μιλούσα με ένα φίλο τις προάλλες και μου εκμυστηρεύτηκε το εξής: ότι από οταν έμαθε ότι η τότε κοπελα του είχε κανει παρτουζα ξαφνικα αρχισε να το χαλαει μεσα του μονος του μαλλον και εντέλει χωρίσανε… βεβαια τσακωνονταν πολυ κτλ κτλ αλλα κατι ειχε σπασει οταν το εμαθε αυτο κτλ κτλ… με εβαλε σε σκεψεις και πηγα και ρωτησα το αγορι μου αν ειχα κανει και του το ελεγα αν θα με σκεφτοταν για πιο σοβαρα – μη με κραξετε – εννοω για γαμο οικογενειες κι μια σχεση νεανικη απλά. μου ειπε οτι δυσκολα θα σκεφτοταν για πιο σοβαρα και με εβαλε σε σκεψεις ρε αμπα.. σκεφτομουν οτι ενω τον θεωρω γενικα ανοιχτομυαλο και ποτε δεν εδειχνε να εχει κολληματα με τετοια αυτο καπως μου εκατσε. δεν ξερω γιατι θα τον επηρεαζε τοσο…δεν ξερω πως να θεσω την ερωτηση. νομιζω θα ηθελα απλα τη γνωμη σου…
– royal
Καλώς σε έβαλε σε σκέψεις. Τον θεωρούσες ανοιχτόμυαλό γιατί ποτέ δεν τον είχες ρωτήσει κάτι τέτοιο, άρα θεωρούσες ό,τι προτιμούσες να ισχύει. Πώς να έδειχνε δηλαδή τα κολλήματά του, αν δεν τεθεί ένα συγκεκριμένο ζήτημα; Οι προκαταλήψεις του καθένα, ο ρατσισμός του, ο σεξισμός του, δεν φαίνονται πάντα στις γενικές κουβέντες, αν φανούν σε μια τυχαία κουβέντα, είναι σε μέγεθος γκοτζίλα. Για να φανεί τι πιστεύει ο καθένας όμως, πρέπει να τεθεί μια ερώτηση που τον αφορά προσωπικά, τι θεωρεί αυτός σωστό για τον ίδιο, όχι σε γενικές γραμμές. Σε γενικές γραμμές κανένας δεν λέει ότι είναι μισογύνης. Απλώς πιστεύει ότι η αξία μιας γυναίκας μειώνεται με τις σεξουαλικές εμπειρίες. Ή ότι οι γυναίκες κατατάσσονται σε «σοβαρές» και «ασόβαρες» ανάλογα με το πόσο απολαμβάνουν το σώμα τους, και αν κάνουν συστηματικά σεξ χωρίς να υπάρχει πρόθεση να γίνουν μανούλες.
Τώρα βγήκε το τέρας κάτω από το κρεβάτι. Τι θα το κάνεις;
(Η ερώτηση που θέλεις να κάνεις είναι: «είναι ο φίλος μου μισογύνης;» Η απάντηση είναι «μάλλον ναι». Πρέπει να του κάνεις κι άλλες «δύσκολες» ερωτήσεις.)
Ακολουθήστε την Α,ΜΠΑ; στο Google News
Προφανώς και το αγόρι σου δεν είναι όσο ανοιχτόμυαλο νόμιζες ότι είναι. Αλλά είναι μια καλή ευκαιρία να δεις κι εσύ αν είσαι όσο ανοιχτόμυαλη νομίζεις ότι είσαι; Θα σε πείραζε πχ αν το αγόρι σου είχε συμμετάσχει σε όργιο; Αν είχε πάει με πόρνη* ; Αν είχε μια εμπειρία με άντρα; Αν είχε κάποιο φετίχ**;
Χτες προχτές δεν είχε μια ερώτηση από μια κοπέλα που το αγόρι της “έπεσε στα μάτια της” επειδή είχε πάει με πόρνη;
* που ασκεί συνειδητά το επάγγελμα, όχι θύμα traficking, μην πάμε σε τέτοια μονοπάτια
** όχι κάτι παράνομο εννοείται
Ακριβώς αυτό είναι, αν με ρωτάτε. My kink is OK, but yours isn’t. To έχω δει πολλές φορές αυτό το έργο.
Δεν έχω παιδιά και δε γνωρίζω αν ο Μπαντιού έχει παιδιά. Η φιλοσοφία ξεκινάει με την ερώτηση της αγάπης. Από τον Πλατωνα μέχρι τη σύγχρονη φιλοσοφία η ερώτηση της αγάπης έχει απασχολήσει τους ανθρώπους και οι απαντήσεις διαφέρουν από στοχαστή σε στοχαστή. Προσωπικά δεν με ενδιαφέρει να δω αν ο άλλος έχει παιδιά γιατί η δυνατότητα της σκέψης είναι τεράστια και πρέπει να υπάρχει χώρος όλοι να μετέχουμε στο διάλογο. Ο Μπαντιου βέβαια με τη σωματική επαφή εννοει τη σεξουαλική επαφή. Ακόμη, μου είναι ιδιαίτερα δύσκολο να απαντήσω τι είναι η αγάπη γιατί μια προσέγγιση μόνο μπορώ να έχω που… Διαβάστε περισσότερα »
@Αlice απαντώ εδώ επειδή στο διπλό σου σχόλιο πιο κάτω έχει μακρύνει πολύ το νήμα κι είναι δύσκολο να πηγαίνει κάποιος πάνω-κάτω. (σόρρυ που το έκανα εγώ τόσο μεγάλο). Πολύ καλά κάνεις και θέτεις το ερώτημα της αγάπης ως φιλοσοφικό ερώτημα και πολύ σωστά λες ότι δεν έχει απαντηθεί με απολυτότητα ως τώρα. Τα γνωρίζω αυτά που θέτεις ως συλλογιστικές ανά τους αιώνες, των Ανθρωπιστικών είμαι κι εγώ, και νομίζω ότι η άποψη του Giddens -μιας και τον αναφέρεις- είναι που κυρίως αναλύεται στις ερωτήσεις της στήλης, επειδή τα κριτήρια καταλληλότητας για σχέση συντροφικότητας και αποκατάστασης συνήθως είναι που μπαίνουν… Διαβάστε περισσότερα »
O Badiou δεν γράφει καθόλου για την γονεϊκή αγάπη. Άρχισα με τη διάκριση που κάνει για τον έρωτα και τη φιλία και ότι εντοπίζει τη διαφορα στην ερωτική σχέση, έχει μάλιστα μια υπέροχη παράγραφο για τα γυμνά σώματα κλπ. Μάλλον δηλαδή προσπάθησα να θέσω έναν προβληματισμό σχολιάζοντας και στην no_roots αν αυτή η διάκριση μπορεί να επεκταθεί και στη σχέση με τα παιδιά. Δεν έχω τις θεωρητικές γνώσεις να το απαντήσω.
Όσο για τον Μπαντιου μόνο απλοϊκά δαν γράφει. Εγώ το απλοποίησα για να βγάζει νοημα σε αναγνώστες που δεν έχουν διαβάσει το έργο του.
Όπως επίσης δεν χρειάζεται να βάλουμε πρόσημο και να αναλύσουμε ποια μορφή αγάπης είναι πιο ισχυρή διότι απλως συνδεόμαστε με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο με τους ερωτικούς συντρόφους. Και η επιθυμία η ερωτική δεν μπορεί να παραβλεφθει, ακόμα και Λακανικα να το δούμε ο Λακαν λέει ότι στον έρωτα η επιθυμία δεν πρέπει ποτέ να πραγματοποιείται και να ολοκληρώνεται. Δεν εννοει να μην είμαστε με τον άλλον αλλά να υπάρχει κάτι που πάντα θελουμε από τον άλλον, να κρατάμε την επιθυμία ζωντανή (το λέω όσο πιο απλά μπορώ). Αυτή η διάκριση λοιπόν και αυτός ο θεμελιώδης διαφορετικός τρόπος σύνδεσης είναι… Διαβάστε περισσότερα »
Αlice αμ πές το έτσι και με καταμπέρδεψες, γιατί να το αναφέρει το μείον αφού πάει να αποδείξει κάτι άλλο! Το άλμα ήταν που μου έκατσε και είπα ότι έχει κενό η θεωρία. Badiou συγκεκριμένα δεν έχω διαβάσει (το βάζω στα υπόψιν αφού το λες, ευχαριστώ πολύ), Lacan όμως έχω (και Foucault και Deleuze). Νομίζω ούτε εκεί γίνεται αντιπαράθεση με τη γονεϊκή αγάπη, δεδομένου ότι η φύση της ερωτικής επιθυμίας είναι ακριβώς στην ανάγκη πλήρωσης (την οποία πλήρωση στο θέμα παιδί την φέρνει ακριβώς η απόκτηση παιδιού, βέβαια μετά ανοίγει άλλη κονσέρβα προβλημάτων αλλά άσχετο αυτό με το θέμα μας).… Διαβάστε περισσότερα »
Εγώ Ντελεζ αρνούμαι να διαβάσω. Μου φαίνεται ο πιο δύσκολος από όλους. Κατά τ’αλλα ❤️
Ο Derrida είναι ο πιο ακατανόητος. Δεν ξέρω αν είναι όντως δύσκολος, κάποιες στιγμές έχω την αίσθηση ότι βλακείες λέει…αλλά δεν ξέρω κιόλας! Καμμιά φορά η αμφισβήτηση της αυθεντίας είναι καλή, κάποιες φορές λες βρε μπας και δεν καταλάβα εγώ καλά, νομίζω βέβαια κι οι παπαρολόγοι εκεί ακριβώς βασίζονται. 😉
Αυτό σκέφτηκα κι εγώ αμέσως κι έβαλα τον εαυτό μου στην ίδια θέση. Δεν είμαι σίγουρη αν στο μυαλό μου το αντιμετωπίζω διαφορετικά για αγόρι και κορίτσι, κι αν είναι θέμα μισογυνισμού – νομίζω πως όχι – πάντως δε θα μου άρεσε να έχει συμμετάσχει το αγόρι μου σε όργιο. Είμαι συντηρητικιά μάλλον. Αυτό που ήθελα να πω είναι ότι δεν είμαστε υποχρεωμένοι να είμαστε όλοι κουλ με τα όργια και τις παρτούζες για να είμαστε ανοιχτόμυαλοι. Εννοείται όποιος θέλει και φυσικά με συναίνεση όλων να το κάνει, αλλά μπορεί να μην είναι στο χαρακτήρα μας και να μη μας… Διαβάστε περισσότερα »
“με εβαλε σε σκεψεις και πηγα και ρωτησα το αγορι μου αν ειχα κανει και του το ελεγα αν θα με σκεφτοταν για πιο σοβαρα – μη με κραξετε – εννοω για γαμο οικογενειες”. Γυναίκα με σεξουαλικές εμπειρίες συνεπάγεται ανάξια για οικογένεια??? Θεωρείται βεβαρημένο παρελθόν? Αναγράφεται μήπως και στο ποινικό μητρώο? Το να μην ταιριάζει στην ιδιοσυγκρασία σου κάτι, δεκτό. Δεν αλλάζει την ποιότητα του ανθρώπου το γούστο του, συγγνώμη.
Υποψιάζομαι ότι το πρόβλημα είναι στη χρήση του όρου “ανοιχτομυαλιά”. Επειδή ανοιχτομυαλιά δεν είναι μόνο προς την κατεύθυνση του πλήθους, παρόλο που συνηθίζεται έτσι να χρησιμοποιείται, αλλά και προς της μονάδας και του μηδενός εξίσου. Δηλαδή (για να το εξηγήσω) ανοιχτομυαλιά είναι να πιστεύεις ότι είναι απολύτως ΟΚ κάποιος να έχει μόνον ΕΝΑ σύντροφο σεξουαλικό αν αυτό του αρέσει κι είναι ικανοποιημένος (κόντρα στις τρέχουσες κοινωνικές επιταγές που επιτάσουν μέτρο σύγκρισης ντε και καλά αλλιώς είσαι παλαιολιθικός και καταπιεσμένος) ή και ΚΑΝΕΝΑ σεξουαλικό σύντροφο αν είσαι ασέξουαλ και δεν το επιθυμείς. Ανοιχτομυαλιά είναι να αποδέχεσαι ότι ό,τι κάνει κάποιος με… Διαβάστε περισσότερα »
Ρε συ Καραβαν, επειδή το έχεις ξαναπεί αυτό, ήθελα να σε ρωτήσω αν θεωρείς ίδιας ποιότητας την ερωτική αγάπη (προς το σύντροφο) με την αγάπη προς τα παιδιά. Ειλικρινά ρωτάω.
Μερικοί μπορεί και να φοβούνται αυτό που λέει και ο Tim Minchin (ειρωνικά) για την ανοιχτομυαλιά: “If you open your mind to much, your brain will fall out!”
@καραβαν @no_roots υπάρχει ένα βιβλίο το in Praise of love του Γάλλου φιλοσόφου Alain Badiou όπου υποστηρίζει ότι η ερωτική αγάπη διαφέρει από τη φιλική γιατί υπάρχει σωματική επαφή και ερωτική ευχαρίστηση. Η σωματική επαφή είναι το καθοριστικό στοιχείο για εκείνον που διαφοροποιεί τις δυο αυτές σχέσεις. Συγκεκριμένα γράφει: «σε βάθος χρόνου στην αγάπη βρίσκουμε όλα τα θετικά στοιχεία της φιλίας, αλλά η αγάπη συνδέεται με την ολότητα του αλλου, και το σώμα γίνεται ο υλιστικός συμβολισμός αυτής της ολότητας». Ακόμη, η θέση του για την αγάπη είναι ότι μπορεί να υπάρξει ανάμεσα σε δυο. Έχει βέβαια γίνει κάποια κριτική… Διαβάστε περισσότερα »
@καραβαν @no_roots υπάρχει ένα βιβλίο το in Praise of love του Γάλλου φιλοσόφου Alain Badiou όπου υποστηρίζει ότι η ερωτική αγάπη διαφέρει από τη φιλική γιατί υπάρχει σωματική επαφή και ερωτική ευχαρίστηση. Η σωματική επαφή είναι το καθοριστικό στοιχείο για εκείνον που διαφοροποιεί τις δυο αυτές σχέσεις. Συγκεκριμένα γράφει: «σε βάθος χρόνου στην αγάπη βρίσκουμε όλα τα θετικά στοιχεία της φιλίας, αλλά η αγάπη συνδέεται με την ολότητα του αλλου, και το σώμα γίνεται ο υλιστικός συμβολισμός αυτής της ολότητας». Ακόμη, η θέση του για την αγάπη είναι ότι μπορεί να υπάρξει ανάμεσα σε δυο. Έχει βέβαια γίνει κάποια κριτική… Διαβάστε περισσότερα »
No roots πράγματι το έχω ξαναπεί. Έχεις καλή μνήμη. Η προσωπική μου θεώρηση (και πρακτική βιωματικότητα, γιατί δεν λέω πράγματα του αέρα) δείχνει ότι αν η αγάπη προς τον σύντροφο (κι αντιστοίχως εκείνου) δεν είναι ίδιας ποιότητας όπως προς τα παιδιά (που αποτελούν βιολογικό μας κομμάτι) τότε η σχέση δεν προχωράει προς αυτό το απόλυτο βάθεμα της εμπειρίας που την κάνει πραγματικά σχέση ζωής. Το να αγαπήσεις το αίμα σου (το βιολογικό σου κομμάτι, το παιδί) είναι σχετικώς αυτονόητο, παρόλο που υπάρχουν και γονείς που δεν αγαπούν για χ, ψ λόγους τα παιδιά τους (πιστεύω αποτελούν την εξαίρεση). Το να… Διαβάστε περισσότερα »
Alice συγχώρεσέ μου την ερώτηση (ειλικρινά καμμία επιθυμία υποτίμησης προς το πρόσωπό σου) αλλά έχεις παιδιά; Ο Badiou είχε; Γιατί μου φαίνεται κάπως απλουστευτικό και επιφανειακό αυτό που λέει (δεν ανακάλυψε και την πυρίτιδα…) Επειδή και με τα παιδιά έχεις σωματική επαφή (η εγκυμοσύνη τι είναι; δεν είναι σωματική επαφή; η γέννα; ο θηλασμός; ) και μάλιστα επιθυμείς να τα καταβροχθίσεις από την αγάπη σου κι αν κάτι σε σταματάει είναι ακριβώς ότι 1.τους διδάσκεις το αυτονόητο ταμπού της αιμομειξίας με το δικό σου παράδειγμα (επομένως δεν τα πιάνεις από τα γεννητικά ποτέ των ποτών) 2.τους διδάσκεις την πολύ σημαντική,… Διαβάστε περισσότερα »
Το νεφρό μου θα το έδινα κι εγώ χωρίς δεύτερη σκέψη, το έχω ήδη σκεφτεί αυτό που λες. Θα έδινα και κάτι που δεν θα είχα διπλό. Νομίζω όμως πως θα το έδινα γιατί δεν θα μπορούσα να ζήσω χωρίς αυτόν, οπότε και πάλι εγωιστικό δεν είναι;
Βέβαια δεν έχω παιδιά και δεν ξέρω τη σύγκριση από πρώτο χέρι…
No roots δεν με πρόσεξες. Θα έδινα το νεφρό μου στο παιδί. Θα μου έμενε το άλλο (διπλό όργανο γαρ) και μετά θα έδινα το ΔΕΥΤΕΡΟ (και τελευταίο μου…) νεφρό σε κείνον. Χωρίς κανένα νεφρό δεν ζεις. Εγώ θα πέθαινα λοιπόν κι εκείνος θα ζούσε. Αυτή είναι η ουσία. Επομένως κανένας εγωϊσμός. Ανυπόκριτη αγάπη. Ο άλλος πάνω από το Εγώ. Όπως σωστά το λες όμως θα έδινες και όργανο που δεν είχες διπλό. (Αλλά εκεί δεν θα μπορούσε να τεθεί το δίλημμα σύντροφος ή παιδί με την ίδια μορφή που ετέθη. Το οποίο βέβαια δίλημμα είναι άκυρο ιατρικώς -δεν θα… Διαβάστε περισσότερα »
Ναι το ίδιο λέμε, ο άλλος πάνω από το Εγώ. Αλλά γιατί; Μήπως επειδή το Εγώ δεν θα μπορεί να ζήσει χωρίς τον άλλο, οπότε το Εγώ προς δική του “ευχαρίστηση” πράττει και πάλι;
Επίσης, λες πως όπως αγαπάμε 2 παιδιά μπορούμε να αγαπήσουμε 2 συντρόφους; Γίνεται;
Ειλικρινά ρωτάω και παλι.
@καραβαν Δεν έχω παιδιά και δε γνωρίζω αν ο Μπαντιού έχει παιδιά. Η φιλοσοφία ξεκινάει με την ερώτηση της αγάπης. Από τον Πλατωνα μέχρι τη σύγχρονη φιλοσοφία η ερώτηση της αγάπης έχει απασχολήσει τους ανθρώπους και οι απαντήσεις διαφέρουν από στοχαστή σε στοχαστή. Προσωπικά δεν με ενδιαφέρει να δω αν ο άλλος έχει παιδιά γιατί η δυνατότητα της σκέψης είναι τεράστια και πρέπει να υπάρχει χώρος όλοι να μετέχουμε στο διάλογο. Ο Μπαντιου βέβαια με τη σωματική επαφή εννοει τη σεξουαλική επαφή. Ακόμη, μου είναι ιδιαίτερα δύσκολο να απαντήσω τι είναι η αγάπη γιατί μια προσέγγιση μόνο μπορώ να έχω… Διαβάστε περισσότερα »
No roots μάλλον είναι σχεδόν αδύνατο να απεμπολίσουμε *τελείως* το Εγώ…(ένας το έκανε και τον είπαν “φωτισμένο”, εμείς τι να φτουρήσουμε, το να προσπαθούμε όμως καλό είναι, είμαστε σε μια πνευματική εγρήγορση) Κοίτα να δεις. Εμπειρία να αγαπώ δύο συντρόφους ταυτόχρονα δεν έχω και επομένως αυτό που θα απαντούσα θα ήταν σκέτη θεωρητικολογία. Δεν με τράβηξε, δεν μου κίνησε αρκετά το ενδιαφέρον για να το κυνηγήσω, δεν είναι μάλλον στην φύση μου γιατί έχει συζητηθεί αλλά δεν. ‘Ομως δεν το κριτικάρω. Αν ήταν στη φύση μου ίσως θα’ταν αλλιώς τα πράγματα, γι’αυτούς που είναι καλά κάνουν. (Θεωρητικά αν έχει κάποιος… Διαβάστε περισσότερα »
youtube.com/watch?v=FYaLfCkT-Rs
Δεν έχει νόημα να συγκρίνουμε την αγάπη που έχει κάποιος στα παιδιά του με την ρομαντική. Δεν έχει νόημα να συγκρίνουμε καν την αγάπη ενός παιδιού για τα δύο παιδιά του (ας προσπαθούν να πειστούν οι ίδιοι ότι αγαπάνε και τα δύο παιδιά το ίδιο). Κάθε αγάπη εντάσσεται στο δικό της πλέγμα. Συνήθως η ρομαντική αγάπη εμπεριέχει τον έρωτα, ο οποίος είναι συνήθως ένα συναίσθημα βαθύτατα εγωιστικό και εξουσιαστικό, θες τον άλλο δικό σου και μόνο δικό σου. Μπορεί να υπάρξουν διάφορες σχέσεις μεταξύ ανθρώπων που να είναι πιο πολύπλοκες από το κλασικο μονογαμικό ντουέτο. Τι γίνεται εκεί με την… Διαβάστε περισσότερα »
Και πολλές γυναίκες έχουν ταμπού με την (παρελθοντική) συμμετοχή του αντρός τους σε παρτούζες. Δεν είναι ότι οι γυναίκες πετάνε τη σκούφια τους. Έχει λοιπόν να κάνει με τον γενικότερο συντηρητισμό.
Δυστυχώς ναι, μάλλον ο φίλος σου είναι μισογύνης. Εχω βρεθεί σε πολλές παρόμοιες συζητήσεις και οι απόψεις είναι αποκαρδιωτικές Η κολλητή μου δυστυχώς ήταν σε σχέση με έναν καραΜισογύνη, ο οποίος ήταν πολύ στεναχωρημένος που ο φίλος του θα παντρευόταν την σύντροφό του- με την οποία ο φιλος του είχα και έχει μια πολύ καλή σχέση- απλά επειδή είχε κανει παρτούζα. Όσο κι αν επιχειρηματολόγησα, απλά τον έκανα να θυμώσει τόσο πολύ που άρχισε να αναπολεί τις παλιές εποχες (που δεν έζησε ποτέ) και να εξυμνεί τον φίλο του τον Τάκη που παντρεύτηκε μια παρθένα 19 χρονών και ζει το… Διαβάστε περισσότερα »
Bάζω σελιδοδείκτη επειδή ανυπομονώ να διαβάσω τα σχόλια!
Το εξαιρετικά ενδιαφέρον είναι το εξής ερώτημα: πώς συμβιβάζεται η θρυλούμενη έλλειψη σοβαρότητας της υποψήφιας παρτουζοσυμμετέχουσας με την συχνή προσδοκία (κι αίτηση) πολλών αντρών να συμμετέχει η γυναίκα “τους” με άλλο άτομο σε ερωτικό τρίο μαζί τους; Ή αλλάζει επειδή εκείνοι βάζουν τις παραμέτρους; Ή κάτι άλλο; Εδώ σας θέλω.
Υπάρχουν παρτούζες και παρτούζες. Συνήθως η φαντασίωση των αντρών είναι να έρθει και δεύτερη (τρίτη, τέταρτη…) γυναίκα μαζί με το ζευγάρι, να δουν τη γυναίκα τους να κάνει κάνα λεσβιακό και μετά ο επιβήτωρ να ικανοποιήσει όλα τα γκομενάκια. Ενώ από την άλλη μια γυναίκα που πάει με δύο (τρεις, τέσσερεις…) άντρες είναι ξεκάθαρα πουτάνα.
Είναι το ίδιο που ισχύει και με τις προηγούμενες σχέσεις γενικότερα (ανεξαρτήτως του ταυτόχρονα της παρτούζας). Αν έχεις πολλές κατακτήσεις, είσαι μπήχτης. Αν έχει πολλούς, είναι τσουλάρα.
ακριβως οπως τα λενε τεμπελοσκυλος και ντεξ. οι ανδρες δεν βλεπουν ανταγωνιστικα τις γυναικες στο σεξ. μονο τους ανδρες. τις γυναικες τις βλεπουν σαν αντικειμενα της δικης τους ικανοποιησης. δεν τους απασχολει και δεν το πιστευουν οτι παιρνουν καποια πρωτογενη ικανοποιηση οι γυναικες αν βρεθουν σε παρτοζυα μαζι τους, απο τις λεσβιακες περιπτυξεις. νομιζουν οτι παιρνουν ικανοποιηση μονο επειδη του κανουν τα κεφια κι οταν τις πηδαει εκεινος. πως λεμε κοκκορας στο κοτετσι; ΑΥΤΟ. και εννοειται οτι υπαρχει το θεμα του ελεγχου, οχι μονο επειδη το ζητησαν εκεινοι. κυριως επειδη ειναι παροντες.θεωρουν οτι μπορουν να ελεγχουν και να καταλαβαινουν αν… Διαβάστε περισσότερα »
Όπου με άλλο άτομο σημαίνει με άλλη γυναίκα εν ειδή λεσβιακής γαρνιτούρας δια την ικανοποίησην του συζύγου.
Ειναι θέμα ελέγχου. Δηλ το ποιος εχει τον έλεγχο της γυναίκας συμμετέχουσας. Αν συμφωνήσει στη συμμετοχη μετα απο προτροπή του άντρα εχει περάσει το δικο του οποτε ολα οκ. Αν το κανει ομως απο δική της πρωτοβουλία ωι με ωι με …ειναι κατάπτυστη η τς…α!!!
Ευχαριστώ για τις συμπληρώσεις όλες/όλους σας.
Νομίζω ότι συμφωνώ περισσότερο με Kassandr επειδή υπάρχουν άντρες με φετίχ cuckold ή gloryholes κλπ. Περισσότερο έχει να κάνει με έλεγχο παρά με φύλο παρτνέρ.
Ωστόσο έχει σημασία και με το ποιός το εγείρει πρωτοβουλία εξαρχής, όπως επίσης σωστά αναφέρθηκε.
Προς συμπλήρωση του Dex, το τρίο με 2 άντρες λέγεται “the devil’s threeway”, επειδή προφανώς είναι του Σατανά, και στο άρθρο 34 του Bro code αναφέρει ρητά ότι “Βros cannot make eye contact during a Devil’s Three-way”.
Το cuckolding δεν είναι τελείως άλλο πράγμα; Ο σύζυγος δεν συμμετέχει μόνο οπτικά; (Και δεν νομίζω ότι είναι “συχνή προσδοκία (κι αίτηση) πολλών αντρών”.)
Για να διευκρινίσω, είπα “επειδή υπάρχουν άντρες με φετίχ cuckold ή gloryholes κλπ.”. Δεν το ταυτίζω με το “συχνή προσδοκία κι αίτηση” ως τοπ φαντασίωση (η τοπ φαντασίωση είναι αυτό που αναφέρει το tempeloskylo σαφώς). Στο θέμα cuckold υπάρχει ενδεχομένως συμμετοχή αλλά όχι διεισδυτική (περισσότερο servicing/oral/foot ή anal worship κλπ) Αυτό μας δείχνει πάρα πολλά πράγματα για το πόσο είναι ακριβώς η ίδια η πράξη της διείσδυσης που “χαλάει” κι αντίστοιχα “φτιάχνει” τον άντρα σε πατριαρχικό πλαίσιο θεώρησης της σεξουαλικής πράξης. (Κι εξηγεί φυσικά και το αιώνιο θέμα της gay περίπτυξης σε επίπεδο top ή bottom ως κυριαρχικότερο ή υποτακτικότερο,… Διαβάστε περισσότερα »
The Golden Rule
youtube.com/watch?v=Pi7gwX7rjOw
Απ’ το στόμα μου το πήρες τεμπελόσκυλε!
Καραβαν’, επειδή το ανέφερες ξανά τις προάλλες κ ως κολληματίας με την υπόθεση, παίρνω το θάρρος να σχολιάσω κάτι, φιλικά πάντα: πιστεύω ακράδαντα ότι δεν σκανδαλίστηκε καμία γυναίκα (όπως γράφεις) με την ενδεχόμενη ποδολαγνεία του Φιλ, αλλα με το ότι εκδηλώθηκε(;) βράδυ, στο ξένο σπίτι, στις πατούσες της αδερφής της μέλλουσας γυναίκας του. Ούτε ένα σχόλιο τότε δεν περιείχε πιάσιμο πέρλας κ αναφώνηση “μονδιέ τι ανωμαλίες υπάρχουν εκεί έξω”. Κατά τ’άλλα συμφωνώ μ’αυτά που λες περί ελέγχου, γιατί άλλο είναι να υποκύπτει η γυναίκα στις ορέξεις του αντρός της κ άλλο να το κάνει με τον πάσα ένα=πουτ..α #not
(Φίλε Κοντράριε μου επιτρέπεις;)
Ο Κοντράριος κάνει μία αθώα ερώτηση στην Καραβάν:
youtube.com/watch?v=70vNR2mw4wQ
@Νeverlander
δεν θεωρώ ότι υπήρχε pearl clutching, αλλά όσο να’ναι αν ξαναδιαβάσεις τα παλιά σχόλια ένα “πωω τι κυκλοφορεί εκεί έξω” υπογείως ήρπετο στην συζήτηση…Τέλος πάντων, όμως, σήμερα ανέφερα και μια παράμετρο που πιστεύω έχει ειδική σημασία στο γενικότερο θέμα μας. (Νοηματοδότηση των σημείων και του τι συνιστά μη αποδεκτή επαφή και τι όχι.)
@Φατσούλα,
το ερώτημα ποιό είναι όμως, γιατί μπορεί το κλιπ να ερμηνευθεί με διάφορες ερμηνείες σε συσχετισμό με αυτό που είπε ο Κοντράριος.
ΥΓ. Στα πιο συζητημένα θα πάει. Γκαραντί.
@ i am the law
ντροπη…
@Καραβάν Κάποιος αρκείται με κάτι απλό ή βασικό (σεξουαλικός προσανατολισμός= ο πιο “συνηθισμένος”, ο πιο “κοινός”, αμάξι= ένα παλιό, για τα βασικά). Συναντάει κάποιον άλλο, πιο “εξεζητημένο”, που φαίνεται να ξέρει και να το’χει ψάξει λίγο παραπάνω. Στιγμιαία δείχνει κάποιο ενδιαφέρον (π.χ. “Το cuckolding δεν είναι τελείως άλλο πράγμα;”, στμ. φιλαράκι, τι ακριβώς είναι το cuckolding;). Η απάντηση που παίρνει είναι τρομακτική (απομυθοποίηση της “διείσδυσης”=θέμα κάπως τζιζ για έναν άντρα cis). Φεύγει τρέχοντας. Just that. “Καλύτερα να μασάς, παρά να ρωτάς”. Αυτό σκέφτηκα. Μου φάνηκε αστείο. Γενικά όμως θεωρώ τον Κοντράριο έναν από τους καλύτερους σχολιαστές εδώ στο Αμπά. Δεν… Διαβάστε περισσότερα »
(Δεν έγραψα και καλά το λινκ στο πρώτο μου σχόλιο, μάλλον δεν έβαλα το https://. Έγραφα και από κινητό και έκανα και μια ώρα να το γράψω. Αποτυχία σκέτη. Πφφφ)
*πρόσβαλα
Φατσούλα εγώ δεν παρεξηγήθηκα, μου άρεσε το βιντεάκι. Δεν ήταν ερώτηση όμως του στυλ “τι είναι το cuckolding;”, απλά επειδή δεν το θεωρώ τόσο συχνή φαντασίωση, ρώτησα την Καραβάν μήπως έχει άλλη αντίληψη. Αλλά τελικά συμφωνούμε. Το “δεν είναι τελείως άλλο πράγμα”, πάει στο ότι ναι, θεωρώ ότι, από τη στιγμή που ο cuckold απλά έχει σκοπό να “ταπεινωθεί” βλέποντας τη γυναίκα του να πηγαίνει με άλλον άντρα, (τα υπόλοιπα είναι προαιρετικά), ότι βγαίνουμε από το πλαίσιο του “τρίο” και πάμε σε τελείως διαφορετικό μονοπάτι. Κατά τα άλλα ούτε τρόμαξα, ούτε έφυγα τρέχοντας, την Καραβάν την εκτιμώ πολύ!
Αναφορικά με τη διείσδυση, επειδή είπες για “απομυθοποίηση”. Δεν νομίζω ότι η Καραβάν προσπαθεί να απομυθοποιήσει τη διείσδυση, ας με διορθώσει. Πάντως, νομίζω, η διείσδυση θεωρείται το “κυρίως πιάτο” στο σεξ γενικά, από τους περισσότερους, όχι μόνο από “τον άντρα σε πατριαρχικό πλαίσιο θεώρησης της σεξουαλικής πράξης”. Ούτε καν από τους cis άντρες, αφού, όπως επισημαίνει και η ίδια, και στη gay κοινότητα top είναι αυτός που διεισδύει και bottom αυτός που δέχεται τη διείσδυση. Και η ορολογία επεκτείνεται και αλλού. Το στοματικό σεξ μπορεί να φτάσει πιο εύκολα μια γυναίκα σε οργασμό, αλλά θεωρείται “προκαταρκτικό”, το “anal play” περιλαμβάνει… Διαβάστε περισσότερα »
Παιδιά συγγνώμη κιόλας που δεν είναι όλος ο κόσμος εξοικειωμένος με τα όργια! Και μένα θα με πειραζε να έχει κάνει κάτι αντίστοιχο το αγόρι μου! Είμαι συντηρητική, μίσανδρη και αδαής άραγε;;
Μου θυμίζει ένα παλιό άρθρο της lifo για τις παρτούζες (swinging τρομαρα τους) που μας τις παρουσίαζαν σαν την ανακάλυψη του αιώνα (αυτοαποκαλέστηκαν και “σεξουαλικά ώριμοι”)
https://www.lifo.gr/articles/society_articles/144489
Τέρας επειδή δεν του αρέσει η κοπελα του να έχει κανει παρτούζα?Αμαν ρε κοριτσια,ο ένας τερας που δεν θελει παρτούζα ο αλλος τερας επειδη στα 15 πήγε σε ρδελομπου,όλοι τερατα είναι πια?Πιστευω οτι με βαση τα στοιχεια μας μισογυνισμος θα θεωρούνταν αν δεν ηθελε παρτουζα για σενα αλλα δεν είχε προβλημα για αυτόν! Αλλα μπορει ο ανθρωπος να μην ειναι φιλος της παρτούζας γενικοτερα,ημαρτον δηλαδη!Νομιζω οτι εκει μπαίνει η διαχωριστικη γραμμη και αφου δεν εχουμε αυτο το στοιχειο ,ας μην κρίνουμε με τοσο αυστηρους χαρακτηρισμούς. Ουτε το να είναι συντηριτικός κάποιος είναι κακο.Ξερετε υπαρχουν ανθρωποι που λογω προσωπικών προτημησεων είναι… Διαβάστε περισσότερα »
«δεν σου αρεσουν οι παρτούζες?ιιιιιι τριτοξάδερφο του πλευρη!» lol
Μισογύνης είναι αν θεωρεί ότι οι γυναίκες που έχουν κάνει παρτούζες είναι τσούλες αλλά οι άντρες που έχουν κάνει είναι μάγκες. Αν τους θεωρεί και τους δύο ανήθικους είναι απλά συντηρητικός.
Δεν είμαστε υποχρεωμένοι όλοι και όλες να αποδεχόμαστε τα πάντα, όταν αυτό πρόκειται να είναι κομμάτι των επιλογών μας. Εαν ο σύντροφος μας έχει ή κάνει κάτι που δεν μας αρέσει, μπορούμε και απλώς να μην το δεχτούμε. Εχω δει online να κατηγορούν ως τρανσφοβικούς κόσμο, επειδή δεν θέλει σύντροφο τρανς, ή χοντροφοβικό για τον αντίστοιχο λόγο. Οι επιλογές είναι επιλογές. Εγώ μπορεί να θέλω άντρα παρθένο, ή άντρα με 150+ σεξουαλικές εμπειρίες. Μπορεί να τον θέλω κοντό, με μακριά μαλλιά, να είναι βίγκαν και θρησκευόμενος. Είναι τόσο απλό. Αυτο δεν σημαίνει οτι κατηγορώ αυτούς που δεν συμβαδίζουν με τα… Διαβάστε περισσότερα »
Νομίζω όμως εδώ στο συγκεκριμένο δεν συζητάμε τις απολύτως προσωπικές επιλογές του καθενός ( το choice feminism, που είναι απολύτως σεβαστό) αλλά το γενικότερο πλαίσιο που ικανός αριθμών τοιούτων προσωπικών επιλογών συνιστούν πλέον κοινωνική προκατάληψη με άλλα σημαινόμενα.
“Εχω δει online να κατηγορούν ως τρανσφοβικούς κόσμο, επειδή δεν θέλει σύντροφο τρανς” (…) “as a culture, we seem to want trans people to both be cis-appearing enough to be invisible, but also we expect trans people to out themselves at every possible moment, just to make them even easier to avoid” (…) “Here’s the deal: it is not transphobic to decide that you don’t want to date a specific trans person based on your preferences in personality, hobbies, social beliefs, body type, etc. Consent is really cool, and believe me, no one wants to date you or fuck you,… Διαβάστε περισσότερα »
@Βλαχάκι ” It is, however, deeply transphobic to decide that you NEVER want to date ANY transgender person EVER and the choice to draw such a line is rooted in ignorance, fear, and disgust of trans peοple” Guilt trip λέγεται αυτό. Ξεκίναμε απο το βασικό. Σε τι στάδιο είναι? Εαν δεν έχει κανει ολική αλλαγή, δεν με ελκύει καθόλου. Δεν με ελκύουν τα θυληπρεπή χαρακτηριστικά. Ακόμη και να έχει κάνει ολες τις απαραίτητες αλλαγές , στις σχέσεις με κάποιον, τουλάχιστον για εμένα υπάρχει πάντα η προοπτική οικογένειας – τέκνο/τέκνων βιολογικά και των δύο μας. Το στυλ/τύπος είναι κάτι διαφορετικό και… Διαβάστε περισσότερα »
Σούκο Ξεκίναμε απο το βασικά. Γενικά μιλώντας και όχι για την περίπτωσή σου: There’s no single trans person who is exactly the same as the other trans person, από κάθε πιθανή άποψη, (έκφρασης φύλου συμπεριλαμβανομένης, αυτό για τις θηλυκότητες και τις αρρενωπότητες). Επίσης κάποια trans άτομα κάνουν και παιδιά, προφανώς. (Ε…και εφόσον υπάρχουν “gold star” gay cis άντρες που κάνουν σχέσεις και παιδιά με τρανς άνδρες, έχω ελπίδες ότι δεν είμαστε, απαραίτητα, τόσο rigid όσο θέλουμε πιστεύουμε google.gr/amp/s/m.huffpost.com/us/entry/us_593b4679e4b014ae8c69e076/amp) Ειδικά για την περίπτωσή σου: Αν εσύ κάνεις *μόνο* επαφές και σχέσεις με cis γυναίκες ή cis άνδρες, με σκοπό την αναπαραγωγή… Διαβάστε περισσότερα »
Και πέραν αυτών να πω ότι ενώ βλέπουμε αρκετό κόσμο να δηλώνει ότι το στυλ/τύπος του είναι αυστηρά ο τάδε, που φέρει τα x και τα y χαρακτηριστικά -τελικώς- βρίσκεται σε σχέσεις με άτομα που δεν είναι αυτών των χαρακτηριστικών κι όχι επειδή “κακοέπεσαν” ή “συμβιβάστηκαν” αλλά επειδή γνώρισαν, ερωτεύτηκαν, καύλωσαν, εκτίμησαν τα μέσα και τα έξω τ@ άλλ@. Οπότε καλό θα ήταν κάποια ντεκλαρασιόν να γίνονται με μέτρο 🙂
Βλαχάκι,
ευτυχώς που υπάρχεις και γράφεις. Μόνον αυτό έχω να πω!
Εκεί που κοιτούσες τον πίνακα, τις προάλλες, έλεγα να σε ρωτήσω but you left much too soon:
Τι είναι 2 εύμορφοι κουηροειδείς δίδυμοι ομοζυγώτες;
Υλικό τρελής φαντασίωσης! 🙂 (άνθρωποι είμεθα, αδυναμίες έχομεν)
[πες μου κι άλλα, πες μου κι άλλα, τώρα που είμαι εδώ]
Δεν απάντησα χτες, αλλά όχι επίτηδες. Είχα πάει στην εκκλησία και ήταν τόσο πολύ ωραία! Εκτός του ότι ακούσαμε για τον φαλλό του ντόναλντ τραμπ σε σχέση με το μέγεθος του τραμπ tower, για την αμαρτία του τούρισμου και όλα τα current affairs, βιώσαμε και μία έξοχη very flamboyant και rather queer, performative choir η οποία ήταν ευφορική και μου δημιούργησε ψυχοκινητική ανάταση. Φυσικά ήταν ένα θέαμα που θα έβλεπε ο αμβρόσιος και θα πάθαινε εγκεφαλικό και καρδιακό ταυτόχρονα (χωρίς υπερβολή). Θέλω κι άλλη τέτοια αγαλλίαση, αδερφές μου! —- Το φανταζόμουν, βεβαίως. Χαχα. Το φαινόμενο του ομοζυγώτη “καθρέπτη” είναι αξιοπαρατήρητο… Διαβάστε περισσότερα »
Στα καλύτερα τα στέκια βρίσκεσαι, ατιμούτσικο. Πάντως είναι κρίμα που οι παραδοσιακοί ναοί συνήθως στερούνται της ψυχοκινητικής ανάτασης που περιγράφεις, αν κι έχω γνωρίσει κάποτε έναν ψάλτη άλλο πράγμα. Μιλάμε για μεγάλο ταλέντο, ήταν ικανός να σε κάνει να πας γονυπετής μέχρι το Σινά κι ακόμα παραπέρα, είχε κι ένα δερβισίστικο στήσιμο σώματος εν τη διάρκεια της ψαλμωδίας, πολύ ιδιαίτερο, σχεδόν νευροατυπικό, τρομακτικό και καταπληκτικό αντάμα! Για το θέμα καθρέφτη που λες, πολύ ενδιαφέρουσα η πάσα, επειδή πιο πάνω που πιάσαμε τον Lacan ξώφαλτσα, η ψυχαναλυτική φάση του καθρέφτη υποτίθεται ότι βοηθά στο στήσιμο του Εγώ του ατόμου ως “ολότητα”,… Διαβάστε περισσότερα »
Ε… μα, συγκρίνεται, τώρα, το να ξεχύνεται στα church aisles το παρδαλο choir με τα fishnet μπλουζάκια και να γαβγίζει, να αλυχτά και να τραγουδά εντελώς μελωδικά …με τα συνήθη; Έχω σαφή προτίμηση στις πολυφωνίες, αλλά και τις ολίγες φορές που έχω πετύχει ποιοτικό mono βυζαντινό style, με personal touches of special talent, μου αρέσει επίσης. (Δεν θα ήθελα να σχολιάσω την ποιότητα αρκετών ψαλτών, που είναι να κρατάς τα αυτάκια σου με τα ένρινα και όχι μόνον). Το Σινά μόνο από μακριά είδα πρόσφατα: benaki.gr/index.php?option=com_events&view=event&id=5582&lang=el ωραιοτάτη έκθεση. — Ο φίλτατος Saudek δεν έχει αφήσει (σχεδόν) τίποτε όρθιο, με ζεύγη… Διαβάστε περισσότερα »
Ρε παιδιά γιατί να έχει να κάνει μόνο με τον σεξισμό/μισογυνισμό και να μην είναι απλά ζήτημα συναισθηματικό;Αν για παράδειγμα εμένα μου έλεγε το αγόρι μου ότι έχει κάνει παρτούζα θα ζήλευα τρομερά γιατί μοιράστηκε μια τόσο έντονη εμπειρία με κάποια άλλη και όχι με εμένα(ασχέτως εαν δεν ήθελα να το κάνω εγώ), γιατί ήταν τοσο απελευθερωμένος ενώ εγώ δεν είμαι, γιατί αυτή η εμπειρία θα του μείνει για πάντα κλπ κλπ. Το ίδιο μπορεί να ισχύει και για έναν άντρα, χωρίς φυσικά απαραίτητα αυτό να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και άντρες που διαφωνούν για σεξιστικούς λόγους.
Θέλεις ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ να στο εξηγήσω γιατί έχει να κάνει με το σεξισμό; Πρόσεξε λοιπόν λίγο την συλλογιστική και πιστεύω θα το καταλάβεις. Αυτό που ονοματίζεις (επειδή έτσι ονοματίζεται κοινωνικώς για πολύ συγκεκριμένους κι ύποπτους λόγους) “συναισθηματισμό”, όπως κι εσύ η ίδια παραδέχεσαι ευθύς παρακάτω έχει να κάνει πρωτίστως με τη ζήλια. Η ζήλια ναι μεν είναι ένα συναίσθημα, έχει όμως ως απαραίτητες συνισταμένες την κτητικότητα και την ανταγωνιστικότητα. (όπως εξηγείς δηλαδή, το ότι εκείνος είναι πιο απελευθερωμένος ενώ εσύ όχι, ή ότι η εμπειρία θα του μείνει αξέχαστη άρα όλες οι δικές σας επόμενες θα υστερούν συγκριτικά κλπ.) Η κτητικότητα… Διαβάστε περισσότερα »
Καραβάν έδωσες ρεσιτάλ!
Συγχαρητήρια! Προωθώ την απάντησή σου σ’έναν φίλο μου “συναισθηματικό”.
Δηλαδή για να καταλάβω, κάθε φορά που ζηλεύω τον σύντροφο μου σημαίνει ότι σκέφτομαι σεξιστικά απέναντι του;Ή κάθε φορά που με ζηλεύει αυτός σημαίνει ότι είναι μισογύνης;;
Δεν είπα ότι μια αρνητική αντίληψη για την παρτούζα δεν μπορεί να σημαίνει σεξισμός ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ ότι μπορεί να σημαίνει αυτό. Αλλά μπορεί να μη σημαίνει ΜΟΝΟ αυτό.
@Aγκινάρα δεν είπα αυτό. Μην τα μπλέκεις. Δεν διαφωνούμε. Ωστόσο συνήθως σεξισμό περικλείει, όπως διατυπώθηκε το ερώτημα πάντως στη στήλη σίγουρα. Η ζήλεια απορρέει από ανασφάλεια. Ο ζηλεύων/ζηλεύουσα νιώθει μειονεκτικά κι ότι απειλείται. Όταν νιώθει πλεονεκτικά και μη απειλούμενος/η (νιώθει δηλαδή ασφάλεια) δεν ζηλεύει πλέον. Ο σεξισμός εμφανίζεται στο συγκεκριμένο ζήτημα όταν υποτιμάται κάποιο άτομο επειδή αποδίδεται ηθική ποιότητα σε μια σεξουαλική συμπεριφορά. Όταν δηλαδή λέμε “με κάνει να ζηλεύω” επειδή είχε παρτουζωθεί στο παρελθόν, επομένως “είναι εύκολη/ος και θα μου την κάνει την λαδιά κάποια στιγμή”, τότε διαπράττουμε ΚΑΙ ζήλεια (απειλούμαστε και γι’ αυτό φοβόμαστε) ΚΑΙ σεξισμό (αποδίδουμε ηθική… Διαβάστε περισσότερα »
Γέλασα πολύ με το ότι η εμπειρία θα του μείνει αξέχαστη κ ασύγκριτη: ειδικά στο τρίο η φαντασίωση είναι πολύ συχνά ανώτερη της εμπειρίας #παθούσα. Γενικά αυτά είναι δήθεν απελευθέρωση κ προχώ: αν δηλαδή, ακόμη κ αν έχεις δοκιμάσει τα πάντα, τελικά σου αρέσει μόνο το αποκλειστικό σεξ με κάποιον/α που είσαι πολύ ερωτευμένος/η κ αυτό σου φτάνει, είσαι πίσω κ μικροαστός; Πρέπει να καταπιεστούμε κ εκεί?
Αν κάποι@ έχει δοκιμάσει τα πάντα, όπως εσύ, εξ ορισμού δεν είναι πίσω και μικροαστός. Αν δεν έχει δοκιμάσει γιατί δεν ψήνεται, πάλι οκ. Αν δεν δοκιμάζει γιατί είναι ανήθικο, ντροπή κτλ, και γιατί όσοι δοκίμασαν είναι “παρτουζιάρηδες” και βδελύγματα, και δεν είναι ΑΞΙΟΙ να κάνουν οικογένεια (όπως @ ίδι@) ε, τότε ναι, είναι συντηρητικ@, όσο κι αν δε θέλει να το παραδεχτεί.
Σωστότατο. Μπορείς και να ζηλεύεις την έντονη εμπειρία που μοιράστηκε με κάποιον άλλο κι όχι απαραίτητα σύντροφο. Bungee jumping κάτω από καταρράκτες ή ένα ΣΚ με το καθαρότερο mda που κυκλοφορεί εκεί έξω ξέρω γω. Απλώς στη συγκεκριμένη ερώτηση το πάει αλλού.
Elrynna μιλάς ειρωνικά ή όντως δεν θα έκανες σχέση με κάποιον που είχε κάνει bungee jumping με άλλους πριν σε γνωρίσει;
Κοντράριε εγώ είπα ότι μπορείς να ζηλέψεις την εμπειρία του άλλου, το συμπέρασμα σου οτι δεν θα έκανα σχέση κιόλας από πού βγαίνει? Σ αυτό το συναίσθημα “αχ και να το χα ζήσει μαζί του/της” αναφέρομαι. Άσε που πλέον bungee δεν μπορώ να κάνω, δεν θα μου μείνει δίσκος για δίσκος.
Βασικά ο τρόπος που τίθεται η ερώτηση δημιουργεί το πρόβλημα, γιατί δεν είναι “θέλεις να είσαι με κάποια που έκανε παρτούζες, ναι ή ου”, αλλά μπήκαν μέσα παράμετροι “σοβαρότητας” και διαχωρισμοί “κατάλληλη για γάμο ή μόνο για πήδημα” και άλλα φαιδρά. Και ποιος σου λέει ότι και χωρίς αυτή την πληροφορία, σε βλέπει “σοβαρά” και προσβλέπει σε γάμο; Το έχετε συζητήσει; Και επίσης, έχεις κάνει ή έχεις θελήσει ποτέ να κάνεις παρτούζα, ή να είχαμε να λέγαμε; Δεν έχω πρόβλημα ούτε με παρτούζες, ούτε με BDSM ούτε με τα περισσότερα kinks που μπορείς να βρεις στο pornhub, δεν θα αποτελούσαν… Διαβάστε περισσότερα »
Καθόλου δεν τσινάω. Η κοπρολαγνεία είναι last frontier για λόγους βασικής υγιεινής. Ακόμα και για τους πλέον θετικούς στα kinks. (εξ ου κι υπάρχει το ακρωνύμιο RACΚ) Πάντως δεν είναι και το πιο ακραίο kink που υπάρχει. Mην κρίνετε μόνο από το pornhub όπου υπάρχουν χιλιάδες τρικς και φτιαχτές καταστάσεις. Συνομιλείστε με ανθρώπους της διπλανής πόρτας που ασχολούνται με kinks.
Αλλά ας μην το πάμε σε ερώτηση σεξουαλικών τεχνικών και κλειδαρότρυπας, επειδή ξεστρατίζουμε. Το θέμα είναι η κοινωνική αλλά και προσωπική αντιμετώπιση της σεξουαλικότητας.
Εσύ λες για βασική υγιεινή, που είναι φυσικά μια παράμετρος, εγώ όμως λέω αισθητικής. Δεν το δέχομαι ως εικόνα να πασαλείβεται και να μπουκώνεται ο άλλος με σκατά την ώρα του σεξ, και δεν θέλω να είμαι με έναν άνθρωπο που έχει κάνει κάτι τέτοιο, EVER, και ας είναι κατά τα άλλα και soul mate μου. Στο ίδιο επίπεδο, δεν θα κατηγορήσω κανέναν που έχει αντίστοιχη αντιμετώπιση στην παρτούζα, με ένα caveat όμως: να είναι καθολική αποστροφή, όχι “εγώ το έκανα στα νιάτα μου αλλά εσύ είσαι τσούλα που έκανες τα ίδια”, ούτε να έχει ο άλλος bookmark στο pornhub… Διαβάστε περισσότερα »
δεν μας λέει αν αυτός θα ήθελε να το κάνει ή το έχει κάνει και έχει θέμα να το κάνει η κοπέλα… επίσης πολλοί είναι cool μέχρι να τους χτυπήσει το θέμα την πόρτα, και ας μην πάμε σε περίπλοκα, πολλοί λένε για ψυχολόγους και όταν τους πεις να πάνε ακούς “δεν είμαι τρελός”
βάι βάι
υγ. ωραία η ανάλυση σας για το υπόβαθρο