπέροχη σελίδα σου και το έργο που παράγεις. Θα ήθελα τη γνώμη σου και των μελών της σελίδας σχετικά με έναν προβληματισμό που έχω. Γνωρίζω ότι -για ευνόητους λόγους- ο φεμινισμός τοποθετείται ιδεολογικά-πολιτικά στον αριστερό-ακροαριστερό χώρο (αν και έχω δει δευτεροκυματικές φεμινίστριες να συντάσσονται με τη δεξιά, καθώς -όπως λένε- δεν αποδέχονται τις ιδέες της αριστεράς σχετικά με τις τρανς γυναίκες). Αυτό που θέλω να ρωτήσω είναι αν μπορούν οι υποστηρίκτριες/υποστηρικτές της τωρινής μορφήw του να αυτοπροσδιορίζονται ως φεμινίστριες/φεμινιστές, αλλά να μην συντάσσονται 100% με την αριστερά και να αποδέχονται κάποιες ιδέες της δεξιάς. Πιο συγκεκριμένα, εγώ θεωρώ τον εαυτό μου φεμινιστή (όχι διαθεματικό 100% και θα το εξηγήσω στη συνέχεια). Αναγνωρίζω και στηλιτεύω τα περιστατικά σεξισμού-μισογυνισμού και ομοφοβίας/τρανσφοβίας/biφοβίας κλ.π. Όμως 1) δεν συμφωνώ καθόλου με κάποιες απόψεις που έχω διαβάσει σε φεμινιστικές σελίδες σχετικά με το ότι δεν πειράζει να συνάπτουν ερωτικές σχέσεις μέλη της οικογένειας, ότι αυτό ήταν κοινωνικά κατασκευασμένο και το μόνο πρόβλημα είναι η διαφορά δυναμικής στη θέση εξουσίας μεταξύ των μελών 2) ξέρω ότι ο σύγχρονος φεμινισμός, καθότι υπάγεται στην αριστερά-ακροαριστερά, δεν αποδέχεται την ιδέα του έθνους-εγώ διαφωνώ σε αυτό…αναγνωρίζω ότι η ιδέα αυτή ενέχει πολλές παθογένειες και συναρτάται με την πατριαρχία, αλλά θεωρώ ότι το έθνος ενός λαού, χωρίς τις προαναφερθείσες παθογένειες πρέπει να προστατευτεί-σε αυτό ενυπάρχουν οι ρίζες μας, η κουλτούρα μας, μια αίσθηση ενότητας μεταξύ των μελών της 3)σαν Μακεδόνας, με θλίβει απίστευτα το μακεδονικό ζήτημα και η τελική του έκβαση..και απ’όσο ξέρω η σύγχρονη φεμινιστική θεωρία υποστηρίζει ότι η τελική, αυτή, έκβαση ορθώς έγινε 4)-θα φάω κράξιμο μεγάλο τώρα- είμαι τελείως αρνητικά διακείμενος με τους παράτυπους μετανάστες. Δεν ξέρω αν είμαι ρατσιστής γενικά -δε θα πω “α εγώ δεν είμαι ρατσιστής, εγώ μα μου..”- πάντως δεν έχω θέμα γενικά με τους πρόσφυγες και τους ΝΟΜΙΜΟΥΣ μετανάστες από άλλες χώρες. Και γενικά θεωρώ ότι υπάρχει μια προσπάθεια ισλαμοποίησης όλης της Ευρώπης. Από την άλλη σαν φεμινιστής, εννοείται θα στηλιτεύσω την κοροϊδία μουσουλμάνων γυναικών ως “ομπρέλες”, ως “σακούλες απορριμάτων” και θα υπερασπιστώ το δικαίωμά τους να επιλέγουν ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ να φοράνε τη μανδήλα..Αλλά, όμως, πόσο συνειδητά γίνεται αυτό; Όταν πέρα του ότι επιδράει το indoctrination της θρησκείας τους, πολλές γυναίκες που έχουν αποφασίσει να τη βγάλουν δέχτηκαν λινσάρισμα, ξύλο, λιθοβολισμό, βιασμούς μέχρι και θάνατο; Αυτό, εντέλει, που θέλω τη γνώμη σας, πέρα της άποψής σας πάνω στις προαναφερθείσες ιδέες μου, είναι αν κάποι@ που δέχεται κάποιες (όχι όλες φυσικά) ιδέες της Δεξιάς και απορρίπτει κάποιες της Αριστεράς μπορεί να θεωρεί τ@ν εαυτ@ τ@ φεμινίστρια/φεμινιστή. Σας ευχαριστώ πολύ!
-Patriotic Feminist
Aγαπητέ πατριώτη, νομίζω ότι βλέπεις τον φεμινισμό μονολιθικά.
Δεν υπάρχει μόνο ένας φεμινισμός, υπάρχουν πολλοί, και με πάμπολλες διαφορές μεταξύ τους. Δεν είναι καινούριο αυτό, πάντα ήταν έτσι, και δεν είναι καν πρόβλημα, δεν χρειάζεται να μας κάνει να αναρωτιόμαστε αν είμαστε «άξιοι» να προσδιοριζόμαστε έτσι ή αλλιώς ή αλλιώτικα. Εσύ προσδιόρισες τον εαυτό σου απολύτως κατανοητά, σε άλλα συμφωνούμε, σε μερικά είμαστε έτσι κι έτσι, σε άλλα διαφωνούμε πολύ, όλα καλά. Όταν έρθει η ώρα να συνεργαστούμε σε κάτι, θα το κάνουμε χωρίς να χρειάζεται να συνεννοηθούμε καν, θα γίνει αυτόματα.
Αυτό που συνδέει τις φεμινίστριες και τους φεμινιστές μεταξύ τους είναι η ιδέα ότι α) υπάρχει ανισότητα μεταξύ των φύλων και β) αυτή η ανισότητα δεν είναι υποχρεωτική και μπορεί να αλλάξει. Αυτό, αρκεί.
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Ας υποκριθούμε για λιγο ότι υπήρξε στιγμή που ξεκολλήσαμε εστω και λίγο από τον συντηρητισμό, χάριν συζήτησης.
Αν πιστεύεις ότι το όνομα μιας άλλης χώρας είναι τόσο σημαντικό, που θα ψηφίσεις κυβέρνηση που ενισχύει τη θέση των θρησκευτικών στη δημόσια εκπαίδευση, υποβοηθώντας προσηλυτισμό, που δίνει κι άλλη δύναμη στην εκκλησία, που χρησιμοποιεί αυτή τη δύναμη κάνοντας καμπάνιες για να πείσει τον κόσμο ότι οι εκτρώσεις είναι φόνος, κάνεις μια κίνηση ενεργά αντίθετη στο φεμινισμό.
Δηλαδή, αν είναι να παίξουμε who is who, να παίξουμε σωστά.
Πόσο σωστή!! Έτσι, για να συνειδητοποιούμε και την υλική, πραγματική διάσταση της κουβέντας. Οι ιδέες και οι ιδεολογίες δεν μένουν αιωρούμενες σε έναν αόριστο χώρο ιδεών, έχουν πρακτικό αντίκτυπο στη ζωή και τα σώματά μας. Και το παράδειγμα που δίνεις είναι αντιπροσωπευτικό.
Ο καθενας εχει τα δικα του κριτηρια στο τι θεωρει πιο σοβαρο, πιο ζημειογονο κλπ. Ο αρθρογραφος μπορει να θεωρει αυτη τη στιγμη στην Ελλαδα μεγαλυτερο προβλημα τη παρανομη ανεξελεγκτη μεταναστευση απο τα θρησκευτικα στο σχολειο. Αυτο δε σημαινει οτι αν ψηφισει κατι αντιστοιχο, συμφωνει 100% με ολες τις πολιτικες θεσεις του κομματος. ΔΕ ΓΙΝΕΤΑΙ να ψηφισεις κατι που συμφωνεις στο 100% με αυτα που λεει και με αυτα που κανει. Αυτο ομως δε τον κανει λιγοτερο φεμινιστη. Μην τον εξισωνεις με το κομμα που υποθετεις οτι ψηφισε.
Ε ναι, αυτό λέμε, ο καθένας επιλέγει τι θεωρεί σημαντικό.
Εσυ υποστηριζεις οτι αν ψηφισεις κομμα που ενισχυει τα θρησκευτικα στο σχολειο δρας κατα του φεμινισμου επειδη θρησκευτικα = εκτρωση φονος = κατα του φεμινισμου. Σκεψου τωρα καποιος να σου πει οτι μπορεις να θεωρεις την εκτρωση οτι σκοτωνεις εναν αγεννητο παιδι και ταυτοχρονα να εισαι και φεμινιστης. Mind = blown
Εγώ υποστηρίζω ότι οι επιλογές μας έχουν αντίκτυπο και το τι θεωρούμε σημαντικό δείχνει πράγματα για τον τρόπο που σκεφτόμαστε, ακόμα κι αν θέλουμε να παριστάνουμε ότι δεν καταλαβαίνουμε.
Μπράβο που άντεξες και το διάβασες όλο. Εγώ στο “Σαν Μακεδόνας, με θλίβει…” σταμάτησα να διαβάζω.
Αγαπητέ φίλε, λίγα λόγια και με νόημα, αν δεν πιστεύεις ότι τα F-35 είναι καλύτερα από τα Rafale, δεν μπορείς να αυτοαποκαλείσαι φεμινιστής.
ευτυχώς κάποιος έδειξε τον ελέφαντα στο δωμάτιο…
Γιατί περάσαμε στο ντούκου ότι ο γραφών νομίζει ότι είναι mainstream φεμινιστική άποψη (που έχει διαβάσει σε μία τυχαία φεμινιστική σελίδα ντε) ότι άτομα μιας οικογένειας μπορούν να συνάπτουν ερωτικές σχέσεις;
Επίσης η θεωρία της ισλαμοποίησης της Ευρώπης είναι καθαρά θεωρία συνομωσίας της άκρο-δεξιάς. Ο Anders Breivik και ο Brenton Terrant, ο τρομοκράτης που σκότωσε 51 μουσουλμάνους στη Νέα Ζηλανδία πρόπερσι, πίστευαν σε αυτή τη θεωρία.
Ως κάτοικος Στουτγάρδης, βλέπω ότι αυξάνεται συνεχώς η επιρροή των Μουσουλμάνων στην κοινωνία, πράγμα που είναι λογικό, γιατί αυξάνεται πολύ και γρήγορα ο πληθυσμός τους. Και ειλικρινά, ενώ μένω σε περιοχή με ισχυρή βιομηχανία, ξέρω και βλέπω ελάχιστους πρόσφυγες/ νέους μετανάστες. Αναφέρομαι στους Τούρκους που κατοικούν ήδη 4-5 γενεές εδώ. Και αυτό πλήττει τα κεκτημένα του φεμινισμού (δεν το υποθέτω, το βλέπω μπροστά μου, σε κάποια άλλη πόλη ίσως είναι διαφορετικά τα πράγματα). Ένα φαινόμενο δεν χρειάζεται μια θεωρία συνωμοσίας από πίσω του για να ισχύει. Όπως και η αύξηση του παγκόσμιου πληθυσμού αλήθεια είναι, δεν είναι συνωμοσίας. Αναλογιζόμενη το… Διαβάστε περισσότερα »
θα σου απαντησω με ερωτηση.
θεωρεις οτι δεν υπαρχουν “αληθινες” φεμινιστριες, με δεξια ιδεολογια;
για να βοηθησω λιγο, υπαρχουν..
το “δεξια” # “αριστερα”, αφορα κυριως το οικονομικο συστημα της κοινωνιας.
οποιο κι αν ειναι αυτο, υπαρχει το εδαφος για να υπαρχει σεξιστικη ισοτητα, ΑΝ υπαρξει η θεληση και η αποφαση γι αυτο.
δεν θα πληγούν τα συμφεροντα του καπιταλισμου αν ποτε ερθει η ισοτητα, μην φοβασαι.
και για να ειμαι απολυτα ειλικρινης, ΘΑ επερθει η ισοτητα οταν θα συμφερει οικονομικα τον καπιταλισμο (χαχαχαχα)…
Συμφωνώ απόλυτα με το σχόλιό σας με μια ερώτηση: εφόσον το μεγαλύτερο εισόδημα των γυναικών θα πέσει μάλλον στην αγορά γιατί αυτό να μην είναι προς όφελος του καπιταλισμού ώστε να επιταχυνθούν οι διαδικασίες;
Ο σύγχρονος νεοφιλελεύθερος καπιταλισμός δεν έχει το παραμικρό πρόβλημα να κατανείμει ίσα και στα δύο φύλα τους μειούμενους, διαρκώς προς τα κάτω, μισθούς των χαμηλόμισθων και μεσαίων εργαζόμενων. Αντίθετα -για την ώρα τουλάχιστον- προσπαθεί να διατηρήσει την ανισότητα στο μοίρασμα της γιγάντιας πίτας που καρπώνονται (λυμαίνονται καλύτερα) οι πάσης φύσεως μεγαλομάνατζερ και golden boys, καθώς αυτοί είναι στη συντριπτική πλειονότητά τους άντρες και δεν έχουν κανέναν λόγο να αφήσουν να φύγει από τα χέρια τους ο πακτωλός.
Αυτό ακριβώς υποστηρίζει η σχολή των φεμινιστικών οικονομικών (όπως διάβασα πρόσφατα στη μακροοικονομία). Δηλαδή πως τα συμπεράσματα που προκύπτουν από υφιστάμενες μεθοδολογίες έρευνας που παραβλέπουν τον ρόλο των γυναικών στην κοινωνία και στην αγορά εργασίας επιτείνουν την ανισότητα των φύλων, οδηγούν σε ανακρίβειες και τελικά αποβαίνουν επιζήμια για την δυνητική παραγωγική ανάπτυξη μιας χώρας (δυνητικό ΑΕΠ).
Έχει πολύ μεγάλο ενδιαφέρον.
ΗΔΗ, το εισοδημα τοσων χρονων γυναικειας εργασιας ωφελει την αγορα με την ευρυτερη εννοια. γιατι λοιπον δεν εχει επιτευχθει ακομα η ισοτητα;;;; προσωπικη μου αποψη, επειδη δεν εχω σχεση με τα οικονομικα, ειναι οτι αυτο συμβαινει γιατι υπαρχει τοσα χρονια εγκατεστημενη η πατριαρχια , οι ιθυνοντες νοες ειναι κατα πλειοψηφια ανδρες, και προσπαθει να πεισει το συστημα (της) οτι και με την υποτελεια των γυναικων , μπορει μια χαρα να τροφοδοτειται οικονομικα το συστημα, χωρις να χαθουν τα κεκτημενα της πατριαρχιας. οταν (τωρα στα κοντα κατα την γνωμη μου) το συστημα υπερβει την πατριαρχια, γιατι δεν θα τροφοδοτειται αρκετα με… Διαβάστε περισσότερα »
Νίνα θα διαφωνήσω! Λατρεύω αυτή την εργάρα και (επειδή είμαι φιλόλογος) υποψιάζομαι πως δεν το έχεις διδαχτεί από καθηγητή/ καθηγήτρια που το έχει καταλάβει. Ειδικά το κεφάλαιο με την έξη είναι υπέροχο! Εμένα μου άλλαξε τη ζωή όταν το πρωτοδιάβασα… Ξέρω πως δε θα σου αλλάξω γνώμη με ένα σχόλιο (ειδικά εφόσον είμαι φιλόλογος, χιχι), αλλά σε παρακαλώ, σε θερμοπαρακαλώ, όταν τελειώσεις με το καλό το σχολείο και σου φύγει η εύλογη μαθητική αντιπάθεια, να βρεις μια καλή μετάφραση και να του ξαναδώσεις μια ευκαιρία του καημένου του παππού Αριστοτέλη. Το αξίζει.
Εγώ ομολογώ ότι αντιπαθώ τον Αριστοτέλη γιατί ο φιλόλογός μας στην γ’ Λυκείου πριν 30 χρόνια τον θεωρούσε μισογύνη (ναι, είχε χρησιμοποιήσει αυτή τη λέξη!) και μου πέρασε την αντιπάθειά του
Avis, δε συμφωνώ με τον φιλόλογό σου. Μιλάμε για κείμενα 2.500 χρόνων. Ναι, ο Αριστοτέλης γράφει κάπου πως οι γυναίκες δεν είναι ικανές να αναλάβουν δημόσια αξιώματα. Δεδομένης της οικτρής θέσης των γυναικών στην Αθήνα, ακόμη και για τα μέτρα της εποχής, και μόνο που δεν το θεωρούσε αυτονόητο και το συζητούσε, ήταν πρόοδος. (Ίσως γιατί δεν ήταν Αθηναίος). Η κοσμοθεωρία του όμως είναι πολύ πιο ανθρωπιστική και δίκαιη από του “φεμινιστή” Πλάτωνα ο οποίος, ούτε λίγο ούτε πολύ, στην “Πολιτεία” λέει μεν πως και οι γυναίκες θα μπορούσαν να γίνουν φιλόσοφοι βασιλείς, αλλά (στο ίδιο έργο) κάνει και λόγο… Διαβάστε περισσότερα »
εννοείται ότι είναι παντελώς αυθαίρετη η αντιπάθεια, και μετά την απάντησή τσου στο Νινάκι έχω σκοπό να διααβάσω.
θα συμφωνήσω με Αιλουροειδέστατο θέλει καλή μετάφραση και να ξεχάσεις ότι σου μετέφερε ο/η καθηγητής/ καθηγήτριας σου…
Ο φεμινισμός δεν είναι πακέτο ούτε προνόμιο ενός πολιτικού κινήματος. Πρώτη φορά ακούω οτι όλες οι φεμινίστριες είναι αριστερές/ακροαριστερές. Ο φεμινισμός δεν ανήκει σε κανέναν, όποιος θεωρεί οτι τα δύο φύλα είναι ίσα και προσπαθεί να ζήσει με βάση αυτήν της παραδοχής την ζωή του (στο εργασιακό του περιβάλλον, στο οικογενειακό του περιβάλλον, στο φιλικό κοκ) τότε είναι φεμινιστής ανεξάρτητα με το τι ψηφίζει ή αν θεωρεί οτι η παράνομη μετανάστευση δεν είναι σωστή. Θα σου πρότεινα να δεις το Mrs America, είναι μια σειρά που βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα και διηγείται τον αγώνα για την τροπολογία των ισων δικαιωμάτων… Διαβάστε περισσότερα »
Πολύ ωραία σειρά με φοβερές ερμηνείες!
Αχχ μη μας αφήνεις έτσι. Πες μας και κάτι περισσότερο για το μακεδονικό ως ειδικός. Βρήκα πολύ ενδιαφέρον το σχόλιο σου
❤️
Σε μπερδεύουν οι ταμπέλες. Πρώτα απ’ όλα, ιστορικά, το αφήγημα της Αριστεράς ήταν μάλλον “τι το θέλετε αυτό το αστικό κίνημα βρε κορίτσια, ελάτε σε μας και θα σας τα λύσουμε όλα”. Δεν είχαν ούτε έχουν πάντα όλα τα αριστερά κόμματα φεμινιστική ατζέντα, ούτε στην Ελλάδα ούτε πουθενά. Δεύτερον, αυθαιρεσίες τύπου “καλή Συμφωνία Πρεσπών ίσον Σύριζα ίσον φεμινισμός” ή “κακή συμφωνία Πρεσπών ίσον δεξιά κόμματα ίσον αντιφεμινισμός” είναι, συγγνώμη δηλαδή, για γέλια. Εμένα που είμαι φεμινίστρια, δεν έχω αποφασίσει ακόμα τι σημαίνει για μένα η κατά βούληση χρήση της μαντίλας και θεωρώ ότι η συμφωνία των Πρεσπών έχει θετικά αλλά… Διαβάστε περισσότερα »
Για Μακεδόνας δεν φαίνεται να ξέρει και πολλά για το μακεδονικό. Ούτε τα βασικά.